Concetti Chiave
- Il brano mette in risalto la creazione dell'uomo, concepito da Dio senza un modello, dotato di una natura indefinita e libero di seguire la propria volontà.
- Dio ha posto l'uomo al centro dell'Universo per permettergli di osservare e scegliere tra il celeste e il terreno, potendo degenerare o rigenerare secondo la propria volontà.
- L'opera di Pico della Mirandola celebra il libero arbitrio e la centralità dell'uomo nell'universo, temi tipici della cultura rinascimentale.
- Il testo riprende la teoria platonica dei due mondi, sottolineando che l'uomo è una copia imperfetta del mondo delle idee, ma con la capacità di giudicare tra bene e male.
- L'autore esalta le facoltà intellettuali dell'uomo, che gli permettono di determinare il proprio destino e di contribuire al progresso culturale grazie alla varietà delle scuole di pensiero.
Comprensione
Indice
Creazione e libertà dell'uomo
Il brano ha inizio con il racconto della Creazione divina del mondo così com'è scritto nel libro della Genesi. Pone però l'attenzione sulla creazione dell'uomo, poiché Dio vuole creare "qualcuno che comprendesse la ragione, amasse la bellezza e ammirasse la grandiosità" della sua opera.
Non avendo un modello a cui riferirsi, egli prende le particolarità degli altri esseri viventi e crea l'uomo con una natura indefinita, senza peculiarità, libero ed autonomo di seguire la propria volontà. Dio ha posto l'uomo al centro dell'Universo affinché possa osservare i bruti e gli spiriti divini, per poi seguire l'impulso.
Analisi
Libero arbitrio e dualità
Dio, secondo l'autore, ha creato l'uomo libero e non l'ha dotato di una natura definita né di un aspetto tale poiché possa lui stesso, seguendo la propria volontà, degenerare abbassandosi sino ai bruti o rigenerare elevandosi agli spiriti divini. Ponendolo al centro dell'Universo, l'uomo può osservare i due opposti, il celeste ed il terreno, per poi seguire la forma che predilige.
Commento
Rinascimento e intelletto umano
Quest'opera di Pico della Mirandola è quando di più illuminante ci possa essere riguardo la cultura rinascimentale. I temi del libero arbitrio e della centralità dell'uomo nell'universo sono espressi in modo evidenti e l'autore non perde occasione di sottolinearne la grandiosità. Pertanto, in vari punti riporta alla scuola di pensiero platonica quando, ad esempio, scrive della creazione dell'uomo senza l'uso di un modello; questo è un riferimento alla teoria platonica dell'esistenza di due mondi, quello sensibile e quello delle idee (o Iperuranio), per cui tutto ciò che esiste nel mondo sensibile è solo una brutta copia di ciò che esiste in quello delle idee. Inoltre, il vero protagonista di quest'orazione è l'intelletto umano che viene esaltato per la capacità di giudicare tra bene e male. Viene reso anche noto il suo lato concreto: è lui stesso l'artefice del suo bene, ma anche del suo male; infatti Dio è inteso solo come colui che gli ha donato queste caratteristiche.
Approfondimento
Esaltazione del libero arbitrio
Pico della Mirandola esalta l'uomo per la sua peculiare caratteristica del libero arbitrio, ovvero la libertà di innalzarsi a Dio oppure di scendere fino ai bruti. Tale libertà gli è stata donata da Dio che lascia all'uomo il completamento del suo essere, quindi lo pone al centro poiché è l'unica creatura a cui è concesso determinare il proprio destino. L'autore celebra le facoltà intellettuali dell'uomo che lo portano a scegliere liberamente ciò che è giusto o sbagliato; egli mette in evidenza l'avanzamento culturale dell'umanità che era reso possibile grazie al continuo succedersi di scuole di pensiero molto differenti tra loro.
Domande da interrogazione
- Qual è il tema centrale del brano di Pico della Mirandola?
- Come viene descritta la creazione dell'uomo nel testo?
- Quali riferimenti filosofici sono presenti nel testo?
- Qual è il ruolo dell'intelletto umano secondo l'autore?
Il tema centrale è la creazione dell'uomo da parte di Dio, con un'enfasi sul libero arbitrio e la centralità dell'uomo nell'universo.
L'uomo è creato senza un modello definito, con una natura indefinita, libero di seguire la propria volontà, e posto al centro dell'universo per osservare e scegliere tra il celeste e il terreno.
Il testo fa riferimento alla teoria platonica dei due mondi, quello sensibile e quello delle idee, sottolineando l'assenza di un modello nella creazione dell'uomo.
L'intelletto umano è esaltato per la sua capacità di giudicare tra bene e male, rendendo l'uomo artefice del proprio destino, sia nel bene che nel male.
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