Concetti Chiave
- La nascita della tragedia di Nietzsche esplora la distinzione tra gli impulsi opposti Apollineo e Dionisiaco nella cultura e nell'arte greca.
- L'Apollineo rappresenta la bellezza armonica della scultura e della poesia epica, mentre il Dionisiaco incarna la creatività esaltante della musica e della poesia lirica.
- Nietzsche vede il Dionisiaco come la sensibilità originaria greca, capace di affrontare il dramma della vita, con l'Apollineo che cerca di sublimare il caos in forme armoniche.
- Nella tragedia attica di Sofocle ed Eschilo, gli impulsi apollineo e dionisiaco si armonizzano, dando vita a capolavori che trasformano il dolore in arte e bellezza.
- Con la separazione di questi impulsi dopo i grandi tragediografi, Nietzsche vede l'inizio della decadenza della cultura occidentale, segnalata dall'opposizione tra spirito Dionisiaco e Socratico.
La nascita della tragedia e un’opera composita, nella quale coesistono filologia, filosofia, estetica e teoria della cultura. L’ispirazione dominante dello scritto è di tipo filosofico. D’altra parte Nietzsche non si era mai identificato con la filologia accademica. Il motivo centrale dell’opera è la distinzione fra Apollineo e Dionisiaco.
Indice
Apollineo e Dionisiaco
Con questa coppia di opposti il pensatore intende i due impulsi di base dello spirito e dell’arte Greca.
L’Apollineo si esprime nelle forme limpide e armoniche della scultura e della poesia epica.
Il Dionisiaco si esprime nell’esaltazione creatrice della musica (della poesia lirica in specie).
Ad un mondo della serenità e dell’equilibrio Nietzsche insiste sul carattere originariamente dionisiaco o asiatico della sensibilità Greca, portata a scorgere ovunque il dramma della vita e della morte e gli aspetti orribili dell’essere.
Tant’è vero che l’Apollineo nasce solo sul terreno di una visione dionisiaca dell’esistenza e dal tentativo di sublimare il caos nella forma, ossia dallo sforzo di trasfigurare l’assurdo in un mondo definito e armonico, capace di rendere accettabile la vita.
Gli stessi Dei Olimpici sono nient’altro che un modo per “sopportare” la caducità dolorosa dell’essere-uomini.
L'armonia nella tragedia greca
Nell’età presocratica gli impulsi apollinei e dionisiaci si opponevano e occupavano sfere separate, poi, nell’età della tragedia Attica (Sofocle ed Eschilo), apollineo e dionisiaco si armonizzano dando origine a capolavori. La tragedia greca classica evidenzia una forte vivificazione assumendo al suo interno la forza vitale dell’elemento dionisiaco evoluto a morale e senso etico ed estetico apportato dall’aspetto apollineo. Nell’analisi che il Tedesco fa della nascita della tragedia spicca l’interpretazione relativa alla trasformazione del vitale, dell‘orgiastico, del fortemente umano, del dolore ad arte e a bellezza del vissuto.
Decadenza della tragedia e civiltà occidentale
Dopo i grandi tragediografi per N. si ripropone la separazione tra i due elementi fondanti la tragedia. Per cui con l’allontanamento, lo scollamento tra Apollineo e Dionisiaco inizia l’età della decadenza che tutt’ora vige nella cultura occidentale. La decadenza della tragedia funge quindi da spia rivelatrice della decadenza della civiltà occidentale nel suo complesso e trova il suo simbolo nell’opposizione irriducibile tra spirito Dionisiaco e spirito Socratico, ossia fra un uomo tragico portato a dire sì alla Vita, e un uomo teoretico, portato a violentare la vita con “la sferza dei suoi sillogismi”.
Domande da interrogazione
- Qual è il tema centrale de "La nascita della tragedia" di Nietzsche?
- Come si armonizzano gli impulsi apollinei e dionisiaci nella tragedia greca classica?
- Cosa rappresenta la decadenza della tragedia secondo Nietzsche?
Il tema centrale è la distinzione tra Apollineo e Dionisiaco, due impulsi di base dello spirito e dell'arte Greca, che rappresentano rispettivamente la forma armonica e la creatività esaltata.
Nella tragedia greca classica, gli impulsi apollinei e dionisiaci si armonizzano dando origine a capolavori, con il Dionisiaco che evolve in morale e senso etico ed estetico grazie all'influenza dell'Apollineo.
La decadenza della tragedia rappresenta la decadenza della civiltà occidentale, simboleggiata dall'opposizione tra spirito Dionisiaco e spirito Socratico, e l'allontanamento tra Apollineo e Dionisiaco.
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