Concetti Chiave
- Marx critica il naturalismo di Feuerbach, che vede l'alienazione umana come una conseguenza naturale, proponendo invece una spiegazione basata sui rapporti economici.
- Secondo Marx, la condizione socio-economica dell'uomo determina la sua realtà, influenzando anche aspetti come la religione, vista come parte della sovrastruttura sociale.
- Marx sostiene che la condizione materiale non è la materia fisica, ma la situazione economica dell'individuo e della società.
- Per Marx, il miglioramento dell'uomo avviene cambiando i rapporti socio-economici, in contrasto con l'idea di Feuerbach di educazione e riflessione.
- Marx riconosce la storicità dell'uomo, influenzato dai rapporti socio-economici, ribaltando la concezione hegeliana che vedeva lo spirito come punto di partenza.
Indice
Critica di Marx a Feuerbach
Ne Le tesi su Feuerbach Marx criticò la filosofia di Feuerbach, attraverso 11 punti. Quest’ultimo riteneva che l’uomo fosse un essere materiale che naturalmente era portato a trasferire la propria essenza in un altro essere. Marx criticò soprattutto il naturalismo di Feuerbach. Il naturalismo riteneva anche l’uomo si alienasse in conseguenza a ciò che è. Questo è il motivo per il quale Feuerbach ritiene che la soluzione al problema sia semplicemente quella di far riflettere l’uomo.
Materialismo e struttura socio-economica
Marx riteneva quindi Feuerbach non avesse capito il motivo per il quale l’uomo si alienava; secondo Marx tale motivo bisognava cercarlo nella condizione dell’uomo: riteneva che il fondamento della realtà fossero i rapporti economico-produttivi, la così detta struttura della società, dalla quale deriva necessariamente la sovrastruttura, ossia il resto. L’uomo è perciò determinato dalla sua condizione socio-economica, dalla condizione materiale in cui si trova. Anche Marx è un materialista, ma per materia non intende lo stesso concetto di Feuerbach (la materia che studia la fisica): ritiene che la condizione materiale sia la condizione economica.
Religione e condizione umana secondo Marx
In quest’ottica, la religione, essendo una parte della sovrastruttura, è determinata dalla struttura della società. Nel senso che si crea in un determinato luogo e in determinato periodo perché l’uomo si trovava in determinate condizioni. Quindi il fatto che l’uomo crei la religione non è naturale come riteneva Feuerbach, ma dipende solamente dalla condizione dell’uomo. Ne deriva che secondo Marx l’uomo è in costante mutamento, è perciò una posizione opposta a quella di Feuerbach: se l’uomo è costantemnete determinato dai rapporti socio-economici, il modo per elevarlo e migliorarlo è quello di cambiare gli stessi rapporti e non quello di educarlo, come riteneva Feuerbach. Marx ritiene quindi Feuerbach non abbia compreso la storicità dell’uomo che lui aveva compreso grazie ad Hegel, nonostante Marx ribalti la concezione di Hegel perché partì invece che dallo spirito, dai rapporti socio-economici.
Domande da interrogazione
- Qual è la principale critica di Marx al naturalismo di Feuerbach?
- Come Marx interpreta la religione rispetto alla struttura della società?
- Qual è la differenza fondamentale tra la visione di Marx e quella di Feuerbach riguardo al miglioramento dell'uomo?
Marx critica il naturalismo di Feuerbach perché ritiene che l'alienazione dell'uomo non derivi dalla sua natura, ma dalla sua condizione socio-economica.
Marx vede la religione come parte della sovrastruttura, determinata dalla struttura socio-economica della società, e non come un fenomeno naturale.
Marx crede che il miglioramento dell'uomo derivi dal cambiamento dei rapporti socio-economici, mentre Feuerbach pensa che l'educazione e la riflessione siano sufficienti.
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