Concetti Chiave
- L'emancipazione umana, secondo Marx, è più significativa dell'emancipazione politica, poiché riguarda la liberazione dalle sofferenze sociali piuttosto che la semplice uguaglianza davanti alla legge.
- Marx critica la convivenza di democrazia e religione negli Stati laici, come negli USA, sostenendo che l'emancipazione politica non elimina la religione come fenomeno attivo.
- La filosofia, per Marx, deve superare la critica alla religione e concentrarsi sulla critica della realtà terrena per promuovere una rivoluzione verso l'emancipazione umana.
- L'emancipazione umana si raggiunge attraverso il proletariato, una classe che ha subito un'ingiustizia totale, e che può superare le disuguaglianze reali attraverso una democrazia sostanziale.
- Il concetto di lavoro alienato in Marx descrive il processo in cui il lavoro diventa estraneo al lavoratore, poiché il prodotto finale appartiene al capitalista, portando all'alienazione dal genere umano e se stessi.
Emancipazione: Permette a una persona o a un gruppo di persone di accedere a uno stato di autonomia attraverso la cessazione della dipendenza (dell’assoggettamento) da una qualche autorità
La posizione democratico – radicale di Marx muta rapidamente. Nel 1844, nell’opera “Questione Ebraica” Marx risponde alle teorie di Bruno Bauer che aveva giudicato possibile l’emancipazione degli ebrei in Prussia soltanto creando uno Stato laico, e che quindi eliminando la religione avrebbe eliminato con essa le discriminazioni politiche ottenendo gli stessi diritti tra ebrei i cristiani. Per Marx, però, è più importante l’emancipazione umana (dalle sofferenze delle condizioni sociali) rispetto all’emancipazione politica delle religioni (uguagliare gli individui davanti alla legge).
Indice
Emancipazione politica vs umana
Marx fa notare che anche dove l’emancipazione politica è più matura, come nel Nord America, esse non implica affatto un effettiva emancipazione umana. Nell’America democrazia e religione convivono pienamente ma, nonostante esso sia uno Stato laico,è anche vero che in questi Stati la religione si presenta come un fenomeno molto attivo. Ciò quindi implica che un’emancipazione politica non porta di per sé al superamento della religione.
L’emancipazione umana non può avvenire nella sfera politica, perché i diritti i del cittadino sono diritti di un uomo egoista, chiuso in se e nel proprio interesse privato e trova nell’altro uomo un limite alla propria libertà.
Critica a Feuerbach
Marx, inoltre critica pesantemente Feuerbach dicendo che la filosofia deve abbandonare il suo compito di critica della religione. Marx pensa che Feuerbach non abbia compreso perché l’uomo ha bisogno di creare un Dio. Marx risponde a questo quesito dicendo che l’uomo è infelice e avvilito e perciò si vuole illudere di poter trovare la felicità grazie ad un entità ultraterrena.
Per rendere l’uomo libero dalla religione bisogna modificare la società che rende l’uomo infelice.
Ruolo della filosofia secondo Marx
La filosofia deve svolgere la sua critica al mondo, alla realtà terrena: dovrà entrare in rapporto con le forze storiche concrete in modo di attivare una rivoluzione capace di promuovere una emancipazione umana (riconquista da parte dell’uomo del suo essere, Marx intende il superamento delle disuguaglianze reali, ovvero l’idea di una democrazia sostanziale in cui gli uomini siano uguali non solo sul piano politico [democrazia formale] ma anche su quello economico [comunismo]).
Il proletariato e l'emancipazione
L’emancipazione umana è raggiungibile attraverso una classe che ha subito non un torto particolare, ma un ingiustizia totale, il Proletariato.
Marx passa dal pensiero dei democratici – radicali al pensiero socialista e dell’economia – politica.
Lavoro Alienato
Concetto di lavoro alienato
L’alienazione riguarda il prodotto in cui il lavoro si oggettiva realizzandosi: l’oggetto non appartiene al lavoratore quindi l’oggettivazione è in realtà alienazione, espropriazione dell’operaio.
1. Alienazione dal genere umano in quanto l’uomo perde la sua caratteristica, ossia manipolare la natura secondo un progetto consapevole.
2. Alienazione dell’uomo poiché l’oggetto diventa proprietà di un altro, del capitalista
La proprietà privata è il risultato del lavoro espropriato.
Domande da interrogazione
- Qual è la differenza tra l'emancipazione politica e l'emancipazione umana secondo Marx?
- Perché Marx critica la posizione di Feuerbach sulla religione?
- Come Marx descrive l'alienazione del lavoratore?
- Qual è il ruolo del proletariato nell'emancipazione umana secondo Marx?
Marx distingue tra l'emancipazione politica, che riguarda l'uguaglianza formale davanti alla legge, e l'emancipazione umana, che implica il superamento delle disuguaglianze sociali ed economiche. Egli ritiene che l'emancipazione umana sia più importante e non possa essere raggiunta solo attraverso la sfera politica.
Marx critica Feuerbach perché ritiene che la filosofia non debba limitarsi a criticare la religione, ma debba invece affrontare le condizioni sociali che rendono l'uomo infelice. Secondo Marx, la religione è un'illusione che l'uomo crea per cercare felicità, e per liberarsene bisogna trasformare la società.
Marx descrive l'alienazione come un processo in cui il lavoratore è separato dal prodotto del suo lavoro, che diventa proprietà del capitalista. Questo porta a una perdita della connessione con la propria essenza umana e a un'espropriazione del lavoro stesso.
Marx vede il proletariato come la classe capace di promuovere l'emancipazione umana, poiché ha subito un'ingiustizia totale. Attraverso la rivoluzione, il proletariato può superare le disuguaglianze reali e realizzare una democrazia sostanziale, in cui gli uomini siano uguali non solo politicamente ma anche economicamente.
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