Concetti Chiave
- Kant ritiene che la felicità non sia raggiungibile in questo mondo, ma può essere avvicinata attraverso il progresso scientifico e morale.
- Il progresso deve avere una dimensione etica e morale, con l'uomo come artefice del proprio destino, piuttosto che un disegno divino.
- L'insocievolezza e la socievolezza sono due tendenze contrastanti nell'uomo, dove la socievolezza tende verso la pace perpetua.
- Per sviluppare l'uomo, è essenziale promuovere la socievolezza attraverso un'educazione mirata fin dalla nascita.
- La filosofia kantiana è considerata precursore degli organismi internazionali del XX secolo, come l'ONU, che mirano a garantire la pace mondiale.
Qual è la felicità secondo Kant?
Kant afferma che la felicità quindi non è di questo mondo e la posticipa all’aldilà, ma una sorta di felicità l’uomo la può raggiungere attraverso il progresso scientifico, Kant ha questa concezione essendo comunque un illuminista ed essendo questo periodo storico pregno del progresso in tutti i campi. Vede appunto nel progresso umano la possibilità di migliorare il livello di vita dell’uomo.
Progresso etico e morale
Però il progresso per essere tale deve essere anche di carattere etico e morale legato all’uomo stesso e non a un disegno divino, quindi l’uomo deve essere artefice del suo destino e non Dio. Kant scrive in uno degli ultimi testi “Per la pace perpetua” evidenziando questa dimensione del progresso dell’uomo che deve avere sempre a che fare con la sua dimensione materiale che lo lega alle cose terrene che condizionano l’uomo nelle sue scelte morali. Questo condizionamento succede perché nell’uomo c’è il peccato originale che nel linguaggio kantiano si traduce nella insocievolezza umana, che lo rende malvagio e lo porta a trasgredire la legge morale.
Insocievolezza e socievolezza umana
Nell’uomo però, per fortuna c’è un’altra tendenza ch contrasta la prima ovvero “la socievolezza dell’uomo”. L’uomo quindi porta due parti: l’insocievolezza e la socievolezza. Quindi questa componente universale rende l’uomo socievole, portatore di un istinto primordiale volto al fine di stabilire una situazione pacifica ovvero la pace perpetua.
Educazione e pace perpetua
Quindi sommariamente per sviluppare l’uomo c’è bisogno di far prevalere la socievolezza, possibile solo grazie all’educazione avvenuta e impartitagli sin dalla nascita, creando quindi un sistema educativo dove sia in rilievo la socievolezza. La pace perpetua rappresenta la socievolezza dell’uomo espressa oltre all’educazione ma come collaborazione degli stati, che si uniscono per realizzare il progresso morale indispensabile all’umanità. Quindi vengono chiamati per creare un rapporto di solidarietà e di pace.
Kant e gli organismi internazionali
E diciamo che questa filosofia kantiana può essere vista come precursore degli organismi del 900’ come l’ONU il quale ha dettato le regole attuate dagl organismi che assicuravano la pace del mondo.
Domande da interrogazione
- Qual è la visione di Kant sulla felicità e il progresso umano?
- Come si manifestano l'insocievolezza e la socievolezza nell'essere umano secondo Kant?
- Qual è il ruolo dell'educazione nella realizzazione della pace perpetua secondo Kant?
Kant sostiene che la felicità non è di questo mondo, ma l'uomo può raggiungere una forma di felicità attraverso il progresso scientifico e umano, che deve essere etico e morale, rendendo l'uomo artefice del proprio destino (La felicità secondo Kant).
Kant descrive l'uomo come portatore di due tendenze: l'insocievolezza, che lo rende malvagio, e la socievolezza, che lo spinge verso la pace perpetua. La socievolezza deve prevalere per sviluppare l'uomo in modo positivo (Insocievolezza e socievolezza umana).
L'educazione è fondamentale per far prevalere la socievolezza nell'uomo, creando un sistema educativo che promuova la collaborazione tra gli stati per raggiungere il progresso morale e la pace perpetua (Educazione e pace perpetua).
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