Concetti Chiave
- I discepoli di Hegel si dividono in destra (conservatori) e sinistra (progressisti) hegeliane, con diverse interpretazioni su religione e politica.
- La destra hegeliana considera la religione come portatrice di verità cristiana, mentre la sinistra la vede come un valore educativo da superare attraverso la filosofia.
- Strauss e Bauer, rappresentanti della sinistra, criticano la storicità dei Vangeli e identificano Dio con l'uomo, vedendo la religione come una divinizzazione umana.
- In politica, la destra approva lo stato prussiano come espressione dello Spirito assoluto, mentre la sinistra auspica un nuovo stato moderno e critica la politica reazionaria.
- La differenza principale nella dialettica è che la destra vede una pausa dopo la sintesi, mentre la sinistra interpreta il processo come un continuo rinnovamento e cambiamento.
Indice
Divisione dei discepoli di Hegel
I discepoli di Hegel si dividono in due correnti: destra e sinistra hegeliane detti anche vecchi (conservatori) e giovani (progressisti, radicali) hegeliani, che avevano diverse interpretazioni di alcuni nodi del pensiero hegeliano, in particolar modo, sulla concezione della religione e della politica.
Interpretazioni della religione
Per la destra, la religione mantiene un contenuto di verità, costituito dai dogmi del cristianesimo, anche se la sua forma è inadeguata ad esprimerlo. Mentre per la sinistra, a causa dell’inadeguatezza della sua forma, della religione rimane solo il suo valore educativo, e pertanto deve essere superata dalla filosofia, la quale ne trasforma profondamente il contenuto.
Della sinistra affrontano il problema della religione Strauss e Bauer. Strauss nega la storicità dei Vangeli, cioè il carattere di verità delle narrazioni storiche che essi contengono, a causa delle implicazioni soprannaturali. La narrazione evangelica viene, perciò, ad essere un mito, cioè privo di verità storica ma dotato di verità simbolica. Per Bauer la filosofia hegeliana è un perfetto ateismo, perché sostituisce alla religione la filosofia, identifica Dio con l’uomo e rivela che la rappresentazione religiosa di Dio non è altro che una divinizzazione dell’uomo.
Concezioni politiche contrastanti
Per quanto riguarda la concezione politica, la destra, ritenendo che lo stato prussiano fosse l'ultima e più perfetta espressione dello Spirito assoluto, approvava la politica della monarchia prussiana mentre la sinistra, rifacendosi allo stesso principio hegeliano del superamento dialettico di ogni posizione raggiunta nella storia, auspicava la nascita di un nuovo e più moderno stato e si opponeva in forme critiche sempre più accentuate alla politica reazionaria del governo.
Differenze nella dialettica
La sostanziale differenza tra destra e sinistra hegeliane si può trovare nella concezione della dialettica.
Per la destra dopo la realizzazione della sintesi vi è una interruzione, quando per la sinistra, che privilegia il momento dell’antitesi, del rovesciamento, vi è un continuo movimento, perché la dialettica ci pone di fronte ad una realtà che cambia continuamente e, per questo, la interpreta come un continuo rinnovamento.
Ribellione al razionalismo hegeliano
Abbracceranno la causa della Sinistra hegeliana Feuerbach, Engels e Marx. Ma, accanto a questa corrente (divisa in Destra e Sinistra) che segue criticamente gli insegnamenti di Hegel, vi è anche un nutrito gruppo di pensatori che si ribella al razionalismo hegeliano, rivendicando la natura irrazionale della realtà: aderiranno a questa corrente di pensiero Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche.
Domande da interrogazione
- Quali sono le principali differenze tra i discepoli di Hegel di destra e di sinistra?
- Come interpretano la religione i discepoli di sinistra di Hegel?
- Chi sono alcuni dei pensatori che si oppongono al razionalismo hegeliano?
I discepoli di Hegel si dividono in destra e sinistra, con la destra che sostiene la verità dei dogmi cristiani e approva la monarchia prussiana, mentre la sinistra critica la religione e auspica un nuovo stato, ritenendo che la dialettica debba essere un continuo rinnovamento (testo).
I discepoli di sinistra, come Strauss e Bauer, vedono la religione come un mito privo di verità storica, sostenendo che la filosofia deve superarla, trasformandone il contenuto e identificando Dio con l'uomo (testo).
Accanto alla divisione tra destra e sinistra, pensatori come Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche si ribellano al razionalismo hegeliano, rivendicando la natura irrazionale della realtà (testo).
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