L'analogia tra la creazione artistica e la formazione dell'anima umana

pexolo
di pexolo
2 min
Genius
Vota 5/5
Appunto verificato
Contenuto verificato e approvato dal  Team di Esperti di Skuola.net Informazioni appunto verificato Informazioni appunto verificato hover

Esplora l'analogia tra creazione artistica e formazione dell'anima umana, analizzando il pensiero di Gregorio di Nissa. Scopri come la causa seminale influisce sulla natura umana, unendo corpo e anima in un processo creativo e profondo.

Concetti Chiave

  • La causa seminale dell'uomo è determinata dalla natura umana, che alimenta e fa crescere sia l'anima che il corpo, rivelando la potenza dell'anima.
  • Il processo creativo dell'artista è paragonabile a quello della natura, dove l'artista scolpisce gradualmente la forma da un blocco di marmo, eliminando il superfluo e perfezionando l'opera.
  • L'analogia tra scultura e anima suggerisce che, come un artista modella il marmo, la natura plasma l'anima da una materia inizialmente indistinta, rendendola perfetta col tempo.
  • Il processo artistico e naturale coinvolge una trasformazione graduale, dove la forma finale si manifesta attraverso un lavoro continuo e meticoloso.
  • La natura, operando con arte, utilizza un processo simile a quello dello scultore per modellare l'anima, rendendola completa e perfetta nel tempo.

Indice

  1. La causa seminale dell'uomo
  2. Il processo creativo dell'artista
  3. L'analogia tra scultura e anima

La causa seminale dell'uomo

Ciò che conta non è determinare la natura dell’anima o la natura del corpo ma individuare la causa seminale (τὴν σπεράτικὴν αἰτίαν) che produce il composto uomo costituendone l'antefatto. Per Gregorio, questa causa è la natura uomo (ibid. 30): "E la natura umana che nutre l'una e l'altra parte e rende manifesto in entrambe l'accrescimento. Infatti, contemporaneamente con il primo formarsi tecnico e intelligente , la natura mette in evidenza la potenza che è insita nell’anima, dapprima mostrandosi in maniera debole, poi del tutto chiara, contemporaneamente con il perfezionamento dell'organo .

Il processo creativo dell'artista

Qualcosa di analogo è possibile osservare presso gli scultori. Volendo scolpire la forma di un determinato animale, l'artista trae in un primo momento un blocco di marmo dalla materia compatta; poi, eliminando da esso tutto ciò che è superfluo, delinea attraverso una prima figura ciò che intende scolpire, di modo che pure un inesperto possa intuire, attraverso questa prima figura, la finalità dell’opera; in seguito, continuando il suo lavoro, ottiene una maggiore somiglianza di ciò che intende ; infine, dopo aver impresso nella materia la figura perfetta e precisa, porta a termine l'opera, rendendo la materia, che poco prima era senza forma, un leone o un'altra qualsivoglia opera, senza che la materia si muti nella forma, ma essendo la forma scalfita nella materia.

L'analogia tra scultura e anima

Applicare questo procedimento anche nei confronti dell'anima, non è sbagliato. La natura , che agisce sempre con arte, dopo aver tratto da una materia dello stesso genere in sé la parte dell'uomo, plasma una statua. Come nell'elaborazione del marmo la forma si realizzò a poco a poco, essendo dapprima indistinta, e del tutto perfetta al completamento dell'opera; cosi pure nel modellare dell'organo la forma dell'anima si manifesta conformemente con il substrato: imperfetta nel

Domande da interrogazione

  1. Qual è la causa seminale che costituisce l'uomo secondo Gregorio?

    2. La causa seminale che costituisce l'uomo è la natura umana, che nutre sia l'anima che il corpo, manifestando la potenza insita nell'anima e permettendo il loro accrescimento.

Appunti correlati

Domande e risposte

Hai bisogno di aiuto?
Chiedi alla community
Vai al forum