Concetti Chiave
- Kuhn introduces the concept of paradigms as shared frameworks within scientific communities, influencing fields like bioethics.
- Bioethics is divided into two main paradigms: secular bioethics, focusing on the quality and availability of life, and Catholic bioethics, emphasizing the sanctity and stewardship of life.
- Kuhn's "The Structure of Scientific Revolutions" distinguishes between normal science, which resolves anomalies within an existing paradigm, and revolutionary science, which emerges when paradigms are in crisis.
- Normal science operates under accepted theories, viewing discrepancies as puzzles, while revolutionary science arises from unresolved anomalies, leading to paradigm shifts.
- Kuhn posits that no anomaly alone can displace a prevailing theory, contrasting with Popper's view, and emphasizes the inherent imperfections in aligning theory with observation.
Kuhn è un filosofo della scienza, nella quale introduce dei principi che sembrano parascientifici:
1. Paradigma: schema scientifico. Da ciò traggono ispirazione i paradigmi della bioetica (campo interdisciplinare: “Bioetica. Un ponte verso il futuro”) cattolica e laica. Un paradigma è:
- Una cornice concettuale condivisa dai membri di una comunità scientifica.
- Un’entità complessa formata da alcune teorie fondamentali accettate senza riserva dalla comunità scientifica e da un insieme di istruzioni su come sviluppare le teorie fondamentali.
2.
1. Le questioni di bioetica dipendono dal paradigma di riferimento. Per quanto riguarda l’eutanasia, le due principali correnti di pensiero si basano su presupposti diversi:
a. Qualità della vita (e dignità) + Disponibilità della vita -> bioetica laica. Vedi: “Epistulae ad Lucilium”.
b. Sacralità – Creaturalità – Indisponibilità della vita + Dio (signore della vita) -> bioetica cattolica. Lo scopo è la riproduzione secondo la legge naturale. Si tratta di una bioetica di tipo personalistico, deontologico (basata su divieti e codici etici). Esige che la legge civile si conformi alla legge morale, alla deontologia cattolica. Vuole avere un valore normativo.
2. 1962: “La struttura delle rivoluzioni scientifiche” delinea le differenze tra:
- Scienza normale (matura): essa adotta un determinato paradigma, un presupposto teorico. Tuttavia la ricerca scientifica porta alla scoperta di numerose anomalie, cioè fenomeni nuovi e inaspettati, che mettono in luce discrepanze talvolta molto vistose tra le teorie paradigmatiche e l’osservazione. Diversamente da Popper, Kuhn pensa che nessuna anomalia conduca all’abbandono di una teoria paradigmatica; infatti, l’imperfezione dell’accordo esistente tra teoria e dati è un aspetto costitutivo della scienza normale. I disaccordi tra teoria e osservazione vanno considerati rompicapi da risolvere.
- Scienza rivoluzionaria (immatura): quando vi sono troppi rompicapi irrisolti e un paradigma entra in crisi, si immaginano paradigmi alternativi. Se uno dei nuovi paradigmi comincia ad affermarsi, si entra nello stadio della scienza rivoluzionaria, caratterizzato dallo scontro frontale tra il nuovo e il vecchio paradigma.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo del paradigma nella scienza secondo Kuhn?
- Come si differenziano le correnti di pensiero in bioetica riguardo all'eutanasia?
- Cosa distingue la scienza normale dalla scienza rivoluzionaria secondo Kuhn?
Secondo Kuhn, un paradigma è una cornice concettuale condivisa da una comunità scientifica, formata da teorie fondamentali accettate e istruzioni su come svilupparle. È essenziale per la scienza normale, ma può entrare in crisi portando a una scienza rivoluzionaria.
Le correnti di pensiero in bioetica sull'eutanasia si basano su paradigmi diversi: la bioetica laica si concentra sulla qualità e disponibilità della vita, mentre la bioetica cattolica enfatizza la sacralità e indisponibilità della vita, richiedendo che la legge civile si conformi alla morale cattolica.
La scienza normale adotta un paradigma e considera le anomalie come rompicapi da risolvere, mentre la scienza rivoluzionaria emerge quando un paradigma entra in crisi e si sviluppano paradigmi alternativi, portando a un confronto tra vecchio e nuovo.
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