Concetti Chiave
- Il conformismo di massa crea sofferenza individuale e comportamenti aggressivi collettivi, rivelando tendenze represse nella società contemporanea.
- Il legame libidico tra capo e massa consente agli individui di affrontare angosce e istinti distruttivi, fungendo da modello per i regimi totalitari del novecento.
- Il concetto di "orda primitiva" di Freud evidenzia la dinamica di potere e il senso di colpa che si sviluppa nei discendenti del capo.
- La religione si presenta come una compensazione per le sofferenze della vita civile, rispondendo ai desideri di protezione e giustizia nell'era moderna.
- Con l'avanzamento della scienza, la religione perde la sua funzione di difesa dalle forze naturali, ma rimane rilevante per affrontare le difficoltà della vita quotidiana.
Il disagio nella società contemporanea
Indice
Il conformismo di massa
Proprio per quanto detto prima, l’esigenza di controllo della civiltà impone un “conformismo di massa” che genera sofferenza nei singoli e condotte collettive aggressive nelle quali si esprimono, pur se camuffate ed inconsce, le tendenze represse. Questa società alimenta la tendenza a riconoscersi in un capo, un leader, favorendo un legame libidico che unisce capo e individuo e individui orientati nella stessa direzione.
Il legame libidico e i regimi
Capo e massa sembrano aiutare l’individuo a frenare le proprie angosce, i propri istinti distruttivi ed autodistruttivi; questo legame libidico fornisce un modello di spiegazione per i regimi totalitari del novecento.
La compensazione illusoria della religione
L'orda primitiva e il complesso di Edipo
Per Freud la società è originariamente basata sull’”orda primitiva” (piccola comunità in cui un maschio adulto, il capo, si riserva il possesso di tutte le femmine). I figli del capo, a causa del complesso di Edipo, cercheranno inizialmente compagne fuori dall’orda, successivamente si ribellano al capo e lo uccidono ma, non riuscendo a sostituirlo nel ruolo di capo unico, sono assaliti dal senso di colpa e di peccato (loro ed i loro discendenti). Quel padre primitivo è così divinizzato.
La religione come compensazione
Ma oggi per noi quale carattere ha la religione? Alla base della religione sarebbe l’appagamento di forti desideri, come il desiderio di essere protetti dai pericoli della vita, le ingiustizie, la morte: l’aldilà, la giustizia e l’immortalità sarebbero quindi deswideri infantili. Con lo sviluppo della scienza non è più necessaria la religione come difesa dalle forze della natura, ma lo sarebbe ancora per compensare le sofferenze sopportate nella convivenza civile: se si concentrassero tutte le forze sulla vita terrena, distogliendosi dall’aldilà, l’uomo potrebbe rendere la vita sopportabile per tutti e la civiltà non oppressiva.
Domande da interrogazione
- Qual è il ruolo del conformismo di massa nella società contemporanea?
- Come si spiega il legame tra capo e massa nei regimi totalitari?
- In che modo la religione funge da compensazione nella vita moderna?
Il conformismo di massa genera sofferenza nei singoli e comportamenti collettivi aggressivi, poiché gli individui cercano di riconoscersi in un leader, creando un legame libidico che li unisce e li orienta nella stessa direzione.
Questo legame libidico aiuta gli individui a gestire le proprie angosce e istinti distruttivi, fornendo un modello di spiegazione per i regimi totalitari del novecento, dove il capo diventa una figura centrale per la massa.
La religione risponde a desideri profondi come la protezione dai pericoli e la ricerca di giustizia, ma con lo sviluppo della scienza, essa diventa meno necessaria per affrontare le forze della natura e più un mezzo per alleviare le sofferenze della convivenza civile.
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