Gabriele_Castelli
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Concetti Chiave

  • Talete di Mileto, vissuto tra il VII e il VI secolo a.C., è riconosciuto come filosofo, scienziato e politico assennato.
  • Riconosciuto come uno dei primi filosofi, Talete ipotizzò che l'acqua fosse il principio originario di tutte le cose, un concetto noto come "Arché".
  • L'idea di Arché implica che l'acqua sia la fonte, l'origine e il sostegno permanente di tutto l'esistente.
  • La Physis, secondo Talete, rappresenta la natura come realtà originaria e fondamentale, con l'acqua come origine ultima della vita.
  • Talete introdusse una concezione di Dio basata sulla ragione, suggerendo che tutto è pervaso da un principio animato e divino.

Indice

  1. Talete e la sua filosofia
  2. L'origine delle cose secondo Talete
  3. Il principio dell'acqua e la Physis
  4. La concezione di Dio e la ragione

Talete e la sua filosofia

-Talete vissuto a Mileto dal 7 al 6 secolo A.C, oltre che filosofo fu scienziato e assennato politico.

Conosciamo il suo pensiero solamente attraverso la tradizione orale indiretta attraverso la tradizione orale indiretta.

L'origine delle cose secondo Talete

Talete fu uno dei primi filosofi a porsi la questione sull'origine di ogni cosa ad una sua osservazione riguardava l'acqua applicandoli il principio dell'analogia; infatti fu l'iniziatore della filosofia e della PHYSIS, in quanto affermo che esiste un principio originario unico , che è causa di tutte le cose (l'acqua).

Il principio dell'acqua e la Physis

Definendo l'acqua l'origine ultima della vita e di tutte le cose.

L'Arché ovvero "Principio" è ciò da cui derivano originariamente e in cui si risolvono da ultimo tutti gli esseri.

Il Principio è quindi:

-la -la -il La Physis indica la natura nell'originario senso di realtà prima e fondamentale: l'acqua è l'origine ultima della vita e di tutte le cose.

La concezione di Dio e la ragione

-Talete base le sue osservazioni sul puro ragionamento ,LOGOS, che presenta una forma di conoscenza motivata con precise argomentazioni razionali.

Creando una nuova concezione di Dio basata sulla ragione e non sulla fede.

dicendo che "Tutto è pieno di Dei" intendendo che tutto è pervaso dal principio originario, tutto è vivo e ha un'anima.

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