gb.04
Ominide
2 min. di lettura
Vota

Concetti Chiave

  • Platone concepisce la conoscenza come un segmento diviso in due parti: il mondo sensibile e il mondo intellegibile, rappresentando rispettivamente l'opinione e la scienza.
  • L'anamnesi è la teoria secondo cui il conoscere è possibile grazie a un'intuizione originaria del vero presente nell'anima.
  • Il segmento del mondo sensibile è ulteriormente suddiviso in immaginazione e credenza, che insieme formano la sfera dell'opinione.
  • Il mondo intellegibile è diviso in conoscenza matematica e dialettica, unendo questi segmenti si ottiene la scienza.
  • Platone propone tre argomenti per l'immortalità dell'anima: il ciclo vita-morte, la somiglianza con le idee eterne e l'anima come fonte di vita.

Indice

  1. La conoscenza secondo Platone
  2. Segmenti della conoscenza
  3. Immortalità dell'anima

La conoscenza secondo Platone

L’anamnesi spiega la radice o la possibilità della conoscenza, ovvero spiega che il conoscere è possibile perché abbiamo nell’anima un’intuizione originaria del vero.

Segmenti della conoscenza

Platone immagina la conoscenza come un segmento AB, diviso in due parti diversi AC e CB, con CB maggiore di AC. Con lo stesso principio divide AC e CB con i punti D ed E.

Platone dice che AC corrisponde al mondo sensibile, mentre CB al mondo intellegibile: perciò in AC è presente Eraclito e in CB Parmenide.

Come già esposto, AC è diviso in AD e DC: AD corrisponde all’immaginazione, mentre CD alla credenza. Questi due segmenti, uniti in AC, corrispondono alla sfera dell’opinione.

Dall’altra parte, anche CB è diviso in CE ed EB: CE corrisponde alla conoscenza dianoetica o dianoia (conoscenza matematica), mentre EB alla dialettica (coglimento del principio anipotetico). Questi due segmenti invece, uniti in CB, corrispondono alla scienza.

Immortalità dell'anima

Platone utilizza tre argomenti per dimostrare l’immortalità dell’anima:

- l’argomento dei contrari, con il quale Platone afferma che come la morte si genera dalla vita, anche la vita si genera dalla morte per reincarnazione dell’anima;

- della somiglianza, con il quale Platone afferma che le idee sono eterne, e, avendo l’anima la stessa natura delle idee, allora anche l’anima sarà eterna;

- come terzo argomento, Platone dice che l’anima è ciò che conferisce la vita e perciò non può accettare la morte;

Domande e risposte

Hai bisogno di aiuto?
Chiedi alla community