La connessione tra dolore e male nella filosofia di Democrito e Ipparco

La filosofia del dolore di Democrito

Democrito sviluppa una filosofia doloristica più ampia, soprattutto introduce una connessione tra dolore e male. I dolori sono indizi del male (morale). Propone anche una stringatissima fenomenologia del dolore, distinguendo tra esterni ed interni. I primi sono quelli del corpo, i secondi quelli dell’anima. Detto ciò, riconnette però le due dimensioni, perché a suo dire gli stessi dolori fisici sono dovuti agli eccessi dell’anima, che si lascia dominare dalle passioni.

Ipparco e l'autoconoscenza

Sulla linea di Democrito si trova un frammento di Ipparco da Stobeo, che esorta gli uomini all’autoconoscenza, con strada inderogabile il riconoscimento del dolore. Gli uomini, auto-conoscendosi, scopriranno di essere mortali, sovraccarichi di dolore, afflitti da molti mali, di salute cagionevole, così come la caducità dei beni presenti. Ciò vale per tutti, potenti e non.

La saggezza come medicina

Tale diagnosi della situazione umana genera un consiglio, cioè occuparsi della sapienza e saggezza, non cercando i beni inferiori ma quelli nobili e belli che può donare soltanto la filosofia. Siamo già quasi in una posizione che anticipa i temi del platonismo. Democrito, in ogni caso, per il semplice fatto che è impossibile trovare un uomo che non abbia provato la sua dose di dolore, tutto ciò dovrebbe essere una medicina sufficiente a farcelo accettare. Pur sempre vero però che gli stolti emettono giudizio soltanto quando sono provati dal dolore e dalla sofferenza, quindi per loro non è il ragionamento maestro, ma soltanto l’esperienza.