Concetti Chiave
- I semi, secondo Anassagora, originavano da una massa indefinita e si separarono grazie al nous, l'intelligenza ordinatrice.
- La teoria del nous è significativa perché rappresenta la prima introduzione del concetto di intelligenza nel pensiero filosofico.
- Anassagora ha contribuito a fare di Atene la capitale della filosofia, grazie alla sua presenza e al trasferimento di idee dalle colonie.
- Il nous è paragonabile al logos di Eraclito, una forza cosmica che ordina il mondo in modo razionale, senza lasciare spazio al caso.
- Il nous è visto come una intelligenza divina che governa tutti i fenomeni, essenziale sia nella filosofia che nelle religioni.
Indice
La teoria dei semi di Anassagora
In maniera simile a quella della teoria di Anassimandro, i semi sono infiniti e facevano parte di un'unica grande massa indefinita, dove le differenze non erano chiare. In seguito, i semi si sono separati gli uni dagli altri grazie all’azione del nous (greco: pensiero, intelligenza). Questa teoria, per la storia del pensiero, è molto importante, perché è la prima volta in cui è stata citata in filosofia.
Il nous e la filosofia ad Atene
Parlare del nous e delle sue conseguenze è uno dei 2 primati di Anassagora, infatti, l'altro e la sua presenza ad Atene, dove ha imparato la filosofia che prima era solo nelle colonie. Da lì in poi, per un paio di secoli, Atene diventerà la capitale della filosofia.
L'intelligenza ordinatrice e il logos
Comunque, il nous è l'intelligenza ordinatrice. Secondo Anassagora, c'è questa forza cosmica che fa accadere ogni cosa in modo razionale non lasciando spazio al caso, un po’ come il logos di Eraclito, secondo cui quello che avviene per caso per i dormienti, per gli svegli non avviene così, perché c'è sempre una profonda intelligenza nascosta che presiede l'armonia tra le varie parti del mondo. Questa intelligenza divina è quindi causa di tutti i fenomeni del mondo. Ma noi sappiamo che una tale intelligenza è presente solo se c'è l'uomo. Per le religioni, il nous è qualcosa di irrinunciabile: tutto ciò che fa Dio lo fa in maniera intelligente.