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Letteratura del Trecento

El siglo XIV: primeros ejemplos de "novela"

  • Historia troyana polimétrica, en versos (finales del siglo XIII - comienzos XIV), «traducción» libre del Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure (ca. 1160).
  • Gran Conquista de Ultramar (ca. 1290): tema de las cruzadas cristianas para conquistar Jerusalén.
  • Libro del Cavallero Zifar (ca. 1303-20): antecedente de la novela de caballerías (mezcla de relato hagiográfico, cuentos orientales, exempla, sermón, etc.).
  • Versión original del Amadís de Gaula (se conservan solo fragmentos sueltos): refundido e impreso en 1508, se convertirá en modelo de la novela caballeresca del siglo XVI.

La materia o ciclo de Bretaña

Era un conjunto de leyendas en torno a la corte de Bretaña y Francia que cuentan el pasado mítico de las islas británicas, que llegan a través del camino de Santiago:

  • Geoffrey of Monmouth, Historia regum Britanniae (ca. 1138-50) leyendas sobre antiguos reyes hasta Arturo (siglo V) y el mago/sabio Merlín.
  • Wace, Roman de Brut (ca. 1155): caballeros de la Mesa Redonda.
  • Chrétien de Troyes (ca. 1130-80): cinco novelas sobre el tema de Grial.
  • Robert de Boron, José d’Arimathie (ca. 1195): la historia del Grial es cristianizada.
  • Wolfram von Eschenbach, Parzival (ca. 1215).
  • Área ibérica: adaptaciones y traducciones de estos textos, tanto en prosa como en poesía popular difundida oralmente (siglos XIII-XV).

La parodia parcial (porque los ideales son buenos) de la literatura caballeresca es el Don Quijote de Miguel de Cervantes (1605 y 1615).

La materia de Francia

Cuenta las empresas de Carlomagno y sus paladines, los doce pares (Roldán, Olivier, Reinaldos, ...) contra los moros. Contribuyó al éxito de la chanson de geste (Chanson de Roland, ca. 1100).

Otras formas menores en prosa y verso

En este periodo se desarrollan las últimas obras del mester de clerecía:

  • Vida de San Idelfonso (ca. 1303-1309).
  • Libro de miseria de omne (finales del siglo XIV, basada en De miseria humanae conditionis de papa Inocencio III).

Un aspecto curioso es el de la aljamiada, que indica textos en castellano escritos por musulmanes en alfabeto árabe. Señala la predominancia de la cultura y lengua árabe en la Península Ibérica: el Poema de Yúçuf es un poema escrito en cuaderna vía, es incompleto y quedan 380 versos.

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-LIN/05 Letteratura spagnola

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