Concetti Chiave
- Il terzo canto del Purgatorio introduce Manfredi, figlio illegittimo di Federico II, tra i peccatori scomunicati che devono espiare girando intorno al monte.
- La fuga delle anime, redarguite da Catone, rappresenta la dispersione e la mancanza di guida, evidenziando l'inadeguatezza della ragione.
- Virgilio conforta Dante spiegando la differenza tra corpo materiale e immateriale, mentre Dante, grazie alla sua vitalità, guida le anime e Virgilio stesso.
- Manfredi racconta il suo pentimento in punto di morte, sottolineando la bellezza e il valore, non il suo ruolo politico.
- Il racconto di Manfredi mette in risalto la cattiveria del papa Clemente e il trattamento del suo corpo dopo la morte.
Indice
Il Canto dei Negligenti
Il terzo canto è il canto dedicato a Manfredi, figlio illegittimo di Federico II di Svevia, morto a Benevento nel 1266. È il canto dei negligenti, i peccatori sono gli scomunicati che sono condannati a girare 30 volte intorno al monte il tempo della loro scomunica.
La Fuga delle Anime
Il canto parte con la fuga, che rappresenta la dispersione delle anime, redarguite da Catone. Infatti alla precedente coralità segue questo momento in cui le anime non sanno dove andare. Mentre le anime fuggono viene messa in evidenza la mancanza di onestade (termine stilnovista), di decoro, in quel loro passo. Anche Virgilio corre poiché si rende conto di avere sbagliato nel fermarsi ad ascoltare precedentemente il canto di Casella, Dante ci sta quindi proponendo il tema della inadeguatezza della ragione, che diventa ancora maggiore quando Dante vede proiettatata davanti a sè solo la sua ombra e non quella di Virgilio e crede di essere stato abbandonato.
Virgilio e Dante: Corpo e Anima
Virgilio lo conforta mettendo in evidenza la differenza fra il corpo materiale (Dante) e immateriale (virgilio). È Dante a risolvere la questione sul dove dirigersi, perché egli vede dove si dirigono le anime e indica a Virgilio la strada. Le anime si meravigliano del fatto che Dante è vivo (metafora delle pecorelle come nel convivio, ma in modo positivo).
Manfredi: Bellezza e Pentimento
Un’anima esce dalla folla e chiede se Dante la riconosce. Manfredi narra di come sia morto veramente e del suo pentimento in punto di morte. Viene messa in risalto la sua bellezza (sopracciglio diviso) e non il suo essere un capo di una fazione politica. Il fatto che Manfredi mostri le sue ferite sul petto ha un duplice significato : religioso e sociale, ovvero la somiglianza con l’episodio con cui Cristo mostra le ferite della crocifissione agli apostoli e il fatto che lui abbia combattuto con valore, tanto che i francesi furono così colpiti dal suo valore di guerriero che decisero di farlo seppellire alle estremità della cinta di mura di Benevento (città pontificia, gli scomunicati non potevano essere seppelliti all’interno) e da riservargli un rito onorifico (buttare le pietre sopra la salma). Viene evidenziata la cattiveria del papa Clemente, che aveva incaricato il vescovo di Cosenza Bartolomeo di trovare il suo corpo, che troverà e butterà in un fiume (Liri).
Domande da interrogazione
- Qual è il tema principale del Canto dei Negligenti?
- Cosa rappresenta la fuga delle anime nel canto?
- Come viene risolta la questione della direzione da prendere tra Virgilio e Dante?
- Qual è il significato delle ferite mostrate da Manfredi?
Il tema principale del Canto dei Negligenti è la condizione degli scomunicati, che sono condannati a girare intorno al monte per il tempo della loro scomunica, rappresentando la negligenza e il pentimento.
La fuga delle anime rappresenta la dispersione e la mancanza di onestà e decoro, evidenziando l'inadeguatezza della ragione, come dimostrato dall'errore di Virgilio e dalla percezione di abbandono di Dante.
Dante risolve la questione indicando a Virgilio la strada da seguire, poiché è in grado di vedere dove si dirigono le anime, sottolineando la differenza tra il corpo materiale e immateriale.
Le ferite mostrate da Manfredi hanno un duplice significato: religioso, simile all'episodio di Cristo che mostra le ferite agli apostoli, e sociale, evidenziando il suo valore come guerriero e la cattiveria del papa Clemente.
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