Canto 1 Purgatorio - Parafrasi v.1-v.63

I CANTO – PURGATORIO (vv. 1-63)

Per correr miglior acque alza le vele

omai la navicella del mio ingegno,

che lascia dietro a sé mar sì crudele;

e canterò di quel secondo regno Siamo all’alba di domenica 10 aprile

dove l’umano spirito si purga del 1300, è la domenica di Pasqua.

e di salire al ciel diventa degno.

Ma qui la morta poesì resurga,

o sante Muse, poi che vostro sono;

e qui Calïopè alquanto surga,

seguitando il mio canto con quel suono

di cui le Piche misere sentiro

lo colpo tal, che disperar perdono.

L’inizio dal punto di vista linguistico è piuttosto elevato, perché ci accorgiamo subito che Dante utilizza delle

immagini retoriche e cita dei miti. Quindi un inizio da poeta dotto.

a quello dell’Inferno e lui spiega il perché: infatti dice

Il registro linguistico del Purgatorio è più elevato rispetto

“ormai la navicella del mio ingegno è come una nave” (metafora: come se la sua ispirazione poetica sia come una

nave e sta per avventurarsi nel mare di una materia più elevata, quindi deve essere maggiore). Una nave che alza

le vele lo fa quando vuole andare più forte.

Questo è un preludio che vale per l’intera cantica e in questo inizio sembra proprio che Dante chieda aiuto

all’ispirazione perché sta per compiere un’impresa molto ardua; il mare infatti è più complesso e impegnativo. Ecco

“E canterò di quel secondo regno dell’aldilà in cui gli spiriti umani espiano le loro colpe e diventano degni di salire al

protasi con l’invocazione.

che allora questo preludio ha il sapore di un inizio di poema. Sembra proprio una

(Ha quindi già spiegato chi c’è qui. Sappiamo che sono lì momentaneamente. La parola chiave è “salire” che

cielo”.

indica l’azione che lui stesso sta per fare; anche lui deve salire questo monte per poter accedere al regno di Dio.

Qui fa riferimento a quella che era diventata la sua poesia con citazioni di miti classici

Ma a questo punto la poesia che era come morta nella prima cantica, si innalzi di nuovo: il mio poetare lo sentivo

quasi morto nella prima cantica, cioè la mia abilità artistica sembrava avere perso vigore, perché costretto a

infatti perdendo l’ispirazione.

descrivere quel mondo di dolore e di disperazione. Là stava

La poesia che era quasi morta si innalzi di nuovo (resurga). O sacre Muse, perché io vi appartengo e soprattutto

rinasca il potere di Calliope (musa della poesia epica) a cui chiedo di accompagnare il mio canto con quello stesso

suono con cui abbattè la superbia delle piche che disperarono di avere scampo.

Dopo quella splendida immagine della navicella del suo ingegno, troviamo il riferimento alle Muse affinché

Erano le dee delle arti e tra queste c’era

sostengano e guidino la nuova poesia del Purgatorio. Chi erano le Muse?

la Musa Calliope che era la protettrice della poesia epica e quindi cogliamo questo ossequio alla classicità.

“accompagnami al canto con quello stesso suono con cui hai abbattuto la superbia delle Piche”.

Poi dice Il mito

delle Piche è uno dei miti raccontati in un’opera di Ovidio. Le Piche erano le 9 figlie di un re della Tessaglia. Erano

abilissime nel canto tanto che si credettero migliori delle Muse e vollero sfidarle. Le Muse però peccarono di

superbia perché si credevano migliori delle Piche e per questo vennero punite. Furono trasformate in gazze, cioè

uccelli dal verso molto stridente e fastidioso. Si fa quindi riferimento dotto a uno dei tanti miti sulle metamorfosi.

Dolce color d’orïental zaffiro,

che s’accoglieva nel sereno aspetto

del mezzo, puro infino al primo giro,

a li occhi miei ricominciò diletto,

tosto ch’io usci’ fuor de l’aura morta

che m’avea contristati li occhi e ’l petto.

Il tredicesimo verso è considerato uno dei più belli di tutta la Commedia ed è un verso descrittivo che vuole

semplicemente delineare quella che è l’atmosfera del Purgatorio.

La spiaggia del Purgatorio e tutto l’antipurgatorio sono costituiti da fenomeni atmosferici (nell’Inferno invece

dominavano le tenebre, buio, bufere).

Nel verso 13, quindi, troviamo una pennellata di colore espressa da queste immagini che indicano un delicato

colore zaffiro. Il poeta con un gioco di figure retoriche (dolce color = sinestesia) indica quella che è finalmente una

nota di colore dopo tante tonalità scure. La “dolcezza” di questo colore suggerisce che è un colore delicato e

pacato ed è il colore di una pietra preziosa che si trova in Oriente (lo zaffiro).

I poeti quindi riescono con le parole a creare gli stessi effetti di un pittore.

Dante poi dice che è uscito dall’Inferno e prova di fronte a questo azzurro splendente si sente più sereno dopo che

tanta angoscia aveva vissuto in quell’imbuto del male che era stato l’Inferno.

Lo bel pianeto che d’amar conforta

faceva tutto rider l’orïente,

velando i Pesci ch’erano in sua scorta.

I’ mi volsi a man destra, e puosi mente

a l’altro polo, e vidi quattro stelle

non viste mai fuor ch’a la prima gente.

Qui abbiamo una descrizione geografico-astronomica.

“lo bel pianeto”

È presente una perifrasi su (giri di parole senza nominare il pianeta Venere).

Venere faceva splendere tutta la parte orientale del cielo velando con la sua luce la costellazione dei Pesci che

segue quella di Venere: sono considerazioni astronomiche per dire che è mattino.

Dante si girò a destra e guardò l’altro emisfero (boreale) e vede 4 stelle.

Goder pareva ’l ciel di lor fiammelle:

oh settentrïonal vedovo sito,

poi che privato se’ di mirar quelle!

Il cielo sembrava gioire di questa luce per cui pensai a quanto è deserto l’emisfero boreale perché non può godere

della vista di quelle stelle. a illuminare solo l’emisfero australe.

È una spiegazione teologica sulla presenza di queste 4 stelle che riescono

Queste stelle rappresentano le 4 virtù cardinali e sono:

1. la prudenza

2. la giustizia

3. la fortezza

4. la temperanza

Le stelle si vedono solo dall’emisfero australe perché sono indispensabili luci delle anime purganti. Sono la loro

guida. Com’io da loro sguardo fui partito,

un poco me volgendo a l’altro polo,

là onde ’l Carro già era sparito,

vidi presso di me un veglio solo,

degno di tanta reverenza in vista,

che più non dee a padre alcun figliuolo. guardiano dell’antipurgatorio

Dante sta per incontrare il primo personaggio del Purgatorio che è il e dice:

“appena ebbi distorto lo sguardo dalle 4 stelle voltandomi verso il polo nel punto in cui era ormai tramontata l’Orsa

Maggiore (sta per sorgere il Sole) vede un vecchio solo con un aspetto degno di così tanto rispetto che più non ne

deve un figlio a un padre”.

È l’incontro che sta avvenendo è un politico romano vissuto nell’età di Cesare ed era

con Catone l’Uticense,

nemico politico di Cesare. Avevano molti aspetti comuni ma avevano idee diverse su cos’era il senso della vita e

sul potere. Catone fu colui che si batté in tutti i modi contro il potere di Cesare. Era un repubblicano convinto come

Cicerone. È passato alla storia perché si è suicidato in nome della libertà della Repubblica che sentiva minacciata

fortemente dalla dittatura di Cesare.

Agli occhi di Dante, Catone rappresenta l’onestà e un uomo che sacrifica la propria vita nel nome di un ideale

Cristo in croce che si è sacrificato per la salvezza dell’uomo.

come Gesù

Lunga la barba e di pel bianco mista

portava, a’ suoi capelli simigliante,

de’ quai cadeva al petto doppia lista.

Portava una barba lunga, bianca in molti punti e portava lunghi capelli bianchi che gli ricadevano sul petto in due

parti.

Egli è rappresentato come Caronte vecchio, con la barba bianca, ma è tutta un’altra figura di vecchio.