Concetti Chiave
- Il Paradiso dantesco è immateriale e coincide con il godimento morale delle anime, che vedono Dio in base ai meriti acquisiti sulla terra.
- Ciascuna anima ama Dio secondo la propria capacità, raggiungendo un grado di beatitudine personale e soddisfacente, senza invidia o desiderio di più.
- Dante descrive una beatitudine arricchita da sensazioni visive, uditive e olfattive, con l'amore per gli altri come elemento centrale.
- Il tema della luce rappresenta sia l'ardore della carità per Dio che la sapienza, ed è fondamentale nella rappresentazione del Paradiso.
- Il Paradiso è diviso in tre parti: l'antiparadiso, con anime che hanno mancato ai voti religiosi; una zona intermedia per spiriti sapienti e combattenti; e una terza parte per i contemplanti.
Indice
Il Paradiso di Dante
Il Paradiso, come lo immagina Dante, non è materiale; esso coincide con il godimento morale delle anime. Ciascuna anima vede Dio secondo i meriti che essa ha acquistato sulla terra.
La Beatitudine e l'Amore
Vedere Dio, significa amare Dio, significa raggiungere la beatitudine; quindi non tutti amano Dio nello stesso modo. Comunque ognuno rimane soddisfatto del suo grado di beatitudine, senza desiderio di aumentarla e senza invidia nei confronti degli altri, anzi, ognuno gode non solo della propria beatitudine, ma anche di quella degli altri. La sollecitudine delle anime nei confronti di Dante è un modo per assecondare la volontà divina e per esprimere il loro amore per Dio.
Sensazioni e Luce nel Paradiso
A questo godimento morale, Dante aggiunge sensazioni visive, sensazioni uditive, a volte olfattive e l’amore corrisposto verso gli altri. Il tema della luce è il centro della rappresentazione dantesca della beatitudine. Essa ha un duplice significato: ardore della carità, intesa come amore verso Dio e luce della sapienza.
Divisioni del Paradiso
Nel Paradiso, quindi, l’amore sta alla base di tutte le divisioni in cui esso si articola.
L'Antiparadiso e i suoi Cieli
1. L’antiparadiso, che è ancora raggiunto dal cono d’ombra della terra, è composto da tre cieli.
• I cielo - Cielo della Luna (astro della volubilità): tutti quelli spiriti che in vita per debolezza o per violenza vennero meno ai voti religiosi
• II cielo - Cielo di Mercurio (astro dell’attività): tutti gli spiriti che in vita operarono solo per desiderio di onori terreni
• III cielo - Cielo di Venere (astro dell’amore): tutti gli spiriti che dall’amore terreno passarono all’amore per Dio (spiriti amanti)
La Seconda Zona del Paradiso
2. La seconda zona del Paradiso ospita gli spiriti che in vita si dedicarono all’amore per Dio ma anche all’amore per le scienze terrene, che sono comunque beni superiori rispetto a quelli che hanno perseguito le anime del II cielo. Essa si compone di tre cieli
• IV cielo – Cielo del Sole: gli spiriti sapienti
• V cielo – Cielo di Marte: gli spiriti combattenti, cioè coloro che combatterono per la fede. Essi formano una croce
• VI cielo – Cielo di Giove: gli spiriti che amministrarono in modo corretto la giustizia. Essi formano un’aquila, simbolo della giustizia
La Terza Parte del Paradiso
3. La terza parte ospita i contemplanti, cioè coloro che nella vita terreno seppero staccarsi da tutto e si indirizzarono verso Dio
• VII cielo – Cielo di Saturno:gli spiriti contemplanti. Essi formano una scala
• VIII cielo – Cielo delle stelle fisse (mosso dai Cherubini)
• IX cielo – Cielo cristallino (mosso dai Serafini): Dante vede Dio circondato da nove cori angelici
Empireo – Fatto di pura luce e puro amore. Dante contempla Dio sotto forma di fiume luminoso e i Beati sotto forma di candida rosa
Domande da interrogazione
- Qual è la concezione del Paradiso secondo Dante?
- Come viene rappresentata la beatitudine nel Paradiso?
- Qual è il ruolo della luce nel Paradiso dantesco?
- Come è strutturato l'Antiparadiso?
- Chi sono gli spiriti della Terza Parte del Paradiso?
Il Paradiso di Dante non è materiale, ma coincide con il godimento morale delle anime, dove ciascuna anima vede Dio secondo i meriti acquisiti sulla terra.
La beatitudine è raggiunta attraverso l'amore per Dio, e ogni anima è soddisfatta del proprio grado di beatitudine, godendo anche di quella degli altri senza invidia.
La luce rappresenta l'ardore della carità e la sapienza, ed è centrale nella rappresentazione della beatitudine nel Paradiso.
L'Antiparadiso è composto da tre cieli: il Cielo della Luna, il Cielo di Mercurio e il Cielo di Venere, ciascuno ospitante spiriti con specifiche caratteristiche.
La Terza Parte del Paradiso ospita gli spiriti contemplanti, coloro che si sono staccati dai beni terreni per indirizzarsi verso Dio, distribuiti nei cieli di Saturno, delle stelle fisse e cristallino.
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