Concetti Chiave
- Dante, smarrito nella selva oscura, si rende conto di aver perso la retta via e decide di raccontare la sua esperienza, guidato da Virgilio.
- Incontra tre fiere simboliche: la lonza, il leone e la lupa, che rappresentano vari peccati come la lussuria, la superbia e l'avarizia, spingendolo verso il buio.
- Virgilio appare come guida, offrendo a Dante l'aiuto necessario per resistere alla lupa e ai pericoli del peccato.
- Virgilio consiglia a Dante di seguire un cammino diverso, preannunciando l'arrivo del veltro, un riformatore che porterà giustizia e sconfiggerà la lupa.
- Virgilio accetta di guidare Dante attraverso l'Inferno, preparando il poeta a incontrare anime sofferenti, ma dovrà lasciarlo alle porte del Purgatorio.
Indice
La perdita della retta via
Il primo canto della prima cantica di Dante Alighieri, ovvero l’ “Inferno”, si può dividere in cinque parti.
Dante Alighieri, all’età di circa 35 anni, perde la via della rettitudine, la via maestra. Si rende conto di percorrere una via martellata di debolezze e angoscia. Inizia con l’esprimere al lettore il suo voler descrivere ciò che vede, e soprattutto ciò che sente nel suo animo.
Tanta è la paura nel descrivere e narrare ciò che deve, eppure decide di volerlo fare, soprattutto grazie alla sua guida Virgilio, e di esporre tante altre cose che vide. Non sa bene come è riuscito a entrare in questo luogo che incute paura e terrore; nel senso che non riesce a spiegare a se stesso come ha potuto perdere la via della verità e della rettitudine. Sta di fatto che d’un tratto perse la “verace via” (v. 12) ovvero la via del bene.L'incontro con le belve
Dante, dopo essere giunto a un colle, ed essersi lasciato alle spalle la valle infernale, prende fiato riacquistando le forze necessarie per continuare il suo viaggio. Ma proprio quando la paura di quel posto inizia a cessare, gli appaiono in ordine le seguenti belve: la lonza, che, allegoricamente simboleggia la lussuria, ma anche l’invidia, la frode e l’incontinenza; il leone, che simboleggia la superbia o anche la violenza; e infine la lupa, simbolo di avarizia, di insaziabile sete di denaro, e di onori. A questo punto, Dante perde tutta la speranza che aveva creduto di aver trovato: le belve, fiere, andavano incontro a Dante, spingendolo inevitabilmente verso il luogo dove non c’è il “sol tace” (v.60), ovvero un luogo, che non può essere raggiunto da nessun raggio di sole.
L'apparizione di Virgilio
Mentre il nostro protagonista precipitava verso il fondo del vizio e del peccato, gli appare l’uomo che lo guiderà nella scoperta dell’Inferno. Quest’uomo è Virgilio, nato ad Andes nel 70 a.C., all’epoca di Giulio Cesare, sotto il regno di Augusto. Dopo aver ascoltato ciò che Virgilio gli disse, decide di chiedere, umilmente, a Virgilio di aiutarlo ad allontanare la bestia (la lupa), a causa della quale è talmente impaurito e terrorizzato.
La guida di Virgilio
Virgilio esorta Dante a percorrere una via diversa, se desidera fuggire da quel luogo infernale in cui adesso si trova (il luogo infernale in cui si trova è simbolicamente la via del peccato). La guida di Dante inizia a spiegare al nostro viaggiatore che la bestia che lo perseguita, simboleggiante l’invidia, è una belva che può essere estirpata solo attraverso l’arrivo del veltro. Il veltro, che sta ad indicare un riformatore dell’ordine terreno, riporterà la lupa all’inferno, salvando quell’Italia, per cui morirono la vergine Cammilla, Eurialo e Niso.
Preparazione al viaggio
La quinta parte, ovvero l’ultima parte, ci parla di Virgilio che accetta di diventare la guida di Dante durante il suo cammino, ma ci spiega come Virgilio maestosamente prepari Dante a quello che vedrà e ascolterà nel corso del suo viaggio: vedrà spiriti dolenti, e ascolterà disperate urla. Purtroppo Virgilio, non avendo creduto nell’arrivo del Messia, non può accedere al Purgatorio; lascerà Dante nella mani di un’anima più degna, che lo guiderà nel suo cammino successivo. Dante e Virgilio, così, sono pronti per intraprendere questo viaggio magnifico, seppur molto doloroso.
Domande da interrogazione
- Qual è il significato della "perdita della retta via" per Dante?
- Quali sono le belve che Dante incontra e cosa simboleggiano?
- Chi è Virgilio e quale ruolo svolge nel viaggio di Dante?
- Come Virgilio prepara Dante per il viaggio attraverso l'Inferno?
- Perché Virgilio non può accompagnare Dante oltre l'Inferno?
La "perdita della retta via" rappresenta il momento in cui Dante si rende conto di aver smarrito il cammino della rettitudine e della verità, trovandosi in un luogo di debolezze e angoscia.
Dante incontra la lonza, il leone e la lupa, che simboleggiano rispettivamente la lussuria, la superbia e l'avarizia, spingendolo verso un luogo oscuro e senza speranza.
Virgilio è il poeta romano che appare a Dante per guidarlo attraverso l'Inferno, aiutandolo a comprendere e affrontare le sue paure e i suoi peccati.
Virgilio prepara Dante spiegandogli che vedrà spiriti dolenti e ascolterà urla disperate, e lo esorta a seguire una via diversa per sfuggire al peccato.
Virgilio non può accompagnare Dante oltre l'Inferno perché, non avendo creduto nel Messia, non può accedere al Purgatorio, e quindi lascerà Dante a un'anima più degna per il resto del viaggio.
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