L'evoluzione del pensiero scientifico dal Rinascimento al Seicento

Le basi della rivoluzione scientifica

Leonardo Da Vinci già nel Rinascimento pose le basi per la rivoluzione scientifica: egli infatti propose un metodo osservativo, induttivo, basandosi su esperimenti e sull’utilizzo del calcolo matematico per sviluppare le proprie teorie. Da Vinci pone quindi le premesse per quella che sarà una nuova visione scientifica.

L’inizio della rivoluzione scientifica è datata al 1543, con pubblicazione del De revolutionibus orbium celestium di Copernico; la fine invece è datata al 1687, con la pubblicazione del Philosophiae Naturalis Principia Mathematica di Newton.

Tutto l’arco di tempo che va dalla metà del Cinquecento alla fine del Seicento è quindi caratterizzato dall'attenzione per la scienza.

Il concetto di rivoluzione scientifica

Si parla di “rivoluzione” perché questo periodo è caratterizzato da un

cambiamento radicale rispetto al passato, affermando nuovi paradigmi. Thomas

Khun, un epistemologo contemporaneo, analizzò molto attentamente il concetto di

“rivoluzione” e arrivò ad affermare che l’uomo tendenzialmente porta avanti le

sue teorie. Infatti per secoli gli scienziati portarono avanti delle teorie (come ad esempio la teoria geocentrica proposta da Aristotele e Tolomeo), fino a quando, per via ipotetica di deduzione matematica (grazie a Copernico), si è riusciti a dimostrare l’inefficacia di queste teorie, presentando ipoteticamente delle nuove idee che hanno portato a degli adattamenti della legge. L’uomo tende ad avere un atteggiamento verificazionista per far rientrare nelle proprie teorie anche gli elementi che non rientrano nel quadro di analisi; l’uomo dunque adatta la propria teoria in base a ciò che vede.

Il cambiamento nel mondo dell'astronomia

Il mondo dell’astronomia fu il primo ambito ad essere rivoluzionato, passando

da un modello geocentrico ad uno eliocentrico, dopo che per secoli si era cercato invano di adattare la teoria geocentrica alle osservazioni.

Aristotele e Tolomeo sostenevano che il mondo fosse collocato al centro

dell’universo e fosse statico: intorno ad esso si sosteneva che ruotassero tutti i pianeti e che la Terra fosse incastonata in un cielo di stelle fisse in rotazione.

Osservando il cielo si vedeva però che questo moto uniforme in realtà non era del tutto uniforme: alcuni scienziati medievali (Tolomeo) ipotizzarono quindi

l’esistenza degli epicicli, che danno l’impressione che il moto non sia uniforme. La teoria degli epicicli rientrava perfettamente nei tentativi di adattamento della teoria geocentrica alla realtà.

Tuttavia Copernico arrivò a creare un modello deduttivo, intuitivo, che stravolgerà radicalmente il paradigma del passato, creando una

rottura radicale e violenta con il pensiero precedente.

La questione della rivoluzione scientifica inizia con l’astronomia per poi

espandersi in tutto lo scibile umano.

L'opposizione della Chiesa e il metodo scientifico

La Chiesa, opponendosi fermamente alle nuove teorie scientifiche (soprattutto a

quella eliocentrica), giocherà un ruolo fondamentale nel ritardare le idee

scientifiche in Europa; un esempio eclatante fu la condanna al rogo di Giordano

Bruno.

Con la rivoluzione scientifica cambiano il rapporto con la realtà, il rapporto

scienziato-mondo, il rapporto fenomeno-noumeno (il “noumeno” e la cosa in sé), il rapporto soggetto-oggetto e la questione del metodo (in filosofia non si fanno calcoli, ma ci si interroga sull'interpretazione, sul metodo). Nella filosofia la questione del metodo è importantissima: è questa questione che ci interessa.

I personaggi e i filosofi più importanti di questo periodo sono:

- Cartesio;

- Bacone;

- Galileo Galilei.