Concetti Chiave

  • Il Futurismo, fondato da Marinetti nel 1909, si sviluppa in Europa come movimento di avanguardia artistica e culturale, in contrasto con il Crepuscolarismo.
  • I Futuristi celebrano la civiltà delle macchine e rifiutano la cultura tradizionale borghese, esprimendo ideali di irrazionalismo e militarismo.
  • Il concetto di simultaneità è centrale nella poetica futurista, enfatizzando l'importanza delle "parole in libertà" per esprimere analogie tra elementi diversi.
  • Aldo Palazzeschi offre una visione alternativa al Futurismo, proponendo il divertimento come canone poetico e rifuggendo dalla cultura della macchina.
  • Nonostante le apparenti differenze, Futurismo e Crepuscolarismo condividono un'origine comune nel rifiuto della poesia tradizionale e mirano a un rinnovamento letterario.

Che cos'è il Futurismo e qual è la sua nascita?

Contemporaneamente al Crepuscolarismo, In Europa, si diffonde il Futurismo, un movimento di avanguardia artistica e culturale, fondato da Filippo Tommaso Marinetti, che pubblica nel 1909 pubblica il primo manifesto su “Le Figaro”.

Ideali e contrasti del Futurismo

A differenza dei “Crepuscolari” che cercavano un rifugio nel tempo passato, i “Futuristi” si proiettano nel futuro, celebrando la civiltà delle macchine. Essi, infatti, vogliono liberare l’Italia della cultura tradizionale borghese “dalla sua fetida cancrena di professori, di archeologi, di ciceroni e di antiquari “con una “violenza travolgente e incendiaria”. Nel loro irrazionalismo, i “Futuristi” finiscono col glorificare la guerra, definita come la “sola igiene del mondo”, il militarismo e il “gesto distruttore dei libertari”; sostengono, pertanto, l’interventismo e sulla base del loro esasperato nazionalismo, contribuiscono a sostenere nel primo dopoguerra il movimento fascista.

Simultaneità e parole in libertà

Sul piano letterario, i futuristi posero a fondamento del loro programma il concetto di simultaneità tra impressione e espressione, da attuarsi attraverso le “parole in libertà”, accentuando l’importanza dell’analogia che non è altro che “l’amore profondo che collega le cose distanti, apparentemente diverse ed ostili”.

Palazzeschi e il divertimento poetico

Accanto alle pagine di Marinetti, troviamo anche versi di Aldo Palazzeschi, in cui il divertimento è elevato a canone poetico, come in “Lasciatemi divertire”, in cui egli, sebbene rifugga dal ripiegamento intimistico, non accetta l’ideale futurista, legato alla civiltà della macchina e alla metropoli moderna. La teoria del divertimento rimane l’unica soluzione e nella lirica “Chi sono??” essa sfocia addirittura nella follia. Il poeta si definisce “Il saltimbanco dell’anima mia”, quindi non si commuove della propria tristezza, ma se ne libera col riso e la capriola. In questo caso, attraverso un atteggiamento folle, il poeta riesce a liberarsi da uno stato d’animo malinconico e nostalgico.

Confronto tra Futurismo e Crepuscolarismo

In definitiva, se il Futurismo e il Crepuscolarismo, in apparenza, potrebbero essere due movimenti antitetici, in realtà trovano un’origine comune nel rifiuto della poesia e della letteratura del passato e quindi in un progetto di rinnovamento.

Domande da interrogazione

  1. Qual è la principale differenza tra Futurismo e Crepuscolarismo?
  2. Mentre i Crepuscolari cercano rifugio nel passato, i Futuristi si proiettano verso il futuro, celebrando la civiltà delle macchine e rifiutando la cultura tradizionale borghese (come indicato nel testo).

  3. Come si manifesta il concetto di "simultaneità" nel Futurismo?
  4. I Futuristi pongono il concetto di simultaneità tra impressione ed espressione come fondamento del loro programma, utilizzando le "parole in libertà" per esprimere analogie tra elementi apparentemente distanti (come descritto nel testo).

  5. Qual è l'approccio di Aldo Palazzeschi rispetto agli ideali futuristi?
  6. Aldo Palazzeschi, pur scrivendo accanto a Marinetti, rifiuta l'ideale futurista legato alla civiltà della macchina e propone il divertimento come canone poetico, cercando di liberarsi dalla malinconia attraverso il riso (come evidenziato nel testo).

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