Opposizioni al Cristianesimo - Critiche principali

Opposizioni al Cristianesimo

In particolare nell’epoca contemporanea, il cristianesimo è stato oggetto di particolari critiche che possono essere riassunte in sette punti principali:

1. Nella religione cristiana, sembra verificarsi un’estremizzazione della legge di amore nei confronti di tutti senza differenze, i filosofi postmoderni appaiono invece convinti al contrario che basterebbe un po’ di educazione e di cortesia, a volte un po’ di generosità e compassione, un’etica di collettività sociale benevola che permetta anche agli altri di vivere. Ma il comandamento dell’amore porta ad una coscienza infelice, perché nessuno può amare tutti, come così ricordò già Nietzsche
2. Si nota inoltre un’esasperazione del pensiero del peccato, di fronte alla magnitudine divina infatti nessuno può essere all’altezza del Dio che viene descritto nella bibbia, dell’esigente comandamento dell’amore e questo fa apparire ogni uomo normale come un peccatore, è una dialettica efferata che porta ad un avvilimento dell’uomo e immani complessi d’inferiorità.
3. Si pensa di Dio in modo troppo grande per cercare di compensare la miseria dell’uomo. Ma questo Dio ovviamente va poi a pesare sulle coscienze umane: è un circolo vizioso.
4. Il cristianesimo si focalizza eccessivamente con l’idea della redenzione e della giustificazione, il Figlio di Dio ha sofferto per noi per compensare il debito di peccato; ma questo rincara la dose di insopportabilità e di debito: siamo maggiormente in debito con colui che ci ha salvato.
5. Si assiste, di conseguenza, ad un’estremizzazione della storicità: il cristianesimo sovraccarica la storia con l’attesa della salvezza e quindi appare ormai impossibile vivere con leggerezza la vita, perché tutto quello che si fa è caricato di un valore universale e definitivo: quello che fai incide e decide sempre addirittura sulla tua salvezza finale.
6. Questa montatura conduce ad un cristianesimo moralizzato e dogmatizzato: è un tentativo ideologico di spiegazione totale del dramma dell’uomo che è solo una formalità schematica incapace di rileggere la molteplicità della vita e delle singole storie.

Queste contestazioni sono assolutamente fondamentali e non devono di conseguenza essere ignorate, la loro origine infatti non è semplicemente dettata e proveniente da posizioni di matrice agnostico e o ateistico, mostrano bensì quella che è l’immagine moderna e post moderna della religione del cristianesimo. Fanno dunque emergere una visione esterna e non condizionata da ideologie religiose, dunque la chiesa stessa dovrebbe essere portata a riflettere su queste posizioni e domandarsi la propria responsabilità.