L'esperienza etica nella bibbia e la cristologia narrativa

L'esperienza etica universale

L’esperienza etica nella bibbia si manifesta come un’esperienza importante e parte da un fatto incontestabile che l’esperienza morale è universale, in ogni uomo, la competenza di formulare giudizi valutatiti etici e di reagire in modo responsabile diventa una realtà. La teologia infatti, a differenza di quello che si potrebbe pensare, non ha il compito di istruire e guidare solo i cristiani, ma estende il proprio campo di influenza a tutti gli uomini. L’interrogativo è in quale maniera la fede cristiana e la riflessione teologica si innestino in questo contesto, l’esperienza morale porta infatti le tracce della sua struttura comunicativa un particolarità della verità morale, la verità morale non è riducibile a una verità di fatto e quindi di oggetto empirico esistente al di fuori del soggetto è contrassegnata dalla dimensione comunitaria. Il consenso entra nella costituzione della verità morale, la ragione scopre l’oggettività del vincolo morale attraverso un processo volto a portare avanti e a coinvolgere l’elemento comunitario, per tanto le norme di comportamento hanno un duplice obiettivo

• Regolare il singolo atto concreto;


• Promuovere la comunicazione morale universale, che chiede in veste di veicolo imprescindibile, le formulazioni proporzionali;

Il ruolo della teologia morale

La tradizione teologico morale suppone queste strutture e ha dato vita al teorema della legge naturale. Interessante è che vada riscoperta la dimensione biblica, considerando anche alcuni elementi tipici della teologia morale come l’attenzione al dato cristologico, bisogna quindi entrare a contatto con la sacra scrittura prendendo la matrice cristologica che verte principalmente sui misteri della vita storica di Gesù tenendo presente che questi racconti non sono esti dall’interpretazione teologica. Gli evangelisti infatti erano, nella maggior parte dei casi, presenti al momento di determinati avvenimenti e quindi possono raccontarli con precisione, dimostrato ad esempio dalle somiglianze tra i vari testi, in particolare tra i sinottici. Quando si parla di cristologia non si pone la propria l’attenzione solo sui temi grandi ma anche sugli eventi e gesti della predicazione di Gesù perché così lui diventa modello di comportamento, ci si sofferma ad esempio su come lui si relaziona con i peccatori o i sofferenti per poi poter trarre dai suoi atteggiamenti quello che deve essere il comportamento in generale da assumere nella propria vita. La cristologia narrativa non offre un’etica prettamente normativa ma designa spunti di riflessione a livello di una riflessione ermeneutica esistenziale dettata dal pieno rispetto della propria storia singolare.