Concetti Chiave
- Il battesimo di Gesù da parte di Giovanni è un evento storico riconosciuto da tutti e quattro gli evangelisti, nonostante creasse tensioni tra i seguaci di entrambi.
- Gesù, attraverso il battesimo, mostrava attesa per la fine imminente e solidarietà con il popolo in cerca di redenzione.
- Nei vangeli sinottici, non si menziona che Gesù battezzasse personalmente o incaricasse i discepoli di farlo, mentre il Vangelo di Giovanni lo accenna, ma con riserve.
- Il silenzio dei sinottici sull'incarico battesimale si collega al mandato di Gesù ai discepoli di annunciare il regno di Dio, senza eseguire riti.
- Alcuni studiosi ipotizzano che il battesimo di Gesù fosse una pratica primitiva derivata dalla sua collaborazione iniziale con Giovanni Battista.
Il battesimo di Gesù
Il fatto storico del battesimo di Gesù ad opera di Giovanni è sicuramente veritiero, è riportato infatti da tutti e quattro gli evangelisti anche se procurava loro delle difficoltà argomentative: nella rivalità tra discepoli di Gesù e discepoli di Giovanni esso poteva infatti essere utilizzato come argomento in favore della priorità del Battista. Quanto a Gesù esso direbbe due cose: anche lui è animato dall’attesa della fine imminente, e Gesù si vede solidare con il proprio popolo bisognoso di redenzione.
Le discrepanze nei vangeli
Nei vangeli sinottici però non viene mai detto che il Gesù terreno abbia personalmente battezzato e che abbia dato ai discepoli l’incarico di battezzare, Giovanni invece dice che Gesù battezzo in Giudea, affermazione che poi viene leggermente modificata: “sebbene non fosse Gesù in persone che battezzava, ma i suoi discepoli”. Il silenzio dei sinottici è avvallato dal contenuto delle parole con cui Gesù invia i discepoli in missione: essi devono annunciare l’avvento del regno di Dio, guarire gli infermi e risuscitare i morti, ma non viene loro dato l’incarico di compiere alcun rito.
Interpretazioni esegetiche
Di conseguenza le due indicazioni del vangelo di Giovanni potrebbero essere frutto del fatto che la comunità considerasse ancorare la propria prassi battesimale post-pasquale nell’attività di Gesù pre-pasquale, anche se alcuni esegeti vedono qui il ricordo di una prassi storica di Gesù. In una fase primitiva infatti si vede Gesù come discepolo e collaboratore di Battista, e quindi anche lui avrebbe battezzato personalmente per poi staccarsi da Giovanni e non battezzare più.
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