Concetti Chiave
- L'umanesimo rappresenta un rinnovamento culturale iniziato in Italia tra il '300 e il '400, con Petrarca come figura centrale che promuove lo studio degli autori classici.
- Gli umanisti riscoprirono testi classici, inizialmente in latino, e successivamente in greco grazie agli eruditi greci fuggiti dalla minaccia turca nel '400.
- Lorenzo Valla contribuì alla filologia, permettendo di avvicinarsi il più possibile ai testi originali tramite la correzione di errori e alterazioni.
- L'umanesimo sottolinea la dignità dell'uomo attraverso l'importanza delle arti, delle tecniche e delle dottrine, esaltando l'autonomia delle attività umane.
- La laicizzazione emersa con l'umanesimo evidenzia l'autosufficienza delle attività umane, separandole dalle concezioni metafisiche e totalizzanti del passato.
Indice
Origini e sviluppo dell'Umanesimo
Per “umanesimo” (deriva da umanista, un neologismo che indica il cultore delle humanae litterae, cioè lingue e letterature classiche) si intende quel vasto processo di rinnovamento culturale che cominciò a manifestarsi in Italia alla fine del ‘300 e agli inizi del ‘400.
Petrarca e la riscoperta dei classici
L’iniziatore dell’umanesimo è considerato Petrarca. Lui è il primo proporre con forza la necessità di un ritorno allo studio degli autori classici, non solo per averli come modelli preziosi di stile e eleganza, ma anche esempi di virtù morale.
Gli umanisti lessero e rilessero con avidità i classici che circondavano in rare copie manoscritte, ma si andò anche a frugare nei monasteri dove centinaia di opere giacevano a marcire nella polvere. Il risultato fu che nel ‘300 quasi tutti gli uomini di cultura sapevano il latino, ma quasi nessuno il greco.
Diffusione del greco e filologia
Nel ‘400 la situazione mutò perché arrivarono eruditi greci, vennero in Italia spinti dalla minaccia turca, e insegnarono il greco. Con la riscoperta dei classici sia greci che latini, rinacque la filologia per opera di Lorenzo Valla (scienza che consente di restituire i testi il più possibile vicini agli originali, sanando errori, aggiunte e modifiche).
Dignità dell'uomo e arti umanistiche
La dignità dell’uomo, secondo gli umanisti, si esprimeva attraverso il valore attribuito alle arti, tecniche e dottrine che l’uomo usa per vincere la natura, dare ordine alla società, accrescere la propria conoscenza del mondo, apprezzare le bellezze della vita. Leon Battista Alberti esalta l’uomo che conosce la buona e santa disciplina del vivere e che la mette in pratica sia negli affari pubblici che nella famiglia. A Marsilio Ficino l’uomo appare un microcosmo nel quale si fonda uomo e natura.
L’umanista fu legato alla borghesia cittadina, I valori umanisti ebbero un carattere universale perché l’affermazione della dignità dell’uomo era l’affermazione del valore universale di umanità.
La vecchia concezione tripartita entrò in crisi quando agli oratores si affiancarono i litterati o philosophi che avevano il compito di istruire. Questa modifica rileva l’ascesa dell’uomo di lettere sempre più coinvolto nella vita pubblica.
Laicizzazione e autonomia delle attività umane
Con l’umanesimo emerse la laicizzazione che non vuol dire ripudio di religiosità, ma autosufficienza dell’autonomia delle attività umane. La politica, la scienza e la storia erano valutate per se stesse indipendentemente da qualsiasi concezione metafisica. Si frantuma così la concezione totalizzante.
Domande da interrogazione
- Qual è l'origine dell'Umanesimo e come si è sviluppato in Italia?
- Qual è stato il contributo di Petrarca all'Umanesimo?
- Come si è diffusa la conoscenza del greco durante l'Umanesimo?
- In che modo l'Umanesimo ha influenzato la concezione delle attività umane?
L'Umanesimo è un processo di rinnovamento culturale iniziato in Italia alla fine del '300 e agli inizi del '400, caratterizzato dalla riscoperta delle lingue e letterature classiche.
Petrarca è considerato l'iniziatore dell'Umanesimo, promuovendo il ritorno allo studio degli autori classici come modelli di stile e virtù morale.
Nel '400, eruditi greci arrivarono in Italia, insegnando il greco e contribuendo alla rinascita della filologia, grazie a studiosi come Lorenzo Valla.
L'Umanesimo ha portato alla laicizzazione e all'autonomia delle attività umane, valutando politica, scienza e storia indipendentemente da concezioni metafisiche.
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