Concetti Chiave
- Leopardi adotta una visione meccanicistica della nascita dell'uomo, priva di trascendenza divina, attribuendo alla natura la creazione e l'infelicità umana.
- L'infelicità dell'uomo, secondo Leopardi, deriva dalla sua costituzione stessa e dalla tensione verso un piacere infinito che rimane irraggiungibile.
- Leopardi, influenzato dalla sua educazione e condizione familiare, mantiene una visione laica del mondo e rifiuta la natura come forza benefica.
- La natura offre all'uomo l'immaginazione e le illusioni come rimedio all'infelicità, permettendogli di creare un mondo illusorio di felicità.
- La capacità di immaginare svanisce con la crescita, poiché la ragione mette in luce le illusioni in cui l'uomo ha creduto.
Indice
La concezione meccanicistica di Leopardi
Leopardi ha una concezione meccanicistica della nascita dell’uomo, non ha idea della trascendenza divina parlando di un qualcosa che ha forgiato l’universo ovvero la natura che ha creato l’uomo e che lo ha condannato all’infelicità.
L'infelicità dell'uomo secondo Leopardi
Da questa tensione inappagata verso un piacere infinito che sempre gli sfugge, nasce per Leopardi l’infelicità dell’uomo. L’uomo è dunque per Leopardi, necessariamente infelice, per la sua stessa costituzione. In un primo momento quindi accusa la natura come generatrice dell’uomo causante dei questo suo stato di infelicità. Diciamo che per l’istruzione da lui ricevuta e soprattutto dalla sua condizione familiare priva di affetto nei suoi confronti è improntato ad avere una concezione più laica del mondo, quindi essendo ateo rifiuta la natura. Se l’uomo rincorre la felicità assoluta deve mirare al soddisfacimento del piacere facendo riferimento ad oggetti infiniti come la felicità assoluta che è infinita così come il piacere. Ma l’uomo dato che è materia ed è finito, non può raggiungere alla comprensione di un qualcosa di infinito, fuori dalla sua portata.
Il ruolo dell'immaginazione e delle illusioni
Ma la natura per rimediare a questa condizione di infelicità nella quale ha costretto l’uomo, ha voluto sin dalle origini offrirgli un rimedio: l’immaginazione e le illusioni, grazie alle quali ha velato agli occhi le sue effettive condizioni. Questo reso possibile grazie alla facoltà di sognare viene visto da Leopardi come una forma di illusione la quale non è altro che la capacità dell’uomo di creare un mondo dove è felice Per questo gli uomini primitivi e gli antichi Greci e Romani, che erano più vicini alla natura (come lo sono i fanciulli) e quindi capaci di illudersi e di immaginare, erano felici. L’uomo quindi è dotato dalla natura di questa facoltà ma la perde quando cresce perché si intersecano la ragione e il razionalismo che mette in evidenza, fa concepire all’uomo che ciò in cui ha creduto fin ora non sono altro che mere illusioni.
Domande da interrogazione
- Qual è la concezione meccanicistica di Leopardi riguardo alla nascita dell'uomo?
- Perché, secondo Leopardi, l'uomo è inevitabilmente infelice?
- Qual è il ruolo dell'immaginazione e delle illusioni secondo Leopardi?
Leopardi vede la nascita dell'uomo come un processo meccanicistico, senza intervento divino, attribuendo alla natura la creazione e la condanna dell'uomo all'infelicità.
L'infelicità dell'uomo deriva dalla sua tensione verso un piacere infinito che non può mai raggiungere, essendo limitato dalla sua natura finita e materiale.
L'immaginazione e le illusioni sono viste come rimedi offerti dalla natura per velare la condizione di infelicità dell'uomo, permettendogli di creare un mondo di felicità illusoria.
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