Analisi socioculturale e linguistica della musica trap sotto le lenti dei Big Data

Università degli Studi di Torino

Corso di laurea magistrale in comunicazione pubblica e politica

Analisi socioculturale e linguistica della musica trap sotto le lenti dei Big Data

Relatore: Vegetti Federico

Correlatrice: Seddone Antonella

Candidato: Ghilardi Pietro

Matricola: 1136776

Anno accademico: 2025/2026

1 “Per me fare determinati contenuti non è una cosa che pesa, non lo trovo nemmeno immorale perché io ho una mia etica. Tra l'altro, il concetto di dignità va rivisto perché la dignità è personale, è soggettiva, quindi non è un concetto universale.” Christina Bertevello, MondoCash pt. 11, 26/5/24

https://www.youtube.com/watch?v=D2PwwgCxTto1

Sommario

• Abstract ...................................................................................................... 5
• Introduzione ................................................................................................ 7
• 1. Panoramica sulla trap italiana ............................................................. 11
• 1.1 Categorizzazione dei trapper ....................................................................... 15
• 1.1.1 Categorizzazione maschile ....................................................................................... 15
• 1.1.2 Categorizzazione femminile ..................................................................................... 18
• 2. Preparazione tecnica alla ricerca ........................................................... 21
• 2.1 Formazione del database ............................................................................. 22
• 2.2 Pulizia del database .................................................................................... 24
• 2.2.1 Pulizia primaria ........................................................................................................ 24
• 2.2.2 Pulizia secondaria ................................................................................................... 26
• 2.3 Creazione della DFM e delle funzioni essenziali ............................................ 28
• 3. Tematiche fondanti della trap .............................................................. 31
• 3.1 Famiglie disfunzionali e rapporti di genitorialità ..................................... 32
• 3.1.1 Trapper in qualità di figli ........................................................................................... 32
• 3.1.2 Trapper in qualità di genitori ..................................................................................... 34
• 3.2 Abbandono scolastico e strade alternative ............................................. 39
• 3.2.1 Percorsi alternativi ................................................................................................... 41
• 3.3 Rivalsa sociale: narrazione “dalle stalle alle stelle” ................................ 45
• 3.3.1 Partenza dal basso .................................................................................................. 46
• 3.3.2 Ostentazione del lusso ............................................................................................ 48
• 3.4 La normalizzazione della violenza........................................................... 53
• 3.4.1 La violenza verbale .................................................................................................. 54
• 3.4.2 La violenza fisica ..................................................................................................... 57
• 3.5 Criminalità e ribellione alle istituzioni .......................................................... 61
• 3.5.1 Nascita dalle carceri ................................................................................................ 62
• 3.5.2 Il fenomeno delle baby gang ..................................................................................... 65
• 3.5.3 Rifiuto delle istituzioni .............................................................................................. 66
• 3.6 Radicamento socio-territoriale .............................................................. 70
• 3.6.1 Collettivi trap e radicamento territoriale ................................................................... 70
• 3.6.2 Lotta per la difesa del proprio territorio ..................................................................... 74
• 3.6.3 Milano il nuovo centro della trap ............................................................................... 79
• 3.7 Abuso delle sostanze psicotrope ............................................................ 81
• 3.7.1 Nuove sostanze introdotte dalla trap ........................................................................ 84
• 3.7.2 Disintossicazione e salute mentale .......................................................................... 87
• 3.8 Iper-sessualizzazione e misoginia ................................................................ 89
• 3.8.1 Trap e misoginia ...................................................................................................... 90
• 3.8.2 Ribaltamento degli stereotipi femminili ..................................................................... 94
• 4. Simbologia e linguaggio dei trapper ........................................................ 99
• 4.1 Il linguaggio della trap.................................................................................. 99
• 4.1.1 Tra avanguardia letterale e post-linguaggio ............................................................. 101
• 4.1.2 Acronimi ............................................................................................................... 103
• 4.1.3 Suoni onomatopeici ............................................................................................... 104
• 4.1.4 Neologismi ............................................................................................................ 105
• 4.1.5 Forestierismi ......................................................................................................... 106
• 4.1.6 Mix linguistici ......................................................................................................... 110
• 4.2 Estetica e simbolismo della trap ................................................................. 112
• 4.2.1 Lo stile dei trapper ................................................................................................. 112
• 4.2.2 I gesti della trap ..................................................................................................... 115
• 4.2.3 Estetica gangster ................................................................................................... 119
• 5. Confronto di genere nella trap ............................................................... 123
• 5.1 I modelli vincenti nella trap ......................................................................... 124
• 5.1.1 Il modello maschile convergente ............................................................................ 124
• 5.1.2 Modelli femminili divergenti ................................................................................... 126
• 5.2 Differenze di genere .............................................................................. 129
• 5.2.1 Svalutazione femminile e mascolinizzazione del linguaggio ..................................... 129
• 5.2.2 Brutalità intrinseca e mascolinità tossica ............................................................... 132
• 6. Tendenze e sviluppi della trap ............................................................... 139
• 6.1 Il cambiamento della trap negli anni............................................................ 139
• 6.1.1 Analisi visiva .......................................................................................................... 139
• 6.1.2 Analisi del sentiment ............................................................................................. 143
• 6.2 Competizione o Imitazione? ........................................................................ 145
• 6.2.1 Dinastia della trap ................................................................................................. 146
• Conclusione ............................................................................................. 149
• Bibliografia ............................................................................................... 153
• Ringraziamenti ......................................................................................... 155

Abstract

Il nuovo genere musicale della trap è ormai diventato un pilastro portante della cultura giovanile, che attinge sempre più spesso al corollario valoriale e culturale della trap nella formazione della propria identità. Perciò, per tale motivo, questo genere merita di essere indagato a fondo per capirne le fondamenta e le dinamiche sottostanti che l’hanno prima generato e poi modificato nel corso del tempo.

Con questa ricerca si tenterà di definire la scena trap nei suoi tratti fondanti e caratteristici che la contraddistinguono come genere unico e innovativo rispetto a tutti gli altri, sia per quanto riguarda l’aspetto musicale/testuale, che quello più simbolico-valoriale all’interno di una compagine unica e condivisa. L’influenza che essi riescono ad esercitare su molti giovani è così forte da riuscire a dettare mode e tendenze, in vari ambiti tematici che spaziano dal vestiario, al linguaggio e persino al consumo di sostanze psicotrope.

Per tentare di rispondere alla domanda di ricerca si partirà dallo studio di ricerche accademiche già effettuate sull’argomento, includendo insieme a tale approccio analitico e qualitativo anche uno quantitativo, basato sulle analisi testuali di un database contenente un corpus sui testi della trap, il tutto integrato con la conoscenza personale che ho raccolto fin dalla nascita di questo genere. Dalle conclusioni si vedrà dunque come la trap sia in continua evoluzione e cambiamento, seppur all’interno di una tendenza ben consolidata di violenza e ribellione che tenta di ribaltare i dettami di una società ritenuta corrotta dagli stessi trapper in questione.

Introduzione

Innanzitutto, è necessario contestualizzare la trap come evoluzione del genere rap all’interno della più larga cultura hip-hop, nella quale lo stesso sottogenere trap è venuto alla luce solo alla fine dello scorso millennio. Le sue origini vanno ricondotte alla città di Atlanta, a sud degli Stati Uniti, in una regione denominata “Dirty South” (ossia “sporco Sud”), che si distingue per le condizioni di marginalità delle comunità afroamericane che le popolano. Il termine “Trap” (tradotto dall’inglese “trappola”) è anche il soprannome della periferia di Atlanta, dove il processo di gentrificazione ha confinato le parti più povere della popolazione in quartieri ghetto, i quali si sono poi rivelati il nucleo fondante di questo nuovo genere musicale.

La trappola a cui si fa riferimento sarebbe sia fisica che sociale, poiché oltre a essere intrappolata in una confinata zona territoriale posta in estrema periferia, tale comunità è anche imprigionata in un circolo vizioso di spaccio e abuso di sostanze, oltre a criminalità e lotta per la sopravvivenza, senza la possibilità di costruirsi un vero futuro. Dalla sua nascita il genere della trap si è espanso a livello mondiale, portando con sé le sue caratteristiche fondanti e caratterizzanti, fino ad arrivare anche in Italia verso gli inizi degli anni 2010 con l’esordio di molti esponenti nostrani. Gli artisti italiani, così come quelli europei, hanno assimilato l’immaginario e le tematiche dei ghetti afroamericani reinterpretandoli in base alle proprie peculiarità locali, rappresentando così la subcultura delle periferie urbane degradate da loro vissute.

Nonostante questo genere sia nato da relativamente poco, esso esercita già una enorme influenza verso le nuove generazioni: la musica trap è infatti uno dei principali veicoli attraverso i quali i giovani si esprimono ed esternano il loro parere sulla società in cui vivono. Un giudizio spesso molto critico e negativo per via di una delusione generazionale causata da un generale collasso di valori e ideali della società post-moderna. Grazie alla trap, infatti, i ragazzi e le ragazze delle nuove generazioni possono esprimere un dissenso attraverso una forma che sia socialmente accettata dai propri pari, verso i quali cercano approvazione. Inoltre, sempre attraverso tale musica, i giovani hanno la possibilità di trasformare la lotta per la propria affermazione in una lotta generazionale, che punterebbe anche a conformare la società ai nuovi ideali e valori da loro proposti.

Uno dei motivi principali per cui questo genere musicale si sia diffuso così a gran voce nei giovani è soprattutto per via dell’assenza di vie alternative efficaci per esprimere la propria visione del mondo, come ad esempio la strada della politica che è oggi quasi totalmente appannaggio della classe adulta. In risposta a quest’esclusione sociale e politica, questi giovani stanno prendendo la parola con forza e, talvolta, con violenza, così da imporsi sulla scena pubblica ed esprimere la propria opinione senza limitazioni di sorta, come invece avviene nei mass-media tradizionali. Attraverso le piattaforme di streaming musicale, infatti, i trapper possono esprimersi senza vincoli, non essendo presenti alcun tipo di restrizioni riguardanti la libertà di parola, per quanto possa essere violenta, spinta o esplicita. Grazie proprio all’utilizzo di un linguaggio vietato e censurato dai media tradizionali, i quali impersonificano una società conservatrice e ancorata al passato, i trapper esprimono così il loro distacco da questo modello sociale per tentare di costruirne un altro che sia libero e svincolato da qualunque morale prefissata a monte.

Studiare la trap, i suoi testi e la sua cultura risulta quindi fondamentale per comprendere una parte consistente della gioventù di oggi, la quale vive uno dei suoi periodi più incerti e instabili tra guerre incessanti, crisi climatiche, recessioni economiche e una fortissima incertezza sul futuro. Tale analisi consente dunque di costruire una prospettiva realistica dell’odierna condizione giovanile, delle sue sfide e dei suoi orizzonti, per cui la stessa cultura trap non può essere tralasciata al fine di una sua vera comprensione. La trap ha generato una serie di mode e modelli tali da riuscire a influenzare sia negli atteggiamenti che nei comportamenti molti dei suoi fruitori. Essa risulta quindi essere un indicatore importante delle cause che spingono i suoi ascoltatori ad inseguire certi modelli sociali, amplificati e diventati dominanti proprio grazie a questo nuovo settore musicale. La trap, dunque, non è solo musica ma è anche cultura, protesta ed espressione di sé; essa consente di strutturare una panoramica generale di una condizione giovanile più instabile che mai, che, proprio in risposta a questa fragilità esterna, ha bisogno di sentirsi forte e refrattaria a qualunque ostacolo.

Questa tesi sarà organizzata in sei capitoli. Il primo capitolo presenterà una panoramica sulla scena trap italiana poiché essa rappresenta il nostro ambito di ricerca specifico senza però prescindere dall’esperienza americana. Il secondo capitolo si focalizzerà invece sulla preparazione tecnica così da avere gli strumenti adatti ad indagare un corpus di testi musicali del suddetto genere. Il terzo capitolo espone una serie di macro-tematiche fondanti della trap, sia a livello sociale che culturale, che verranno analizzate brevemente con l’aggiunta di esempi e casi studio emblematici. Il quarto capitolo si focalizzerà sul linguaggio sia verbale che visivo della trap, con tutte le sue connotazioni peculiari che lo contraddistinguono da qualunque altro genere. Il quinto capitolo contemplerà una prospettiva di genere sulla trap, evidenziando le differenze tra trapper uomini e donne oltreché i rispettivi modelli dominanti. Il capitolo finale evidenzierà le ultime tendenze e sviluppi della trap; verrà così proposta un’analisi quantitativa e visiva per comprendere i cambiamenti della trap, le sue prospettive e le nuove modalità di interazione tra i cantanti.

Al termine dell’elaborato, verrà presentata la condizione attuale di questo genere musicale alla luce delle trasformazioni sopracitate. L’analisi inizierà a partire da una ricerca qualitativa che verrà poi completata e dettagliata con una quantitativa, in modo da rilevare le interpretazioni principali dei fenomeni indagati per poi completarli con un corredo esplicativo e contestualizzato. Grazie a ciò si arriverà ad una sintesi delle due ricerche all’interno di un quadro quali-quantitativo necessario per una disamina generale della fenomenologia della trap.

1. Panoramica sulla trap italiana

Prima di iniziare tale disamina, è necessario comprendere chiaramente a cosa si sta facendo riferimento quando si parla di trap e cosa contraddistingue tale genere dal suo predecessore, ossia il rap. Secondo il prof. U. Conti, tra i due stili musicali ci sarebbero sia elementi di comunanza che elementi di innovazione. Sia trap che rap poggiano sulle stesse basi della cultura hip-hop, condividendo quindi lo stesso “codice della strada” che comprende: la lealtà verso il gruppo di pari, l’odio per la polizia, il rifiuto delle norme culturali tradizionali e la propria affermazione tramite l’uso di segni distintivi. In comune c’è anche la stessa provenienza socio-territoriale, corrispondente alle periferie degradate delle grandi città, con una leggera distinzione in riferimento al grido di denuncia: mentre il rap parla delle scarsissime condizioni di vita nei ghetti, la trap ne esalta la radice originaria di quello stile di vita, facendone un mantra personale. Il ghetto non è più un luogo di isolazione e marginalità, ma diventa un posto di identificazione sul quale esercitare la propria presenza e dominanza. In aggiunta, la violenza presente in questi luoghi si trasforma in gioco, divenendo così il codice normativa.