Tutte le 420 domande e risposte esame di Comunicazione e processi culturali - 70 Pagine - Anno Accademico 2024

Teoria di Lewin sull'azione e il comportamento

1. L'azione per Lewin è caratterizzata dall'influenza reciproca tra soggetto e ambiente.

2. I concetti fondamentali per Lewin sono il campo, i bisogni e l'azione.

3. Il comportamento per Lewin è determinato dalla personalità e dall'ambiente.

4. Le parti del campo sono interdipendenti tra loro.

5. Il campo psicologico comprende la persona, l'ambiente e il comportamento.

6. Lo spazio odologico lewiniano è uno spazio all'interno del campo psicologico.

7. I bisogni per Lewin dipendono dagli scopi e dalle aspirazioni.

8. Le aspirazioni per Lewin rappresentano il grado di difficoltà degli scopi.

9. Il cambiamento per Lewin è il passaggio dal livello presente a quello desiderato.

10. La descrizione dei gruppi secondo Lewin si basa sulla teoria del campo magnetico.

11. Il gruppo per Lewin è il risultato delle forze emergenti.

12. Il gruppo è influenzato da fattori emotivi, valori e credenze.

13. Il comportamento è il passaggio da una regione psicologica all'altra.

14. Il campo gruppale per Lewin è l'insieme delle relazioni e delle comunicazioni.

15. La dinamica di gruppo per Lewin è influenzata dalle forze sociali e psicologiche.

gruppo:studio psico/sociale5

Il gruppo serve all'individuo per:crearsi uno status/sicurezza6

Il gruppo:possiede una sua autonomia sovraindividuale7

Il cambiamento nel gruppo:può generare resistenza8

Esistono caratteristiche comuni a tuti i gruppi:si tra cui la socializzazione9

Le caratteristiche comuni ai gruppi sono:appartenenza/interdipendenza/coesione/leadership/socializzazione10

Il senso di radicamento dipende da:identificazione/omogeneità1

L'interdipendenza avviene tra:elementi soggettivi/intersoggettivi2

L'interdipendenza serve a:costruzione della personalità3

Indicare quali sono i livelli gruppali legati alla personalità:famiglia/gruppi/società4

La coesione è:il grado di solidarietà5

La leadership nel gruppo:dipende dalla differenziazione dei ruoli6

Il leader del gruppo:è quello con le migliori caratteristiche tecniche/miglioricompetenze relazionali7

Il leader permissivo:stimola la creatività/collaborazione8

Il controllo della colpa:è

La teoria sistemica studia:

• l'organizzazione dei sistemi

I sistemi:

• si differenziano in base alla complessità

La comunicazione sistemica è:

• una relazione tra insieme

L'evoluzione sistemica è:

• una differenziazione e complessificazione interna

L'entropia rappresenta:

• la tendenza del sistema al caos

La differenziazione sistemica si basa:

• sul senso

Il senso sistemico:

• il senso dell'ambiente

La comunicazione sistemica è:

• una differenza che provoca differenze

I codici comunicativi:

• mantengono i confini di senso tra i sistemi

L'osservazione sistemica è:

• operare attraverso differenze

Il sistema sociale è:

• una relazione diadica

L'interazione è:

• una relazione di riferimento reciproco per azioni e aspettative

Il problema dell'"ordine" per Parson riguarda:

• la prevedibilità delle azioni

L'ordine per Parson si basa:

• su valori e norme condivise

I sistemi di "organizzazione" perParson si basano su: "appartenenza" L'ambiente dei sistemi sociali è costituito: dai sistemi sociali e non Il sistema culturale per Parson è formato: da simboli Il sistema di personalità per Parson è formato: da bisogni Il sistema comportamento per Parson è formato: da processi di apprendimento Gli scopi della differenziazione interna per Parson sono: adattamento/raggiungimento/scopo/integrazione/conservazione L'omeostasi rappresenta: concentrazioni di informazioni che bloccano l'entropia La comunicazione nella teoria sistemica è efficace se compresa Nella teoria sistemica: le informazioni vanno strutturate in base allo scopo Nella teoria sistemica: la selettività implica organizzazione Il significato nella teoria sistemica è: una differenza rimasta stabile in stati di instabilità L'isomorfismo è: identità strutture/sistema L'isomorfismo si basa: sulle risorse disponibili L'isomorfismo presuppone: adattamentostabilità di un sistema è data dalla retroazione negativa⁸ La pluralità delle specie riguarda: isomorfismo⁹ L'autopoiesi dei sistemi sociali è: la riproduzione delle strutture sociali¹⁰ Ciò che accade nell'ambiente di un sistema sociale: può essere introdotto come comunicazione¹ L'autopoiesi dei sistemi sociali si basa: su un codice binario² I codici dei sistemi sociali: sono specifici e non possono essere cambiati³ L'autopoiesi dei sistemi viventi si basa: sulle relazioni⁴ L'identità sistemica si basa: sulla chiusura autoreferenziale⁵ L'accoppiamento strutturale è: incontro tra codici interni/ambiente⁶ Il soggetto umano: è anch'esso autopoietico⁷ La differenziazione della società odierna: è funzionale⁸ Il paradosso dei sistemi: ogni sistema sociale è chiuso ed aperto⁹ La cultura è: un attributo della persona/usi e costumi¹⁰ Nell'illuminismo francese il concetto di cultura: ha una vocazione universalistica¹

contrapposizione cultura/civiltà:è una protesta contro l’illuminismo e il progresso

Con la definizione di Taylor di cultura:la cultura non è più di alcune classi sociali e non è piùbiologica

La cultura antropologica riguarda:insieme di usi e costumi dei diversi popoli

Per la cultura antropologica:esiste una cultura primitiva

Le 3 componenti della cultura antropologica sono:ciò che gli individui pensano/fanno/i manufatti

La condivisione per la cultura:solo la condivisione trasforma un fenomeno in cultura

La cultura si basa su:simboli

Il diamante culturale postula che:quando un oggetto diviene culturale è già cambiato

Il metodo di ricerca della scuola di Chicago fu:empirico, la ricerca partecipante

A livello teorico la scuola di Chicago si occupò prevalentementedi: flussi dei migranti e soggetti marginali

La disorganizzazione sociale per la scuola di Chicago:i fattori di disgregazione della città dovutiall’individualità

Park si occupò

soprattutto di: segregazione razziale e fenomeno urbano 3 Secondo Park i rapporti sociali e culturali sono influenzati dall'ambiente di: appartenenza 4 Secondo Park l'assimilazione è un processo che può portare all'integrazione 5 L'approccio di Burgess è: macrosociologico 6 Il modello concentro di Burgess descrive: la distribuzione spaziale dei fenomeni sociali 7 Il Loop prevede: accentramento/decentramento 8 L'approccio microsociologico è: etnografico su comunità/culture urbane 9 L'azione sociale per Mead è sempre mediata da simboli sociali 10 Attraverso i simboli per Mead il soggetto impara ad assumere il ruolo degli altri 1 L'atto per Mead struttura la relazione soggetto/ambiente 2 Il soggetto utilizza il simbolo nella concezione meadiana per l'isomorfismo sociale 3 Il costruzionismo di Mead significa che il soggetto costruisce la propria identità sulla dimensione sociale 4 La socializzazione per Mead è alla base.dell’individualità e della socialità 5 La socializzazione primaria: avviene attraverso la relazione con figure affettive 6 La socializzazione secondaria: è legata a ruoli sociali definiti 7 Le subculture per Mead sono: sono formate da gruppi sociali astratti/concreti 8 L’idiocultura per Mead è: la cultura del subgruppo 9 Indicare perché la cultura è fondamentale in Durkheim: perché la società è simbolica 10 Indicare su cosa si basa il consenso morale e cognitivo: sui simboli 1 La coscienza collettiva è: una collettività che trascende gli individui 2 Gli oggetti culturali: rappresentano l’esperienza sociale 3 Le società di tipo meccanico: sono simili, basate sulla coscienza collettiva 4 Le società organiche: basate sulla specializzazione e regole del mercato 5 La solidarietà meccanica: si basa su somiglianza tra vite degli individui 6 La solidarietà organica: si basa sull’interdipendenza degli individui 7 Il suicidio per Durkheim: è dovutoall'anomia Funzione della religione per Durkheim: rinsaldare la coscienza collettiva I grandi dibattiti interni alla scuola tedesca riguardavano: Metodologia/idealismo/materialismo I fenomeni culturali per la scuola tedesca sono: tutti i fenomeni storici e sociali Spiegazione e comprensione: fanno parte del medesimo processo conoscitivo Per Weber lo scienziato sceglie il dato empirico: sulla base dei valori Simmel si interessa: ai fenomeni legati alle grandi metropoli La divisione del lavoro per Simmel: porta ad individualismo ed egoismo Per Simmel e Weber: i valori sono pubblici L'atteggiamento blasè per Simmel: deriva da una precedente iperstimolazione Per Weber vi è contrapposizione: tra comunità e società Per Hegel la dialettica è: la dinamica fondamentale dei processi di conoscenza La sociologia della cultura studia: modalità di formazione e trasmissione di valori e simboli Secondo A. Weber l'universo oggettivo/soggettivo rappresentano: antitesi tracultura e civilizzazione 1. Lo sviluppo della cultura per A. Weber: non esiste 2. I sociologi classici studiano: come gli aspetti simbolici si collegano alle relazioni sociali 3. Lo struttural-funzionalismo di Parson studia: le diverse funzioni della società 4. La cultura per Parson: è uno strumento ma non esiste nella realtà immediata 5. Il carattere della cultura per Parson è: normativo 6. Il sistema sociale rappresenta: l'integrazione 7. La cultura per Parson: non agisce, esercita un controllo 8. Nella nuova sociologia le dimensioni culturali sono: 4 9. Le credenze: caratterizzano i gruppi sociali e formano la cultura 10. Le credenze: sono oggetto di controllo sociale e vengono interiorizzate dai singoli 11. Le credenze riguardano: ciò che è e che deve essere 12. Le credenze intermedie: influenzano il sistema logico-relazionale 13. Le credenze condizionali: influenzano il sistema etico 14. Le credenze regolanti: possono legarsi a manie perfezionistiche 15. Le doverizzazioni: sono imperativi comportamentaliono a dare significato e senso alle esperienze e alle interazioni sociali. Sono costruite attraverso la condivisione di credenze, valori, norme e conoscenze all'interno di un gruppo sociale. Le rappresentazioni sociali influenzano il modo in cui percepiamo il mondo e le persone che ci circondano, determinando i nostri atteggiamenti, comportamenti e giudizi. Sono quindi fondamentali per la costruzione dell'identità individuale e collettiva. Le rappresentazioni sociali possono essere espresse attraverso diversi mezzi, come il linguaggio, le immagini, i simboli e le pratiche sociali.