Riformatori

Trasformazione in un mondo migliore

Una trasformazione in un mondo migliore adeguato ai bisogni e alle aspirazioni degli esseri umani: libero e pubblico della ragione. Nasce l'esigenza di dare un ordine alle nostre conoscenze relazionando tra loro utilizzando il metodo di induzione.

Enciclopedia e vocabolario delle scienze

L'Enciclopedia e il vocabolario delle scienze, delle arti e dei mestieri sono dove vengono raccolte tutte le conoscenze. Non si rinnega l'esistenza di Dio, ma si tratta di una chiesa di libertà della ricerca scientifica e religiosa che si compone in altri paesi con una impostura sacerdotale. Tuttavia, un ritorno delle chiese istituzionali è visto come intralcio al colloquio politico incluso: dimostrare la falsità di un dogma religioso cristiano.

Regole per la convivenza e politica laica

Elaborazione di una politica laica. Ripresa della tradizione europea con il supporto della correzione e miglioramento. Elaborazioni con strumenti in spettro, con capacità unica che indica la forza economica. Perfettibilità che i posteri possono raggiungere.

Idee di progresso e cosmopolitismo

Ducella benemerita delle scienze del settecento; idee di progresso a livello storico e di studio storico, adduce a regole per avere un nuovo cosmopolitismo frainteso con abbattimento di barriere. Europa pace creata dall'Europa per diversa comunità.

Riformatori fino al 1770

I riformatori non si pongono in assoluta antitesi, non rifiutano le istituzioni ma hanno volontà di correzione. Alleanza tra intellettuali e politica, pietismo che rivendica la proprietà privata. Dispotismo illuminato; una eccessiva positività del vero, incoerente con l'aiuto di intellettuali: enciclopedie illuminate per educarla per il ritorno dello strombergh economico per Napoli, Firenze.

Firenze e l'ideale illuminista

Incontro al miglioramento umano a Firenze, con il filosofo idealista e illuminista Pietro Leopoldo. Europa fiducia in relazione che integra la spiritualità. I rapporti stato/chiesa ricordano la presa della Bastiglia che sarà un momento di rottura.

Radicali dopo il 1770

I radicali, dopo il 1770, rappresentano uno sforzo dell'alleanza tra politica e intellettuali. Governi destinati a seguire le idee: intellettuali vigili di cambiamento. Abolizione della società; si distanziano dai bastioni per il ritorno del costituzionalismo che sostituisce l'uso: nominativo terrore; regolamentare la nazione.

Il Caffè, cioè fungo sulla posta delle virtuose, via libertà espressiva dei delitti e delle pene di Cesare. Allontana divisioni laiche della società. Napoli 'Il Genovese'. Non esiste una filiazione simile; aspettando, ma abbiamo da secoli al seguito. Genova discarte separa e vero degli arti passaggere della società.

Parisei lucidi pregiudizi, l'orma pronifibile fra tempo accende la scena e perciò ingerenze teatrali per l'Italia. Riprende esempio del miglioramento di amare volontà della cultura delle istituzioni.