Poesie e dinastie cinesi: Appunti di Letteratura cinese 2

TARDA EPOCA TANG

Li Shangyin: scrive poesie su personaggi storici utilizzando satira mascherata.

Sono poesie senza titolo che si riferiscono probabilmente ad una storia di amore

segreta. Sono difficili da comprendere a causa di allusioni e citazioni.

Du Mu: famoso per il suo Jueju ’Ebang Gong Fu’

CRITICA POETICA

Il monaco Jiaoren : ’shi shi’(regole per la poesia)

Sikong Tu : ’Ershisi shi pin’

Monaco giapponese Kutai con ’Bunkyo hifuron’? raccolta di testi e di esempi sul

parallelismo ed il contrasto tonale

POESIA DI ISPIRAZIONE BUDDHISTA

Molti poeti trassero ispirazione dal Buddhismo per le loro poesie:

Wang Fanzhi ? transitorietà della vita umana

Hanshanzi ? 300 poemi: poesia sulla natura, satire e sermoni

13. LA PROSA TANG

IL RACCONTO IN LINGUA CLASSICA ( Chuanqi)

Gli autori lo presentavano chiaramente come frutto della loro fantasia

Caratteristiche principali: attenzione alle possibilità artistiche, dettagli

sull’ambiente e chiarimento sul comportamento dei personaggi. Ambito piuttosto

limitato ? miracoli o amore. Lo stile è semplice

Molti Chuanqi sono un intervallarsi di lettere e poemi;

C’è una tendenza al sovrannaturale o il miracoloso

Personaggio che ricorre frequentemente ? xiake (il cavalliere errante)

Uno dei più famosi : ’Yingyin Zhuan’ (Yuan Zhen)

Gli autori di Chuanqi raccolgono le proprie opere in raccolte ? la più antica

’Xuanguai Lu’

Alcuni vedono una stretta relazione tra Chuanqi e guwen

I CHUANQI PIU’ FAMOSI :

Guijing Ji (resoconto sull’antico specchio)

Baiyuan Zhuan (storia della scimmia bianca)

Renshi Zhuan ’ Zhenzhong Ji (Shen Juyi)

Xiexiao Zhuan’e zhuan

Liu yi (Li Chaowei)

Liu shi zhuan (Xu Yaozuo)d

Huo xiaoyu Zhuan (Jiang feng)

14. LETTERATURA POPOLARE

Per letteratura popolare si intende un insieme di testi scritti da autori non

appartenenti ad un’ elite in un lingua contemporanea che si avvicina al

dialetto. Una delle fonti fondamentali pe3r la conoscenza di questa letteratura

proviene dalla scoperta di una grotta in prossimità di Dunhuang (Gansu).

I testi ritrovati appartengono a generi differenti (in cinese e non) e molti

sono copie dei sutra antichi ed esercizi di calligrafia.

Questi manoscritti rivestono un’ importanza fondamentale per tre motivi:

Comprendono testi fedeli di opere in Wenyan

Hanno ampliato la conoscenza di nuovi generi quali lo ci o il canto popolare

Bianwen

LA POESIA CI

Tra il secolo ottavo e nono nuove forme di canzone : ci

Il testo dello ci è sempre preceduto dal nome dell’aria

I primi ci consistono in un’ unica strofa ( la stessa melodia veniva cantata due

volte)

Lunghezze variabili

Manuali per l’aspirante poeta di ci (cipu)

Le due strofe di ci caratterizzate da un accoppiamento contrastante ( sogno e

realtà, prima e dopo’)

TEMI : transitorietà della vita umana; amore

Primi poeti di questo genere:

Wen Tingyun ? noia delle dame di corte

Wei Zhuang ? espressione diretta dei sentimenti danno un impressione di

semplicità

Li Yu ( ultimo sovrano dei Tang meridionali) ? dolore per la perdita della

moglie

I monaci di epoca Tang ricorrevano a due forme principali:

Suijang: due monaci sedevano uno davanti all’altro: uno leggeva e l’altro

commentava. Entrava in scena poi un terzo monaco che leggeva una versione in

versi del commentario. Tra i sujang più importanti ve n’è uno dedicato al sutra

di Vimalakirti.

Bianwen: testi su argomenti buddhisti e secolari ( in prosa o versi) che

venivano accompagnati da immagini. Molti riguardano il Buddha

15. POESIA : SHI

Lo shi era destinato ad essere il genere più utilizzato in Cina. Con

l’invenzione della stampa di Song in poi si sviluppa una poesia Shi che si

discosta per stile e contenuto da quella precedente.

A differenza dei shi dei Tang (argomenti ristretti), quella dei Song tratta di

tutti gli argomenti della vita descrivendo sentimenti indotti dai scenari

quotidiani (diario in versi)

Mentre i Tang attraverso i shi esprimevano il loro dolore e tormento i Song

scrivevano di serenità e accettazione.

SONG SETTENTRIONALI

Con Mei Yaochen e Ouyang Xiu si ha la definitiva rottura con lo stile shi dei

Tang.

Ouyang xiu, noto anche come scrittore di prosa e ci, scrisse shi ricchi di

passaggi meditativi e narrativi con tono di pacata accettazioni.

Wang Anshi , statista, scrisse anche scritti in prosa e in forma shi (sia

gutishi sia jintishi)

Su shi, poeta famoso per shi e ci scrisse poesie che appaiono come espressione

di uno sconfinato interesse per il mondo che lo circonda con un tono umoristico.

Scrisse degli ci su argomenti che prima erano stati trattati solo nello shi ?

’haofang Pai’ = espressione diretta dei sentimenti dell’autore

SONG MERIDIONALI

Lu you & Yang Wanli : espressione diretta dei sentimenti e poesie patriottiche.

Wanli utilizzava espressioni prese dal linguaggio parlato

Fan Chengda : 72 jueju sulla vita rurale di Pechino

Liu Kezhuang: migliaia di shi

LA POESIA CI

Il ci si consolida come genere di poesia dei letterati sotto i Song. Tra i

poeti più significativi:

Yan Shu e Ouyang Xiu ? scrissero xiaoling (brevi ci simili a quelli dei Tang

meridionali) trattando dei piaceri della vita, dei lamenti per l’assenza

dell’amante

Liu Yong ? scrisse Manci ( lunghi ci dal linguaggio per lo più dialettale) su

l’amore tra le cortigiane e i loro signori, il dolore e la solitudine.

Li Qingzhao ’ Xin Qiji ’ Jiang Kui

Nella Cina settentrionale i patriarchi della setta taoista Quanzhen utilizzarono

lo ci per diffondere le proprie idee.

16. PROSA

Nel XVI secolo vi fu la ripresa del Guwen (prosa antica) . Il guwen yundong è

un movimento che si discosta dalla ricerca continua dei parallelismo, tipica

dello shi, puntando alla veridicità del contenuto. Questo è legato al

confucianesimo quindi si parla di Neoconfucianesimo .

Il Guwen divenne, di conseguenza, lo stile richiesto per gli esami ? a partite

dall’epoca Ming si parlerà di baguwen.

Se il baguwen si sviluppava sempre di più, al contrario il Chuanqi scomparse (si

ricorda solo Yue shi e una serie di pettegolezzi, racconti scandalistici e

aneddoti).

Sotto i Song fiorisce un nuovo genere: il biji (raccolta di brevi annotazioni

che tratta di vari argomenti a seconda degli interessi dell’autore)

17. IL QU

Il ci , in epoca Song, viene sostituito da un altro genere, il qu ( pianura

cinese settentrionale)? beiqu.

Tendevano a non superare la lunghezza di una strofa

Uso disinvolto del linguaggio parlato

Polisillabismo

Uso dei chenzi (pleonasmi)? Parole pronunciate a ritmo accelerato che possono

trovarsi all’inizio o alla fine di un verso e che chiariscono la sintassi.

Scritti in forme prestabilite associate a melodie

Sequenze combinate

Qu + poesie ? sanqu

Utilizzato anche nel teatro zaju (commedia)

ZHUNGONGDIAO ? ( versi più prosa che funge da connessione)

Storia d’amore raccontata in chiave ironica: l’uomo è uno sciocco e inetto/ la

donna gioca a sangue freddo il suo ruolo

Suddiviso in capitoli che terminano in un punto cruciale

Sequenze brevi quasi un singolo qu e coda ( non sempre presente)

Il linguaggio ? dialetto quasi incontaminato ad idioma poetico convenzionale

Si sviluppò poco prima della caduta dei Song settentrionali ma apogeo sotto i

Jin

Sostituito dallo Zaju nel XIII secolo

OPERE TEATRALI SETTENTRIONALI

Sotto i Song vi erano dei quartieri appositi per il divertimento (acrobati,

scalatori, illusionisti) con cantastorie professionale . antenato del teatro era

la farsa ? dialogo comico tra due personaggi ma attori aumentarono

Teatro ? genere composito nel quale tutto era coinvolto (musica, danza,

acrobazie ). Nessuna distinzione tra tragedia e commedia tra i quali vi era una

interazione costante (giovane eroe sempre accompagnato dal buffone)

La musica era sempre presente ma non veniva appositamente composta bensì

l’autore sceglieva tra le melodie esistenti

XX secolo ? coniato il termine huaju per identificare il teatro cinese.

Importante era la figura dell’attore-cantante che gode di una libertà in quanto

non vi è ne direttore né regista. L’orchestra era diretta dal musicista più

anziano

Le esibizioni erano anche private (alcuni gruppi si spostavano di città in

città)

Le rappresentazioni dovevano svolgersi in qualsiasi condizione ? linguaggio

simbolico onnicomprensivo

Costumi bellissimi, trucco modesto, pittura facciale che si evolve in un sistema

simbolico

Ruoli divisi in maschili e femminili

Attori considerati di bassa condizione sociale anche se guadagnavano cifre

notevoli

Più di un attrice aveva un patrono che le era affezionato di cui poteva

diventare concubina

Vi sono alcuni elementi che possono essere identificati come antenati del teatro

cinese come:

Riti sciamanici

Baixi (cento giochi)

You ( intrattenitori)

Gejuwu ( opere cantate e ballate) risalenti ai Tang

Canjunxi (commedie del consigliere)

ORGANIZZAZIONE MUSICALE DELLO ZAJU (commedia)? fine XVI- inizi del XVII

La sua nascita è attribuita a Guan Hanqing (attivo in Cina del nord)

Canto limitato a 4 sequenze di qu (cantate dallo stesso ruolo)

Ruoli ? mo (uomo), dan (donna), lai (bambino), jing (farabutto), wai

( supplementare ), gu ( officiale governativo)

Il canto era consentito ad un solo attore quindi questo aveva maggiori

possibilità di esprimere i propri sentimenti

Con i Ming incominciò a godere del favore imperiale (grazie a Zhu Youdun)

Antologia più nota Yuanqu Xuan

Tematiche generali :

1. Commedie storiche che trattano i momenti cruciali della storia cinese

(intrighi di corte e guerre).

2. Commedie a sfondo militare

3. Commedia su storia d’amore tra uno studente e una cortigiana (storie spesso

tratte dai Chuanqi Tang)

4. Storia di un crimine e della punizione finale (giudice Bao)

5. Racconti salvifici taoisti e buddhisti

AUTORI ZAJU

Guan Hanqing : nelle sue opere di solito canta la donna (Jiu Fengchen ’ Hudie

meng ’ dandao hui)

Ma Zhiyuan : ( Hangong qiu) importante autore di sanqu

Bai Pu (Wutong yu)

Wang Shifu (Xixiang ji? ambientata in un monastero)

La principale fonte di informazione su questi autori ? ’Lugui bu’ (libro per la

registrazione degli spiriti) di Zhong Sicheng.

IL TEATRO MERIDIONALE (nanqu)

Dialetto meridionale

I chenzi sono usati di rado

Usato in genere nel teatro a Wenzhou

Genere che prima era noto come xiwen e che poi incominciò ad essere chiamato

chuanqi

Commedie più lunghe del zaju e, diversamente dal zaju, i passaggi cantati sono

interpretati da vari ruoli

TEMA: melodrammatica storia d’amore

18. POESIA E PROSA IN LINGUA CLASSICA

In epoca Ming e Qing lo shi rimase il genere più importante ? Li Qingzhao & Z