Note di storia moderna

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Note importanti

STORIA MODERNA Prof.ssa Fosi 1

Termine “moderno”: deriva dalla radice latina “modo” (ora), che ha le

 caratteristiche dell’oggi, dell’ora il termine ci mostra, oltre la contemporaneit à, il

perdurare nel presente e nell’odierno

Fine età moderna:

 Aspetto politico: rivoluzione francese segna una spaccatura, ma non cambia

• totalmente il sostrato originale: CAMBIA l’uguaglianza dei diritti al posto

dell’antico regime

Aspetto economico­sociale: rivoluzione industriale fino a prima non ci

• furono rivoluzioni dal punto di vista tecnico. CAMBIA il tempo e lo spazio: il

tempo ora è scandito dal ritmo di fabbrica, prima era scandito dal sole e dal

lavoro agrario. Importante fu anche la nascita delle classi sociali

Aspetto culturale: rivoluzione scientifica presupposta dalle due precedenti:

• Messa in discussione dell’Ipse dixit

­ Il tutto è dettato dall’esperienza sensitiva e tutto è da dimostrare

­ importante per lo sviluppo del pensiero politico

Viene messa in dubbio l’autorità

­

Rivoluzione: deriva da astronomia un qualcosa di improvviso e lacerante rispetto al

 passato, ma può essere applicata a fenomeni di non rottura immediata (come stampa

o rivoluzione scientifica e industriale)

Storia: ύ

a partire dall’ , ciclicità storia come percorso di mezzo

α νακ κλωσις

 cerchio, nasce, si sviluppa, decade e muore. Si può evitare attraverso un passo

successivo: invece di decadere, rinasce (“ri” ci riporta alla riforma, ritorno ad un

qualcosa che, nel lasso di tempo di sviluppo e decadenza, si è perso)

Tema del ritorno/riforma: recupero di qualcosa che c’era alle origini

 Storia ‘800: attraverso la storia delle grandi personalità

 Storia ‘900: storia che guarda alla geografia e allo sviluppo della mentalità

 dell’uomo (scuola “Annales”, 1929) modo di pensare, educare, attenzione a

tematiche come i bambini e rapporto con genitori, oppure circa atteggiamento davanti

la morte o la religione

Europa età moderna: prettamente agricola. La terra era condotta diversamente tra le

 varie zone nell’area mediterranea subentrano le diocesi, caratterizzate da presenza

urbana e cittadina. Andando vero il nord, la fascia intermedia presenta meno città e

ancora meno andando a settentrione. Nella parte alta della città, c’era una parte di

campagna che portava il grano dentro le città. Le città erano sempre munite di mura,

che servono per difendersi e per fare guerra (ampliamento delle mura significa che la

città si allarga). Più è minore la presenza delle città, maggiore sono i feudi, campagne

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distese occupate da signori e feudatari che hanno potere economico sulla terra

circondante, ma anche giurisdizionale (più andiamo verso l’Europa settentrionale, più

troviamo feudi feudo era dato dal sovrano in cambio di aiuto militare nelle guerre e

in momenti di necessità (medioevo); nell’età moderna il rapporto cambia e cambiano

i modi di combattere (la vecchia nobiltà, detta di “spada” va in crisi, perché vengono

meno esigenze di servizio alla guerra)

Mobilità sociale: nella società moderna, c’era la possibilità di migliorare proprio

 stato di nascita societ à di regime è CETUALE, non di diritti, quindi scalata sociale

ardua: era possibile sono con il DENARO (come mercanti). I mercanti borghesi

puntavano sulla continuazione del proprio lavoro da parte di figli maschi, mentre le

ragazze venivano accasate con famiglie superiori, dotate di dote le figlie minori

andavano in convento con una dote minore, così come i figli cadetti intraprendevano

la carriera ecclesiastica o militare. Tramite carriere dei figli, si segnava l’ascesa

sociale dell’intera famiglia l’importante era che il patrimonio veniva trasmesso

tutto intero e magari accresciuto tramite queste strategie: l’ascesa sociale era

possibile dove c’era la condizione necessaria, come Firenze. Nel 1700, c’è la rivolta

dei cadetti e viene messa in discussione l’autorità paterna e con il codice napoleonico

si abolisce la trasmissione della linea ereditaria tra padre­primogenito questa

ribellione mette in crisi la nobiltà (fine dell’era del “paterfamilias”).

Ordine: rispetto principio AUTORITÀ (sia familiare sia civile) il disordine pu ò

 essere tolto da autorità che riporta ordine

Corte: insieme di persone che contornano il sovrano ed è un’evoluzione di una forma

 del governo, il consiglio del re, che già esisteva prima nell’et à moderna, con la

crescita della sovranità, consiglio del re diventa corte. La città che ha la corte diventa

la capitale, cambia la fisionomia della città prima della nascita delle corti, re e

consiglieri erano itineranti, ma poi si spostano in città oppure fuori il nucleo abitato

Nobiltà: può anche essere data dai sovrani STATO NELL’ET À MODERNA:

 burocrazia (apparato che porta le leggi del sovrano nella periferia) c’ è bisogno di

persone che ricoprono uffici e che siano al servizio del sovrano (nel corso del tardo

‘500, si crea nobiltà di denaro, in quanto “portafoglio” Stato non era ingente, incassa

i soldi, vendendo dei servizi e uffici che vengono investiti da chi compra e da un

investimento ereditario noblesse de robe, nobiltà di toga, si contrappone alla nobiltà

di spada, che serviva al sovrano per combattere

Noblesse de robe (nobiltà di toga) acquisita tramite acquisto di un ufficio (=

• ossia una carica, per esempio gli intendenti, che avevano il compito di portare

una legge al di fuori di Parigi: in Francia, una legge viene fatta dal sovrano,

registrata dal consiglio che trascrive e poi applicata a sua volta nei vari

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tribunali della Francia. È una nobiltà al SERVIZIO AL SOVRANO, basato su

un rapporto di fiducia oltre che economico

Noblesse d’ épée (nobiltà di spada) funzione militare di origine feudale con

• privilegi legati ad esso: essa va in crisi, perché la guerra si fa in modo diverso.

Nascono le armi da fuoco, una rivoluzione che cambia il modo di fare la

guerra in maniera diversa

Stato moderno: politica estera importante attraverso i nunzi, rappresentanti

 diplomatici del Papa negli stati stranieri dopo Riforma, vanno solo negli stati

cattolici

Incarnano potere del Papa fuori dallo stato pontificio

• Ricevono dal Papa notizie su posti dove andavano

•

Tribunali vescovili: esercitavano giustizia ecclesiastica e civile controllo del

 peccato: nel corso del tardo medioevo, diffusione degli ordini mendicanti e di

predicatori itineranti che predicano in maniera molto forte

Messianesimo: ritorno del Messia e arrivo dell’Apocalisse

 Umanesimo­Protestantesimo: rapporto stretto, si comincia a parlare della critica

 delle fonti con Valla mette in crisi autorit à papale e alimenta critiche al Papato

Storia: ritorno ciclico, non sviluppo lineare, bisogna tornare alle origini e ci si deve

 sempre riformare vivere come si viveva alle origini della cristianit à

Riforma luterana: nasce da senso di malcontento che coinvolge cultura umanistica

 (Erasmo, “Elogio della pazzia”, satira contro gli eccessi di frati e delle loro prediche)

e la differenza tra religiosità popolare e bassa con il distacco tra le gerarchie

Elementi di rottura della Riforma: in primis, le tasse usate per costruire opere

 d’arte. Secondo quanto critica Lutero, tramite il pagamento si aveva

l’INDULGENZA per entrare in Paradiso costruite e inventare come costruzione

canonica come l’invenzione del Purgatorio: nel basso Medioevo, attraverso

predicatori, si dice che l’anima si può purgare grazie alle buone opere di chi è

rimasto in Terra e al tesoro della Chiesa messo insieme dai Santi. Esistendo il

Purgatorio, per entrare in Paradiso, le anime devono essere aiutate da chi è rimasto in

Terra costui doveva fare opere buone per far raggiungere la salvazione all’anima

defunta (elemosine per esempio): ciò porta ad una CIRCOLAZIONE DEL

DENARO, i cui soldi venivano usati per comprare indulgenze

Pensiero luterano: si basa su tre concetti:

 “SOLA SCRIPTURA”: lettura diretta della sacra scrittura, essere capaci di

• comprenderlo rapportandoci direttamente con la scrittura, senza l’ausilio

della Chiesa 4

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“SOLA GRATIA”: salvezza è dono gratuito dato da Dio, l’uomo può solo

• comportarsi bene per essere COLPITO dalla grazia essa è

IMPERSCRUTABILE, ci si può arrivare oppure no

“SOLA FIDE”: uomo ha fede ed è potenziata attraverso, per esempio, le

• nuove opere esse servono, ma non sono sufficienti a salvarsi

Fattori critica luterana:

 Popolazione bassa e analfabeta non intendono il latino, ascoltano prediche,

• facendo quanto detto dal parroco

Rafforzamento clero: porta a varie tassazioni e difesa dei territori, che

• riguardavano tutta Europa cristiana Chiesa si soste