Letteratura inglese 2

Letteratura inglese - Lezione 1: 20 settembre 2018

Material culture

Material culture non è una nozione nuova, i primi scholars furono gli archeologi. Gli archeologi inventarono questo termine per i materiali che trovano e con i quali hanno a che fare durante il loro lavoro.

Social sciences

La sociologia: i sociologi intervistavano le situazioni delle persone e creavano delle teorie critiche sofisticate. I concetti si complicavano attraverso la teorizzazione delle scienze sociali.

• Che tipo di relazione avevano le persone con gli oggetti? Peculiar e values/affection.
• Un telefono per esempio è il simbolo dell'epoca presente.

Classificazione degli oggetti

• Inanimati (corpi): un corpo che non ha vita non è una cosa nonostante sia morto.
• Tutto ciò a cui non diamo nomi personali, quindi sono nameless. La maggior parte di questi, le things, sono movibili.
• Gli oggetti mobili che possono essere usati come personaggi e avere un'identità personale (es: teddy bear. Un bambino ha un'amicizia con un orsacchiotto perché lui pensa che sia un essere reale).
• Object: semplicemente è l'opposto di un soggetto che quindi viene dominato dall'oggetto.
• Thing: un oggetto che non ha/non ha più funzione come oggetto.
• La realtà materiale delle entità materiali si rivela a noi quando il soggetto non è più master/padrone.
• Epifania è un concetto espresso da James Joyce che significa qualcosa che si rivela improvvisamente a noi.
• Agency delle cose: è pericolosa (es: scivolare su una buccia di banana).

L'età augustea in Inghilterra

L'età augustea in Inghilterra dura i primi 60/70 anni del 1700 e non corrisponde quindi all'età augustea italiana (quella con Virgilio e la pax augustea). Dalla fine del medioevo inizia l'illuminismo o Enlightenment. C'è una separazione stato chiesa. È l'età delle scienze (Newton), della geometria e della matematica. Tutta la natura è spiegata attraverso le scienze anche se non riescono a spiegare tutti i fenomeni. I filosofi comparano Dio con un matematico. Secondo Locke i cittadini danno il loro potere al monarca che però non può farci quello che vuole ma usare potere seguendo le regole della costituzione.

Lord Shaftesbury (filosofo più importante dell'epoca) fa libri di filosofia e anche il suo discepolo Bernard Mandeville che scrive la "Favola dell'ape...". Ci sono ancora i cristiani in Inghilterra ma con l'avvento della filosofia la religione e la teologia non sono più importanti. Tutti sono d'accordo con Locke che dice che "i cittadini virtuosi sono...". Erano molto ottimisti nel 700 ed erano diversissimi dal 600 in cui c'era il barocco (che in Inghilterra non era stato molto importante anche se ci sono chiese barocche in UK). Il modello che si seguiva nel 700 era quello delle ville italiane di Palladio, un tipo di architettura molto diverso dal barocco.

Nel 1600 c'era stata la Rivoluzione Puritana con Cromwell e poi erano tornati alla monarchia con Charles II e poi il figlio James II che era famoso per la sua politica liberale che favoriva i cattolici. Non vedono bene la cosa e fanno la Glorious Revolution durante la quale arrivano dall'Olanda protestante William d'Orange e la moglie che senza bisogno di una guerra (perché James scappa) prendono il potere riportando la religione protestante in Inghilterra. Nel 1688 William e la moglie sono coronati re e regina d'Inghilterra parteggiati dal Parlamento quindi non erano sovrani assoluti. Non ci fu una rivoluzione come quella francese anche perché in Inghilterra già la middle class poteva accedere al governo grazie all'esistenza del Parlamento che governava col re. Si sviluppano i due partiti importanti i Whigs (middle class) e i Tories (nobili e re) che tutt'oggi si chiamano così.

Dopo la morte della regina Anne c'è stato un atto che proibisce ai cattolici di diventare re per cui arriva George I di Hannover che però non parlava inglese e si fregava della nazione. Gli inglesi erano contenti perché si governavano da soli col Parlamento senza il re. A George bastava avere delle entrate e il titolo di re. Alla fine il Parlamento si elegge un primo ministro senza consultare il re. Viene eletto Robert Walpole che governa l'Inghilterra per circa 10 anni anche se favoriva la corruzione e ha portato l'Inghilterra alla crisi finanziaria e il suo ruolo venne dato a "William Pitt the Elder" che porta il paese alla guerra dei 7 anni e alla vittoria inglese che vince molti territori oltreoceano come Montreal, Louisiana, Caraibi e Lagos (Nigeria) dai francesi.

Alexander Pope

Alexander Pope era un uomo molto intelligente e ricco che ha studiato molto (come Leopardi è nano e fragile di salute e bruttissimo) ma non trova mai una moglie perché fa schifo. Ha tradotto molte opere augustee tra cui Homer in inglese. Fa 2 essays filosofici in versi e dice che il poeta deve seguire la natura. Scrive alcune delle opere più importanti dell'epoca come Wit in cui dice che per imitare i grandi del passato (che hanno imitato la natura) mi conviene direttamente imitare la natura. In quest'epoca si preoccupano non dei sentimenti (lo faranno i romantici) ma sono poeti mock heroic (heroic poems like Odissea) che sembrano eroici ma parlano di cose e persone ridicole (trivial) come se fossero eroiche.

È un occasional poet che scrive per occasioni particolari, e viene invitato a scrivere questa poesia dal suo amico John Keryl. Keril era amico di 2 famiglie cattoliche i Peters e i Fermors (che ai tempi erano tagliati fuori da Londra e dalla vita pubblica). Il giovane Peters taglia un ricciolo ad Annabella Fermors e si crea una faida tra le due famiglie per cui si chiede a Pope di intervenire per pacificare la situazione ridicolizzandola in un'opera. All'inizio fa una cosa easy ma poi ci torna su e fa 5 volumi.

The rape of the lock - Alexander Pope

L'opera si chiama The Rape of the Lock. The rape rimanda al ratto come il ratto delle Sabine nella storia latina. Il poema intero è pieno di risvolti sessuali nonostante la situazione non di quel genere e sia uomo che donna sono in difficoltà davanti alla sessualità. L'unico atto fisico tra i due è il momento in cui lui le ruba il ricciolo. Le donne apparentemente sono sottomesse nella società ma in realtà anche gli uomini non sono messi meglio perché c'è uno stereotipo sia di femminilità che di mascolinità nella società che mette molta pressione ad entrambi i sessi. Pope rende satira la situazione di sofferenza dei protagonisti.

Libro

All'inizio c'è una dedica a Miss Arabella Fermor. È un mock heroic poem. Lui rappresenta la parte dell'ammiratore di Arabella e di Belinda che è l'alter ego di Arabella. Dice che bisogna prendere questo testo con ironia e ridere di se stessi. Bisogna essere detached.

Machinery

Term invented by the critics to define or identify the part gods or demons have in a poem. In un poema di questo tipo se sei cristiano non puoi usare angeli e demoni come Milton in Paradise Lost e nemmeno gli dei greci di Omero. È misogynistic perché lui era attratto dalle donne ma le donne non erano attratte da lui. Come machinery usa i Rosicrucian che sono una sorta di setta massonica di scientifici e alchimisti che spiegano eventi inspiegabili alla scienza e curano malattie che i medici non curano. Poi i Rosicrucian se ne vanno verso l'Asia e scompaiono.

Dice che usa hard words ovvero parole complicate che le donne che non erano educate come gli uomini non potevano conoscere. Spiega 2/3 termini complessi che si troveranno nel testo. Chastity (parola e concetto) tornano molte volte nell'opera affermando che i personaggi sono casti ma suggerendo che in realtà non lo sono. Dice che il personaggio di Belinda non ha nulla a che fare con Arabella se non la bellezza. Se anche il mio poema fosse bello quanto te non spero che sia ammirato quanto tu lo sei. Scritto in couplets (AA BB CC...)

Canto 1

L'inizio è quello tipico di un poema eroico e invoca le muse. C'è un'inversione retorica infatti mette prima l'oggetto e poi il verbo.

Parafrasi: vv1-12

Io canto quale terribile offesa possa sgorgare da cause amorose e quali potenti contese sorgere da cause banali. Questo verso è dedicato a Karil (che gli ha chiesto di scrivere l'opera) e questo persino Belinda può guardarlo con sicurezza (non sta parlando di sesso violenza o cose di cui non si parla davanti alle donne). Banale è l'oggetto del mio poema ma non il mio tributo a Belinda quando lei ispira e lui approva il mio canto.

(Ora parla ancora alle muse) Dimmi, odiosa, quale strano motivo possa spingere un lord beneducato ad assalire una nobile ragazza. O dimmi dea quale strano causa ancora inesplorata possa indurre una bella ragazza a rifiutare un lord (si parla di un mondo in cui la donna deve essere seducente ma non farsi toccare fino a sposarselo così da avere un futuro certo economicamente. Gli uomini si sentono considerati dalle donne come polli da spennare e tenuti in bilico sempre, ma il poeta dice che la loro è una bella vita).

Possono piccoli uomini intraprendere un'Impresa così audace? E può in petti così soffici albergare un'ira (ira di Achille tipica dei poemi eroici) tanto potente? (C'era l'idea che cose banali possono essere rese in grande da poemi adatti)

Parafrasi da vv13

Il sole lancia un timoroso raggio attraverso le tende bianche e apre gli occhi destinati a eclissare il giorno. E ora i cagnolino scuotono essi stessi le padrone addormentate e amanti insonni finalmente a mezzogiorno si svegliano. Il campanello viene fatto suonare tre volte (tipico numero epico) e la pantafola colpisce il pavimento e l'orologio schiacciato fa aprendosi un suono argenteo. Belinda ancora premeva il suo cuscino di piume, il suo silfo (essere dell'aria che è come una specie di angelo custode ma lui non può dire angelo custode perché in una nazione cristiana sarebbe blasfemo) guardiano prolungava il suo riposo balsamico. Era stato lui che aveva richiamato al suo letto silenzioso il sogno mattutino che ancora aleggiava sopra la testa di lei (dice che lei stava sognando un giovanotto, questo non sarebbe dovuto accadere essendo lei pura) lei sogna questo giovane nato nella notte che persino nel sonno le faceva arrossire le guance. Questo giovanotto sembrava porre le sue labbra che la persuadono (a fare cosa non lo dice) sull'orecchio di lei e in sussurri sembrava dicesse: (viene riportato discorso del silfo e non del giovane, è una parodia non troppo evidente dell'annunciazione da parte dell'arcangelo Gabriele) più bella tra i mortali (al posto di av Maria piena di grazia) tu che sei oggetto di cure di migliaia di abitanti dell'aria (silfi custodi) se mai hai creduto ad una delle visioni (fiabe raccontate) che tutte le tue baglie e tutti i tuoi preti (precettori che educano i fanciulli per sostentarsi) ti hanno raccontato, ascolta e credi a quello che ti sto dicendo. (Circle green è il posto dove si trovano elfi e streghe) (fa appello alla facoltà di vedere credere e immaginare tipica dei bambini, irrazionale, devi vederci con occhi da bambina per vederci e credere in noi) (serie di significati ironici molto complessi, silfi sono falsi ma lui ci fa credere che sono veri dicendo che solo gli ingenui e sciocchi come bambini e come Belinda possono crederci. Non si capisce bene quale debba essere la posizione del lettore se scendere al livello di Belinda per capire o leggere vedendo il tutto dall'alto della nostra persona razionale). (Più avanti c'è il personaggio di Clarissa che alcuni critici dicono che rappresenti il buonsenso del poeta ma in realtà il buonsenso nel poema viene destrutturato completamente e non capiamo come comportarci. Se vedessimo poema con buonsenso non dovremmo leggerlo perché è insensato). Non conosci te stesso ma renditi conto della tua importanza (sei curata da tante creature) e non limitare la tua stretta veduta alle cose di quaggiù. Ci sono alcune verità segrete che sono nascoste all'orgoglio erudito e che sono rivelate soltanto alle fanciulle e ai bambini. Sappi che ci sono innumerevoli spiriti che volano e girano intorno a te. La leggera milizia del cielo sublunare si libra sempre attorno a te. Si librano sopra il palco del teatro e sul ring (centro sala da ballo e anello che uno porta al dito) pensa a quanta gente hai attorno a te (equipaggio) e guarda dall'alto in basso due sedie e un lacchè. (Questi spiriti dell'aria sono donne morte che sono ancora vanitose e si prendono cura delle loro discendenti ancora in vita). Come ora sei tu anche noi eravamo un tempo ed eravamo racchiuse nella forma di donna e col tempo abbiamo trovato dimora da quei corpi terrestri a queste forme fatte d'aria. (La vanità non svanisce con la morte e rimane anche oltre a occupare).

Lezione 2: 25 settembre 2018

Ci sono innumerevoli puns nell'opera.

Machinery

Parte del poema che non è interpretata da uomini ma da esseri sovrannaturali tipo spiriti etc. In opere tipo Virgilio ci sono 2 modi di lettura: (nella scena in cui Venere dice a Enea di andarsene) da una parte può essere lui stanco di stare lì e decidere di andarsene e dall'altra può essere che se ne vada per il volere degli dei (quindi non può scegliere il suo destino).

Parafrasi: da vv47

Come è il tuo adesso, i nostri esseri erano un tempo. Eravamo noi un tempo racchiusi nella forma di esseri umani. Tramite una leggera transizione noi troviamo riparo (ci trasferiamo) da veicoli terrestri (corpi umani) a veicoli dell'aria (corpi celesti di spiriti). Non pensare che quando l'ultimo effimero respiro è fuggito, che tutte le sue vanità siano morte all'improvviso. Lei si aspetta ancora nuove forme di vanità e nonostante non possa giocare osserva dall'alto il gioco di carte. La sua gioia dovuta a carrozze dorate quando era viva e l'amore per ombre (gioco di carte) sopravvive. Perché quando la bella spira con tutto il suo orgoglio, le loro anime si ritirano nei loro elementi essenziali (4 elementi aria acqua fuoco e terra). Gli spiriti delle fiere focose (donne particolarmente focose o iraconde) diventano fuoco e prendono il nome di salamandre. Invece le menti più soffici che si arrendono facilmente scivolano via nell'acqua e con le ninfe sorseggiano il loro tè elementare (loro elemento naturale). La più grave donna bacchettona sprofonda verso il centro della terra e diventa uno gnomo che cerca di vagare in cerca di dispetti. Le leggere civette (donne come Arabella) trovano riparo lassù tra i silfi e si divertono e svolazzano nei campi aerei. Sappi che chiunque bella e casta (aspetto spirituale della castità ma allo stesso tempo reputazione di essere casta, perché la reputazione nella società dell'epoca era importantissima) rifiuti l'umanità viene abbracciata da qualche silfo perché difficilmente gli spiriti mortali possono assumere qualsiasi forma e sesso essi vogliano. Che cosa protegge la purezza delle fanciulle che si sciolgono durante i balli a corte e le mascherate di mezzanotte, che le tiene al sicuro dai loro amici che ordiscono inganni/cercano di ingannarle e lo sguardo scintillante che cerca di ammaliarle, o uno sguardo di giorno o un sussurro nel buio. Quando un'occasione propizia accende i loro desideri, quando la musica si fa più tenue o quando la danza impazza. Colui che protegge la fanciulla è il silfo e i saggi celesti lo sanno sebbene "....line 76...."

In origine c'erano molte persone che erano contro l'idea di commerciare oltreoceano perché gli inglesi erano autosufficienti a livello alimentare e importavano solo la lana. Importavano tè dalla Cina. C'è una prima idea di consumismo e ovviamente solo le classi alte della società potevano permettersi certi prodotti importati. L'attualità di questo poema è molto più importante oggi rispetto all'epoca di Pope. Il consumismo è basato sulla creazione e sulla soddisfazione del desiderio perché se il cliente è completamente soddisfatto si ferma il consumismo per cui bisogna continuare a creare desideri. Pope crea un poema che è basato sul mercato del matrimonio.

Honor (line 77) significa onore e reputazione che erano delle virtù fondamentali nel commercio perché bisognava onorare i creditori e avere una bella reputazione per andare avanti con i propri affari. Sempre per mantenere onore e reputazione le giovani ragazze non dovevano lasciarsi andare alle avances degli uomini. Perché più una persona vuole qualcosa più questo oggetto del desiderio avrà valore.

Parafrasi continua da vv79

Vi sono alcune ninfe (altra parola per giovani donne) troppo conscie della propria bellezza che sono predestinate per la vita ad essere abbracciate dagli gnomi. Queste gonfiano le loro possibilità ed esaltano il loro orgoglio quando le offerte sono rifiutate e l'amore (e l'amante) negato. (Ci sono donne che rifiutando gli uomini aumentano la loro autostima). E idee variopinte si affollano nei loro cervelli vuoti mentre pari duchi e tutti i loro seguiti spazzano (vestiti che toccano terra e puliscono quindi pavimento). E baronetti e vari ordini nobiliari salutano le loro orecchie dicendo la tua grazia. Sono questi gnomi che corrompono l'anima femminile e insegnano agli occhi delle giovani coquette a girare verso il cielo (svenire) ed insegnano a delle guance ancora bambine a conoscere un rossore a comando e anche a dei piccoli cuori a palpitare per un uomo. Spesso quando il mondo immagina che una donna abbia perso la strada i silfi la guidano in realtà per labirinti magici/mistici. E attraverso tutti questi cerchi che fanno girare la testa le seguono e cercano di espellere il vecchio comportamento che non si addice alla circostanza in cambio di uno nuovo. Quale tenera fanciulla (but significava) può fare a meno di cadere vittima alle lusinghe di un uomo se non fosse per il ballo di un altro (se ci fosse un solo uomo che sta seguendo una donna lei andrebbe dietro a lui ma se ce ne fossero due lei dovrebbe andare via con il secondo). Quando parla Florio quale vergine potrebbe resistere se non fosse che il nobile Damon le stringe la mano. Con variegate vanità da ogni lato essi spostano il negozio di chincaglierie (tipo tiger) dove le parrucche combattono con le parrucche e le spade combattono con altre spade, i ragazzi banish ragazzi e le carrozze guidano le carrozze (legata a chiasmo con le spade). Questo i mortali in errore possono chiamarla leggerezza ma sono ciechi alla verità perché sono i silfi che ordiscono tutto quanto. Io appartengo a questi che mi glorio della tua protezione io sono il tuo silfo e Ariel è il mio nome (spirito dell'aria).