8. L'École Lyonnaise

L'école lyonnaise

À Lyon, ville au carrefour de l’Italie, de la Suisse et de l’Allemagne, on distingue quelques poètes de talent, vu que cette ville représentait le centre des idées humanistes ; c’est une ville frontière. Lyon représente la culture, voire pour la naissance de l’imprimerie, qui symbolise l’expansion et l’élargissement des idées et de la culture-même ; en outre, cette ville est aussi la capitale économique de la France, vue la présence de la Banque de France. On assiste à la naissance de l’école lyonnaise, centre de la poésie savante.

Cette école représente l’aboutissement de l’humanisme, et les écrivains s’inspirent à Homer, Horace et Virgile, donc, des écrivains classiques (grecs et/ou latins) ; mais, il faut souligner l’inspiration italienne de Pétrarque et Arioste ; la poésie latine et en toscan vulgaire (italien) a joué un rôle très important pour la poésie française de l’époque.

Arioste avait écrit de son côté, Le Roland Furieux, Pétrarque avait écrit le Chansonnier (Rerum Vulgarium Fragmenta) en vulgaire, dédié à une femme avignonnaise, Laura, dont le tombeau avait été trouvé par Maurice Scève, près d’Avignon. L’œuvre de Pétrarque exalte la forme du sonnet (vers endécasyllabes, deux quatrains et deux tercets), déjà introduit en France par Marot et Mellin de Saint-Gelais ; la forme figée du sonnet sera très utilisée par la Pléiade.

En tout cas, la poésie de cette époque reprend la forme, le style et les thèmes de Pétrarque : amour raffiné, insatisfait, inaccompli, charnel, mais surtout réel. C'est l'amour moderne. Ce style influence beaucoup les rhétoriqueurs de l’époque.

Influence du néoplatonisme

En outre, il faut souligner la forte influence des idées platoniciennes sur les écrivains, qui créent le néoplatonisme. Liée au néoplatonisme, il y a l’étude de Marsilio Ficino, qui était un néoplatonicien ; le poète néoplatonicien est inspiré par Dieu, inspiration divine, qui lui permet de vaincre la mort. On se base sur des textes de Platon, surtout sur Phèdre, aussi connu comme le mythe de l’attelage ailé, guidé par deux chevaux, le premier blanc (raison, lumière, obéissance et noblesse) et le deuxième...