Riassunto esame Teoria generale e metodi del diritto, Prof. Forni Lorena, libro consigliato Il diritto e i suoi strumenti. Un percorso di teoria generale., Lorena Forni

TEORIA GENERALE E METODI DEL DIRITTO

La teoria generale e i metodi del diritto è una disciplina strettamente collegata alla teoria del linguaggio: studio di sistemi di norme e quale è il loro significato, così come le parole che sono usate nel diritto. Il diritto è una forma di linguaggio, che ha delle regole di struttura particolari (parole e significati) e delle funzioni precise, di guidare, orientare e modificare il comportamento dei consociati.

NOAM CHOMSKY – CAPIRE IL POTERE, Il Saggiatore, Milano, 2008 (pp. 292-294)

Noam Chomsky è un accademico, filosofo del linguaggio, che insegna al MIT (uditorio di fisici, matematici).

La chiarezza secondo Chomsky

Brani tratti dal capitolo 7, Capire il potere, Il Saggiatore, Milano, 2008; i brani qui riproposti sono tratti dal Capitolo 7, Gli intellettuali e il mutamento sociale, trascrizioni basate sui discorsi e sui dibattiti tenuti a Wood Hole e Rowe, Massachusetts, nel 1989, nel 1993 e nel 1994.

particolare pp. 292-294.«Dico la verità […], ogni volta che sento una parola difficile, divento scettico e mi chiedo se non si possa dire la stessa cosa usando termini più semplici. Forse sono un po’ sprovveduto, ma non bisogna dimenticare che gli intellettuali tendono a creare nicchie per se stessi, e se tutti capiscono cosa dicono, allora cos’è che li rende speciali? Li rende speciale sapere qualcosa che gli altri non capiscono, perché è questa la base per costruire il loro potere e il loro privilegio».

Il diritto è un linguaggio usato dagli intellettuali, ovvero chi detiene una certa posizione di potere, che vuole mantenere opacità e distanza tra sé e il pubblico. Gli intellettuali sono in generale tutti coloro che hanno capacità critiche e analitiche di lettura e interpretazione non convenzionale del mondo, che sanno offrire spiegazioni sui fatti del mondo. Anche i giuristi possono essere intellettuali.

non tutti lo sono; come gli intellettuali non sono solo i giuristi ma possono essere di diverso ambito, esponenti del mondo della letteratura, della filosofia, della scienza. Coloro che hanno maturato e vogliono condividere strumenti per un'analisi critica dei fenomeni del mondo (tra cui il diritto) possono essere considerati intellettuali. Bisogna saper usare espressioni complesse, con la consapevolezza del loro significato e sapendo anche tradurle e semplificarle per l'uditorio, che non vuol dire banalizzarle ma renderle accessibili a più persone possibile.

“Penso che dovremmo essere molto scettici nei confronti degli intellettuali quando costruiscono strutture poco trasparenti […]. Se una cosa è stata davvero compresa, credo che la si possa proporre in modo semplice”.

“Se leggo un testo che parla di elettrodinamica quantistica, non capisco una parola, ma so cosa dovrei fare per arrivare a capirlo e sono abbastanza sicuro che potrei riuscirci”.

Aspettiamo di ottenere e quali sono le ragioni per studiarla e riflettere su di essa? Cambiano le realtà sociopolitiche, statali, ci sono trasformazioni in atto ma ci sono sempre delle questioni, domande e parole che si usano costantemente, anche se alcune con significati diversi. Ci si occupa della struttura formale e linguistica, ma anche della funzione del diritto. Si rivolge a tutti coloro che vogliono capire come usare meglio le strutture tipiche del diritto (parole e significati) in un contesto professionale. Riferimenti e riflessioni su intellettuali e studiosi.

2. Qual è l'approccio generale proposto rispetto al mondo del diritto? Si approccia il diritto perché è un linguaggio da capire. Le parole e i loro significati non sono dati una volta per tutte, non sono indiscutibili e fissi (no fissità dei concetti) ma al contrario sono suscettibili di essere rimodulati e ripensati. Il diritto è un linguaggio funzionale a risolvere dei problemi.

CAPITOLO 1: TEORIA GENERALE E TEORIA MINIMA DEL LINGUAGGIO

Una delle domande centrali della riflessione teorica riguarda il suo oggetto, ovvero il diritto. Lo strumento definitorio è uno dei metodi più ricorrenti in tale corso.

Il diritto è l'insieme delle norme che regolano la convivenza sociale e ha una finalità ben precisa, ovvero quella di disciplinare o regolare i comportamenti, l'interazione e i conflitti tra i consociati in un determinato momento storico.

Il diritto è la scienza che studia i meccanismi della convivenza civile e sociale in un gruppo.

Il diritto è anche l'insieme delle regole derivanti da una pluralità di fonti giuridiche o giurisprudenziali (Parlamento, corti), che regolano in uno Stato la

convivenza dei consociati. Esso è anche il criterio per disciplinare una comunità organizzata. Pluralità di definizioni e approcci del diritto: lo studio critico e riflessivo diventa quasi inutile perché ci sono troppi approcci, che non possono essere limitati in un'unica definizione. Attitudine a non considerare le parole e i loro significati, quindi i concetti=nozione, fissi. Essi non sono dati o precostituiti, il linguaggio e il significato dei termini mutano.

Rapporto critico: niente è dato per scontato, le domande principali sono "cosa vuol dire?", "che significato ha?", "in che senso viene utilizzata?". Il mondo giuridico è caratterizzato da problemi e questioni che sembrano risolvibili in maniera univoca ma non è così, altrimenti non ci sarebbero controversie.

Il diritto non è un'entità fissa, invariata nel tempo e nello spazio ma anzi continuando a farsi domande e

Osservare gli aspetti del diritto emerge che ci sono molti e differenti approcci e modelli che si possono usare per definire il diritto e comprenderne la portata e gli strumenti. A seconda del modello di riferimento si hanno teorie generali diverse.

È un approccio attento alla dimensione critica del diritto, linguistica, agli strumenti definitori, agli strumenti interpretativi e argomentativi, ai diversi modelli di ragionamento.

Si considera il diritto come una costruzione esclusivamente umana, viene rifiutato ogni approccio metafisico, che andrebbe ad indicare elementi ed essenze cogliibili con l'intuizione e la deduzione su un piano ulteriore di realtà. È una conseguenza di precise scelte prese dagli esseri umani. Il diritto non è un prodotto naturale ma artificiale e culturale, segnato da scelte etico-politiche, per promuovere certi valori e per scoraggiarne altri (uguaglianza, libertà, tutela della vita umana, istruzione, sanità pubblica, ecc.).