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Concetti Chiave

  • Ignazio di Loyola, ex soldato spagnolo, fondò la Compagnia di Gesù nel 1539 per promuovere il cristianesimo.
  • La Compagnia di Gesù utilizzava l'educazione come strumento per combattere l'eresia e diffondere la cultura.
  • Le Costituzioni dell'ordine includevano la Ratio atque institutio studiorum, un sistema organizzativo per scuole e insegnamento.
  • I collegi gesuiti furono ostacolati dai sovrani europei e non rispondevano alle nuove esigenze tecnico-scientifiche.
  • L'educazione gesuita puntava alla formazione umanistica, con enfasi su memorizzazione, erudizione ed emulazione.

Indice

  1. Ignazio di Loyola e la conversione
  2. Declino e abolizione dei gesuiti
  3. Scopo e organizzazione dell'educazione gesuita
  4. Didattica e tradizione culturale

Ignazio di Loyola e la conversione

Ignazio di Loyola (1491-1556) era un nobile soldato spagnolo, costretto alla convalescenza per gravi ferite si converte al cristianesimo.
Nel 1539 fonda la Compagnia di Gesù: una milizia spirituale a disposizione del papa per la difesa e la diffusione del cristianesimo

La lotta contro l’eresia viene promossa diffondendo la cultura e l’educazione, a tale proposito nel 1540 vengono aperti i collegi nei quali i giovani religiosi possono ricevere un’accurata formazione, nel 1548 i collegi vengono aperti anche ai laici.

Nelle Costituzioni dell’ordine, Ignazio delinea la Ratio atque institutio studiorum, cioè l’organizzazione delle scuole, delle classi, dei contenuti e della didattica.

Declino e abolizione dei gesuiti

Verso la metà dl settecento la posizione vantaggiosa dei gesuiti si inclina principalmente per due ragioni:

• I sovrani europei vedono i collegi come degli ostacoli al proprio assolutismo

• I collegi non rispondono alle nuove esigenze tecnico-scientifiche della società

Nel 1773 la Compagnia di Gesù viene abolita ma il modello utilizzato all’interno dei collegi viene però parzialmente mantenuto e utilizzato nelle scuole laiche superiori.

Scopo e organizzazione dell'educazione gesuita

Lo scopo dell’educazione, secondo i gesuiti, era quello di indirizzare le anime al loro destino ultraterreno e la cultura era il mezzo per far si che ciò accadesse.

La trasmissione della cultura segue un’organizzazione specifica:

• Il percorso formativo deve essere graduale e basarsi su obbiettivi curricolari predefiniti

• Gli studi dei letterari e dei filosofi devono essere intrapresi in direzione del fine indicato

• L’insegnante deve suscitare l’interesse degli allievi e deve ottenere da questi il massimo profitto e l’eccellenza dei risultati.

Didattica e tradizione culturale

Gli studi più importanti sono quelli della tradizione culturale umanistica.

Viene curato l’uso della lingua latina a cui si riconosce grande valore culturale.

Aspetti centrali della didattica sono la memorizzazione e la ripetizione, infatti venivano fatti imparare a memoria interi brani latini.

Fondamentali nel curriculum sono l’erudizione e l’emulazione, ed esse si aggiunge il confronto tra gli studenti utile a stimolare l’iniziativa dei singoli e ad accrescere le loro capacità dialettiche.

Domande da interrogazione

  1. Chi era Ignazio di Loyola e quale fu il suo contributo principale?
  2. Ignazio di Loyola era un nobile soldato spagnolo che, dopo essersi convertito al cristianesimo, fondò la Compagnia di Gesù nel 1539, un'organizzazione dedicata alla difesa e diffusione del cristianesimo.

  3. Qual era l'obiettivo principale dell'educazione secondo i gesuiti?
  4. L'obiettivo principale dell'educazione secondo i gesuiti era indirizzare le anime al loro destino ultraterreno, utilizzando la cultura come mezzo per raggiungere questo scopo.

  5. Quali furono le ragioni principali del declino della Compagnia di Gesù nel Settecento?
  6. Il declino della Compagnia di Gesù nel Settecento fu dovuto principalmente al fatto che i sovrani europei vedevano i collegi come ostacoli al loro assolutismo e perché i collegi non rispondevano alle nuove esigenze tecnico-scientifiche della società.

Domande e risposte