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Augustin Barruel était un jésuite, écrivain et essayiste français.
Augustin Barruel est né le 2 Octobre 1741, fils d'un lieutenant du maire du Vivarais.
Après avoir terminé ses études, il rejoint la Compagnie de Jésus pendant les années de persécution des Jésuites est allé en Autriche où il prononça ses premiers vœux, puis quelques années en Bohême, en Moravie, et puis plus tard à Vienne, où il était professeur au Collège de thérésienne et en Italie et à Rome.
Après la suppression de son ordre, il rentre en France, où il se consacre à l'étude de la philosophie et de l'histoire, l'édition fonctionne que si plusieurs volumes atteint sa cinquième édition. De 1788 à 1792, il a dirigé le Journal ecclésiastique.
Il a été l'un des plus farouches opposants du siècle des Lumières et les francs-maçons, au point que dans les années de la Révolution a été contraint à des changements répétés de domicile pour échapper au mandat d'arrêt; après le 10 Août 1792, à l'époque de la Terreur, a dû suspendre la publication de son journal et de fuir en Normandie, et de là en Angleterre.

A Londres, il a composé certaines de ses œuvres gré, y compris, en 1794, une Histoire du clergé de France pendant la Révolution, et a conçu le plan de son grand ouvrage, la célèbre histoire du jacobinisme dont il a publié les deux premiers volumes en 1796, après quatre années de travaux préparatoires.
Ont été réimprimés en 1798 à Hambourg, accompagné par un troisième volume autour du culte des Illuminati.
8 Juillet 1800 est son opinion en faveur de la légalité de la serment d'allégeance à la Constitution, qui, par décret du 18 Décembre 1799, avait remplacé les serments d'allégeance antérieures. Puis aussi le Moniteur, puis l'archevêque de conseil de Paris s'est prononcé en faveur. Cela semblait une certaine flatterie de Napoléon, cependant, par Barruel désignée comme «le fléau de Dieu», mais en réalité, il n'a jamais quitté la position légitimiste.
Il revient à Paris en 1802, a donné lieu à de grandes entreprises d'édition de catholique et légitimiste.
En 1803, il a publié, à Hambourg, les deux derniers volumes de l'Histoire du jacobinisme, et à Paris le traité dans la défense de la composition du pape et de son droit royal à la signature du Concordat.
En 1810, il a été emprisonné par Napoléon à la suspicion d'avoir propagé le Bref de Pie VII dans le secteur du cardinal Maury. Il a de nouveau été persécuté pendant les Cent-Jours.
En 1818, deux ans avant sa mort, publié à Lyon, à Pitrat Teodoro, une deuxième édition, "revue et corrigée par l'auteur" de son œuvre majeure. Il est mort dans la maison de famille à Villanova de Bery Octobre 5 1820.

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