Concetti Chiave
- Il metodo è un processo sia deduttivo che induttivo, utilizzato da Galileo per unire teoria e pratica attraverso esperimenti mentali e reali.
- Bacone adotta un approccio esclusivamente induttivo, mentre Cartesio predilige il metodo deduttivo, pur non escludendo completamente l'induttivo.
- La pars destruens è una critica alle conoscenze tradizionali, mentre la pars costruens propone nuove teorie, come dimostrato da Galileo, Bacone, e Cartesio.
- Galileo, Bacone e Cartesio condividono l'importanza della matematica e della scienza per comprendere e dominare la natura.
- Il metodo è considerato essenziale per sviluppare una conoscenza sistematica e utile, che migliora progressivamente e si applica a vari ambiti della vita pratica e etica.
Indice
Il metodo deduttivo e induttivo
Metodo- metà odos: via migliore per arrivare a un obiettivo
-deduttivo (dal generale al particolare) si suddivide in 2: 1)regole:leggi e principi e 2) l' osservazione:fatti particolari e fenomeni naturali ,entrambi vengono usati da galileo che identifica il metodo deduttivo come necessarie dimostrazioni e le applica al campo della fisica
-induttivo (dal particolare al generale) che galileo cita come "sensate esperienze" che applica al campo dell' astronomia dove osserva in cielo induttivamente
-in entrambi non vi è una separazione tra scienza e tecnica (conoscere e prevedere) tecnoscienza un tutt'uno
Bacone usa solo quello induttivo.
Cartesio usa solo quello deduttivo (non è che non considera quello induttivo ma predilige il 1)
galileo entrambi strettamente intrecciati filo-scienza (tecnoscienza)
tutti e tre nel loro metodo: osservano la natura ,per individuare le leggi ,per prevederla
Critiche al sapere tradizionale
Il Metodo si divide in pars destruens e pars costruens
pars distruens -parti distruttive del sapere ,è la parte di critica al sapere tradizionale.
-galilei critica rispetto al sapere aristotelico (autorictas), in particolare ai seguaci di aristotele e le autorità della chiesa.
-bacone critica la teoria degli idolà cioè i pregiudizi dell' uomo, presenti delle filosofia precedenti.
-cartesio critica al sapere scolastico, era in una scuola gesuita non critica i gesuiti ma il metodo.
tutti e 3 prima criticano e poi ricostruiscono proponendo le loro teorie.
La pars costruens dei filosofi
pars costruens
-Galileo usa un doppio metodo sia deduttivo (ipotetico deduttivo)che induttivo (osservativo induttivo) osserva già con delle teorie o idee, e dopo che ha osservato elabora la sua teoria. c' è una circolarità tra teoria e prassi attraverso l' esperimento che lui chiama cimento, fa anche degli esperimenti a tavolino, non fa solo esperimenti pratici ma anche mentali ( fa il suo ragionamento)( non c' era la macchina del vuoto e se la crea da sè mentalmente).
-Bacone un metodo interessante, metodo induttivo dal punto di vista del valore scientifico è nullo, la sua parte centrale è l' idolà, non si avvale della matematica, delle qualità primarie , è importante per la scansione metodologica non per i contenuti, non è una legge espressa in termini scientifici e matematici, importante parte descrittiva o quello che dice sulla scienza.
-Cartesio e il metodo proprio, parte prima dal dubbio criticando tutto il sapere tradizionale, metafora della casa malmessa la rattoppi o la smantelli completamente? Cartesio si basa su quest'ultima : rifare le basi delle fondamenta e ricostruirla tot. ovvero cancella il sapere antico e ripropone la sua dottrina. Cartesio afferma che siamo tutti intelligenti ma alcuni lo usano e altri no: il metodo.
Importanza del metodo sistematico
-lavorano in modo vario e presentano alcune caratteristiche comuni: importante la matematica per galileo e Cartesio ,e importante la scienza, il dominio sulla natura per Bacone.
-importanza del metodo utilizzato da entrambi, teorie sistematiche , non lasciate al caso, che possono applicare in ogni ambito della conoscenza, cercare un sapere utile, a vantaggio dell' uomo, il metodo è la cosa più importante, un metodo da appellare da per tutto (sapere utile). metodo con delle regole, sistematico,serie di condizioni, atteggiamenti da assumere in determinate condizioni,regole cronologiche, deve essere utile deve anche preservare dall' errore, le prescrizioni contenenti sia negativo (evitare errori)che positivo(costruire,conoscenza giusta,adeguata). Questa impostazione metodica (regole sia teoriche ma anche pratiche ci permette di esplorare completamente il campo del sapere) è cumulativa ci permette di accrescere la nostra conoscenza ed è anche esaustiva. Soprattutto Bacone e Cartesio. è un percorso a tappe, un procedimento per gradi ,dove ogni tappa segue un progresso, dopo ho sotto controllo tutto il campo del sapere, c' è un miglioramento in ogni grado ,questa impostazione sia una garanzia di una forma di conoscenza mnemonica del rinascimento e del medioevo (gesuiti- metodo ripetere), non più intesa come ripetizione ma come costruzione progressiva . il sapere è aperto,problematico, scoperta o sapienza(?) che continuamente diviene , questo metodo non solo ambito gnoseologico ma anche pratico/etico, come conosciamo e come dobbiamo comportarci di conseguenza(vita pratica/etica), più efficace manipolazione tecnica della natura ai fini dell' uomo , vantaggi,migliorare le condizioni materiali.
Domande da interrogazione
- Qual è il metodo migliore per raggiungere un obiettivo secondo il testo?
- Come si differenziano i metodi di Galileo, Bacone e Cartesio?
- Cosa rappresenta la "pars destruens" nel metodo?
- Qual è l'importanza del metodo secondo il testo?
- In che modo il metodo influisce sulla conoscenza e sulla pratica etica?
Il testo suggerisce che il metodo migliore per raggiungere un obiettivo è la combinazione di metodi deduttivi e induttivi, come applicato da Galileo, che li intreccia strettamente nel campo della tecnoscienza.
Galileo utilizza entrambi i metodi deduttivo e induttivo, Bacone si concentra sull'induttivo, mentre Cartesio predilige il deduttivo, pur non escludendo l'induttivo.
La "pars destruens" è la parte critica del sapere tradizionale, dove Galileo, Bacone e Cartesio criticano rispettivamente il sapere aristotelico, i pregiudizi umani e il sapere scolastico.
Il metodo è fondamentale perché sistematico e applicabile in ogni ambito della conoscenza, garantendo un sapere utile e preservando dall'errore, con un approccio cumulativo e progressivo.
Il metodo non solo esplora il campo del sapere in modo esaustivo, ma guida anche il comportamento pratico ed etico, migliorando la manipolazione tecnica della natura a vantaggio dell'uomo.
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