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In questo appunto vengono analizzati i tratti essenziali della Fenomenologia dello spirito di Hegel in modo schematico ed essenziale.
Die Phänomenologie des Geistes [1807]
-Studio delle manifestazioni dello Spirito Spirito nella storia
lo
compie due azioni fondamentali: si realizza (si crea) e si riconosce
Studiare i vari momenti
(diventa del tutto consapevole di sé stesso)
della storia della civiltà umana Spirito si manifesta in qualsiasi
lo
cosa, ma soprattutto nella civiltà umana (poesia, filosofia, storia,
Studio dello Spirito attraverso la
istituzioni, bellezza, cultura)
coscienza umana.
Coscienza umana e Spirito si avvicinano progressivamente fino a
toccarsi della coscienza umana.
innalzamento
Romanzo di formazione= vicenda attraverso ritrovamenti,
sbandamenti, etc. il personaggio va crescendo e trova veramente sé
stesso.
-introduzione al sistema hegeliano, anche se per l’autore è un’opera
compiuta e l’esposizione di tutto il sistema.
del singolo al pensiero, alla filosofia [sorta di
introduzione
protrettrico], anche se per Hegel introdursi alla filosofia è già
[bisogna tornare a fare filosofia sul serio
praticarla ].
bisogna trovare vie nuove al pensiero, ma semplicemente
non
ripercorrere strade già battute.
Struttura dell’opera
Sei sezioni in crescendomomenti di sviluppo dello spirito:
I. Coscienza
II. Autocoscienza [!]
III. Ragione
IV. Spirito
V. Religione
VI. Sapere assoluto
Coscienza: momento in cui prevale l’attenzione per l’oggetto
Autocoscienza: momento in cui prevale l’attenzione per il soggetto
Ragione: comprensione dell’unità tra soggetto ed oggetto
Autocoscienza
Figure dell’autocoscienza [momenti vitali dello sviluppoenti: entità
storiche ed ideali – storiche: hanno collegamento con un episodio o
un’epoca della storia umana – ideali: hanno valore assoluto]
signorie e servitù
stoicismo
scetticismo
coscienza infelice