Concetti Chiave
- Francis Bacon, considered a father of the scientific revolution, focused on practical science and technique rather than making major scientific discoveries.
- Bacon criticized Aristotle's principle of authority to establish a more solid foundation for knowledge, as discussed in his work "Novum Organum."
- He introduced the concept of "pars destruens" to eliminate prejudices (idola) that hinder truth, identifying four types: Idola tribus, Specus, Fori, and Theatri.
- The "pars construens" is based on an inductive method involving observation, data collection, hypothesis formulation, and experimental verification.
- In his utopian work "La nuova Atlantide," Bacon envisions a society of scientists and intellectuals collaborating to achieve truth and human freedom.
Indice
Il contributo di Francesco Bacone
Francis Bacon, italianizzato Francesco Bacone, è considerato insieme a Galileo Galilei il padre della rivoluzione scientifica del Seicento. Lui non ha fatto importanti scoperte in ambito scientifico, ma si è dedicato all’interpretazione della scienza da un punto di vista pratico, rivolgendo più importanza alla tecnica. L’umanità è in continuo progresso grazie alla capacità dell’uomo di analizzare a natura e di sfruttarla per trarne il massimo vantaggio. Il rapporto uomo-natura è fondamentale per il progresso scientifico: gli antichi si ponevano in ascolta della natura, ma con il passare del tempo l’uomo ha perso la capacità di ricerca della verità perché si è limitato ad accettare dei dogmi imposti. Bacone parte della critica al principio di autorità di Aristotele, fondatore della scienza teoretica, per costruire delle basi più solide del sapere, e di questo tratta nella sua opera più importante, il Novum Organum (‘’nuova logica’’). Questo può realizzarsi mediante due fasi: la pars destruens e la pars costruens.
La critica agli idoli
Con la pars destruens vuole eliminate i pregiudizi (idola) che ostacolano la conoscenza e la verità. Gli idoli da abbatter sono:
- Idola tribus: idoli della tribù, cioè gli schemi mentali radicati nell’ essere umano
- Idola Specus: idoli della caverna, cioè una nuova interpretazione del mito della caverna di Platone, secondo la quale ognuno basa le proprie convinzioni sull’educazione ricevuta
- Idola Fori: idoli del mercato, cioè gli equivoci verbali che distolgono dall’originalità del messaggio
- Idola Theatri: idoli del teatro, che derivano dalle diverse dottrine filosofiche.
Il metodo induttivo di Bacone
Ma come realizzare tutto ciò? Con la pars costruens, basata su un metodo induttivo (dal particolare al generale) che deve guidare l’intelletto tra l’infinità dei fenomeni possibili. Questo metodo si basa su quattro fasi:
- Osservazione del fenomeno
- Raccolta dei dati nelle Tavole di presenza, assenza o di comparazione
- La Vindematio prima, cioè la formulazione di una prima vendemmia (ipotesi)
- l’Experimentum crucis, per verificare la validità del fenomeno
La nuova Atlantide
Un’altra opera importante di Bacone è La nuova Atlantide, un’opera utopistica (basata sul mito di Atlantide di Platone) che descrive una società composta da scienziati e uomini di cultura che insieme collaborano alla ricerca della verità. Questa società fondata su valori di pace e giustizia conduce l’intero genere umano alla piena libertà. Quindi, secondo Bacone, l’uomo grazie alla tecnica e all’esperienza acquisita nel tempo riesce a raggiungere a verità che è filia temporis.
Domande da interrogazione
- Qual è il contributo principale di Francesco Bacone alla rivoluzione scientifica del Seicento?
- Quali sono gli "idola" che Bacone identifica come ostacoli alla conoscenza e alla verità?
- Come si articola il metodo induttivo proposto da Bacone nella pars costruens?
Francesco Bacone è considerato il padre della rivoluzione scientifica del Seicento per la sua interpretazione pratica della scienza e l'importanza data alla tecnica, piuttosto che per scoperte scientifiche specifiche.
Bacone identifica quattro tipi di "idola" che ostacolano la conoscenza: Idola tribus (schemi mentali umani), Idola Specus (convinzioni basate sull'educazione), Idola Fori (equivoci verbali) e Idola Theatri (dottrine filosofiche).
Il metodo induttivo di Bacone si articola in quattro fasi: osservazione del fenomeno, raccolta dei dati, formulazione di un'ipotesi (Vindematio prima) e verifica della validità del fenomeno (Experimentum crucis).
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