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Concetti Chiave

  • Dio è descritto come l'essere assoluto, una verità immutabile e infinita, non confinabile da alcuna definizione umana.
  • La fede offre verità che la ragione può esplorare, tra cui l'uomo come immagine e somiglianza di Dio, seppur in modo inadeguato.
  • Il dogma trinitario afferma che Dio è uno ma esiste in tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo.
  • Agostino evidenzia la somiglianza tra Dio e l'uomo attraverso l'intelligenza, la volontà e la memoria, tre facoltà in un'unica mente.
  • Dio è intelligenza, volontà e memoria perfetta, essendo contemporaneamente tre aspetti di un'unica divinità.

Indice

  1. La natura di Dio
  2. La rivelazione attraverso la fede
  3. Il dogma trinitario

La natura di Dio

Dio è l’essere è la verità che rende possibile l’intendere. Dio è infinito e di lui non si può dire nulla se non che è sole intelligibile che è luce che permette di vede la verità che è maestro interiore di ciascuno di noi. Anche queste definizioni tuttavia sono puramente evocative, metafore. In realtà di Dio possiamo dire che “egli è colui che è” (definizione che dio da di lui nell’esodo).

Noi di Dio non possiamo dire nulla, non è nessuno dei limiti che noi notiamo nelle cose, perciò è sempre illimitato, eterno, senza divenire, immobile, verità assoluta, l’essere nel vero senso della parola nella sua pienezza è il solo essere. Dunque di dio noi possiamo dire ciò che non è più che ciò che è.

La rivelazione attraverso la fede

Tuttavia Dio si rivela attraverso la fede e la fede ci offre delle verità che la ragione può indagare e confermare. La fede ci dice che l’uomo è fatto a immagine e somiglianza di dio. Anche se questo significa che in quanto creature l’uomo porta in sé i segni del suo creatore, si tratta dunque di una similitudine molto inadeguata.

Il dogma trinitario

Partendo da questa similitudine è possibile spiegare una delle più difficili verità di fede: il dogma trinitario. Come fa Dio che è uno a essere contemporaneamente un trio? Il cristianesimo infatti è estremamente categorico. Dio è uno e non può che essere uno, contemporaneamente si dice che Dio è uno ma non tre persone che non costituiscono una condivinità ma una unica divinità. Agostino ci fa notare che l’uomo ha la sua similitudine con Dio per il fatto che è un essere intelligente, dotato quindi di una mente. La mente è contemporaneamente sapere, volere e memoria. È intelligenza, memoria e volontà . Esse sono tre facoltà distintine che sono in un’unica mente, non in tre diverse. Dio è intelligenza, volontà memoria perfetta. Dio è padre è figlio ed è spirito santo. Tre persone, tre aspetti, di un’unica divinità.

Domande da interrogazione

  1. Qual è la definizione di Dio secondo il dogma trinitario?
  2. Dio è descritto come l'essere assoluto, la verità che rende possibile l'intendere, e viene definito come "colui che è". È infinito, illimitato, eterno, immobile e verità assoluta.

  3. Come si spiega la Trinità nel cristianesimo?
  4. La Trinità è spiegata come un unico Dio che esiste in tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo. Queste tre persone non costituiscono una condivinità, ma una sola divinità.

  5. Qual è la similitudine tra l'uomo e Dio secondo Agostino?
  6. Agostino sottolinea che l'uomo è simile a Dio perché è un essere intelligente, dotato di mente, che comprende sapere, volere e memoria, tre facoltà distinte in un'unica mente, riflettendo la natura trinitaria di Dio.

Domande e risposte

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