Concetti Chiave
- Talete identifica l'acqua come l'elemento primordiale della vita, utilizzando ragionamenti analogici per comprendere l'universo.
- Anassimandro introduce il concetto di "àpeiron", un illimitato da cui tutto emerge e a cui tutto ritorna.
- Eraclito vede il divenire perpetuo e la coincidenza degli opposti come essenza delle cose, comprensibile attraverso il lògos.
- I Pitagorici interpretano la realtà attraverso numeri e rapporti numerici, proponendo anche la teoria della metempsicosi.
- Democrito presenta gli atomi come enti indivisibili e eterni, che si muovono nel vuoto creando la materia attraverso aggregazione e disgregazione.
Indice
L'acqua e l'illimitato
• l’acqua è principio (archè) di tutte le cose, nel senso che si accompagna spesso alla presenza della vita
• ricerca i principi universali della realtà attraverso generalizzazioni dal noto all’ignoto (ragionamento analogico)
• tutto nasce dall’“illimitato”, magma originario indistinto dove tutto è destinato a tornare (àpeiron) anassimene
Condensazione e rarefazione dell'aria
• tutto si produce dalla condensazione e rarefazione dell’aria, elemento originario da cui derivano gli altri (il fuoco per rarefazione, l’acqua, la terra e le pietre per condensazione)
Eraclito
Il perpetuo divenire e il lògos
• l’essenza delle cose è il perpetuo divenire e la coincidenza degli opposti
• la legge cosmica dell’eterno divenire è colta dal lògos, il pensiero razionale
Pitagorici
Numeri e metempsicosi
• la realtà è costituita da numeri e rapporti numerici
• teoria della metempsicosi: immortalità e trasmigrazione delle anime
Parmenide
Essere eterno e immutabile
• l’essenza delle cose è l’essere, principio eterno, ingenerato, immutabile e unitario senza il quale niente può esistere
• è conoscibile solo ciò che è eterno e immutabile: ciò che appare mutevole e molteplice è falso
Dialettica e paradossi
• la dialettica come metodo confutatorio: affermare che A è vero significa dimostrare che non-A è falso, o che da esso discendono conseguenze assurde = dimostrazione indiretta per assurdo o argomentazione attraverso paradossi
Melisso
Essere illimitato e infinito
•l’essere, illimitato, infinito, ingenerato e incorruttibile, è il cosmo: nulla si genera dal nulla
Empedocle
Quattro elementi fondamentali
• origine di tutte le cose sono quattro elementi fondamentali, aria, acqua, terra e fuoco, dalla cui aggregazione (Amicizia) e disgregazione (Contesa) cicliche tutto si forma
• non esiste generazione e corruzione ma solo trasformazione
Semi e Intelletto
• i semi di tutte le cose si trovano in un magma originario, dal quale si separano per riaggregarsi in base al principio della somiglianza: separazione e riaggregazione sono avviate da un motore, l’Intelletto, composto di semi puri
Atomi e conoscenza
• gli atomi sono enti della materia piccolissimi e impercepibili, ingenerati, indivisibili ed eterni, che si aggregano muovendosi nel vuoto e che, quando si disgregano, generano altre cose
• vi sono due tipi di conoscenza: quella sensoriale e quella intellettiva ed entrambe si producono in modo materiale attraverso il distacco dagli oggetti di sottili pellicole di atomi (èidola)
Domande da interrogazione
- Qual è il principio fondamentale secondo Talete?
- Come Eraclito descrive l'essenza delle cose?
- Qual è la concezione di Democrito riguardo alla materia?
Talete ritiene che l'acqua sia il principio (archè) di tutte le cose, poiché è spesso associata alla presenza della vita.
Eraclito sostiene che l'essenza delle cose è il perpetuo divenire e la coincidenza degli opposti, governata dalla legge cosmica del lògos, il pensiero razionale.
Democrito afferma che la materia è composta da atomi, enti piccolissimi, indivisibili ed eterni, che si aggregano e disgregano nel vuoto, generando altre cose.
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