Platone - Repubblica

La Repubblica di Platone

È un titolo di tradizione latina, ma il titolo originale dell’opera è “Politelia”, che significa comunità politica. Essendo Platone un filosofo che costruisce tutta la sua filosofia sul il buon governo e la politica, è chiaro che la repubblica è una delle sue opere centrali, se non la più importante (perché dentro ci sono una serie di temi come la giustizia, le forme di governo e la conoscenza). La conoscenza è al centro della repubblica perché per creare un buon governo i governanti devono essere dei sapienti. Platone introduce una sottodivisione dei due tipi di conoscenza: la scienza (vera, perfetta e immutabile) e l’opinione. L’opinione la divide in congetture/immaginazione e credenze, mentre la scienza la divide secondo la gerarchia delle idee in ragione matematica/discorsiva e intelligenza filosofica/intuitiva
Le congetture o immaginazione non sono già la conoscenza relativa alle cose, perché quella è la credenza. Le congetture sono conoscenze relative alle ombre e alle immagini delle cose (uno stadio di conoscenza ancora più basso). La ragione matematica o discorsiva è relativa alle idee matematiche ed è accostata alle scienze, mentre l’intelligenza filosofica o intuitiva è la filosofia stessa. Tra le due è l’intelligenza filosofica ad essere superiore, perché supera la divisione delle varie scienze (la filosofia è la scienza delle scienze) e nessun’altra delle scienze è capace di guidare l’individuo nella vita (solo la filosofia è capace di guidare l’uomo nella vita) e inoltre l’intelligenza matematica è relativa agli oggetti sensibili (=le cose), in quanto ci è più legata (è di un grado minore).

Aspetti approfonditi ne la Repubblica di Platone

Platone nella Repubblica approfondisce la conoscenza ma tutta la conoscenza gli serve per formare i futuri governanti. Nella repubblica troviamo il percorso formativo che devono seguire gli aspiranti governanti, ossia sono indicati, per tappe e per età, gli studi che deve seguire colui che vuole arrivare a diventare il migliore tra i sapienti e un governante. Tutto quello che si trova nella repubblica è il profilo di uno stato ideale e ciò non esiste nella realtà. La formazione base è la musica, intesa come poesia, canto e musica strumentale: Platone ha una visione critica nei confronti dell’arte, in quanto l’arte è una copia delle copie, perché le cose del mondo sono una copia delle cose del mondo delle idee e l’arte è una copia delle cose del mondo delle cose. Questa concezione è in accordo con il suo pensiero, ma è in leggera polemica con la poesia, in quanto nel mondo in cui vive la poesia ha il primato e lui lo vuole attribuire alla filosofia. Dopo la musica viene la ginnastica, intesa come l’addestramento militare. Queste due prime fasi si svolgono durante la giovinezza e poi inizia lo studio delle conoscenze matematiche, espresse per gradi e divise in ordine crescente, partendo dal basso ci sono aritmetica, geometria, astronomia e teoria delle armonie. Poi segue la scienza delle idee, ossia la dialettica, cioè anche l’amore e la filosofia stessa. Nella repubblica Platone inizia ad avere una concezione diversa e molto più importante della dialettica, in quanto inizia a considerarla la scienza del ragionamento che studia la relazione delle idee (questa idea sarà centrale negli ultimi dialoghi). Poi c’è il tirocinio pratico nelle cariche politiche e dopo essersi formati nei più alti gradi, solo i migliori a cinquant’anni forse diventeranno governanti.