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Concetti Chiave

  • Il concetto di "archè" rappresenta la sostanza generatrice di tutte le cose, varia tra filosofi come Talete, Anassimene e Anassimandro.
  • Il dualismo nella filosofia pitagorica si esprime attraverso l'opposizione tra numeri pari e dispari, riflettendo una visione basata su principi opposti.
  • Eraclito introduce l'idea di "pantarei", indicando che tutto è in costante divenire, e che gli opposti coesistono sotto il controllo del logos.
  • Empedocle descrive la vita come composizione delle quattro radici attraverso l'amore e la morte come disunione tramite l'odio, in un ciclo eterno.
  • Democrito sostiene una visione atomistica della realtà, dove gli atomi sono eterni e immutabili, e tutto è frutto del caso e della necessità.

allievi acusmatici=> che ascoltano

antropomorfismo divino=> il dio crea l'uomo a sua immagine e somiglianza

apologeta=>colui che difende (una teoria o una persona)

Archè=> sostanza generatrice di tutte le cose

atavica=> degli avi

cosmogonia => teorie sulla nascita del cosmo

teogonia => teorie sulla nascita degli dei

dualismo=> spiegare una teoria utilizzando due principi opposti (pitagora=> limite-illimitato)

epistemologia=> lo studio della coerenza delle teorie.

esoterico=> nascosto, segreto

essoterico =>svelato

etnocentrismo=> pensare la propria etnia al centro e migliore

gerontocrazia => governo degli anziani

gnoseologia=> studio delle teorie della conoscenza (razionalismo – empirismo)

razionalista=> conoscenza del mondo attraverso la ragione

empirista=> conoscenza del mondo attraverso l' esperienza sensibile (dei sensi)

ilozoismo=> tutto ha un anima

immanente=> unito

trascendente=> separato

isonomia=> stesse leggi

laparissiana=> ovvia

metempsicosi=> reincarnazione

morale edonista=>basata sul piacere dei sensi

ontologia=> scienza dell'essere

panteismo=> tutto è dio

peripatetico=> filosofo seguace di aristotele

plutocratico=> ricco

religione naturale=> scaturisce dalla necessità dell' uomo di credere in qualcosa

religione positiva=> religione rivelata; si fonda su una rivelazione=> libri sacri

teleologia => scienza dei fini

meccanicismo => nulla ha un fine, tutto è casuale|causa meccanica|tutti i fenomeni possono

essere interpretati matematicamente

finalismo => tutto è finalizzato a qualcosa

Primi pensatori => presofisti o presocratici

=> anteriori a socrate che studia dell' uomo

=> ricerca dell' archè=> sostanza generatrice di tutte le cose

=> zone di influenza

=> colonie greche della ionia=> scuola ionica

=> magna grecia=> pitagorici ed eleati

=> successivamente atene=> anassagora

differenze tra presofisti e sofisti:

=> sono quasi contemporanei ma hanno diverso oggetto di studio

=> presofisti=> cosmologico=> universo

=> sofisti=> ontologico=> relativo all'essere

=> VI secolo a.C.=> ionia=> (Mileto, Efeso, Samo...)

=> grandi ricchezze derivanti dal commercio

=> creazione di nuovo colonie

=> necessità di un nuova amministrazione politica

=> rifiuto miti-magie

=> tesa all' osservazione dei fenomeni naturali

filosofia=> l'archè

=> problema della realtà primaria

=> la realtà che si trova al di sotto di tutto

=> realtà=> unica ed eterna

=> ilozoisti=> credere nella materia animata

=> panteisti=> tutto è dio

Talete 624-546 a.C.=> mileto

=> fonda la scuola ionica di mileto

=> problema della realtà primaria=> unica ed eterna=> archè

=> politico=> crea uno stato federativo

=> matematico=> teorema di talete

=> astronomo=> predisse l'eclisse soloare del 585

la sua filosofia

=> alla base di tutto=> archè=> acqua

=> tutto ciò che è umido è vivo

=> ilozoista e panteista

anassimandro 610-545=> mileto

=> inventò il termine “archè”

=> archè => apeiron

=> tutto ha origine dall' apeiron e nell' apeiron ritorna

=> governa ogni cosa

=> massa composta da elementi non distinti

=> indefinita

-origine delle cose

=> separazione dall'apeiron=> rottura della perfezione=> sunemtrare della diversità

-fine delle cose

=> riunine con l'apeiron=> rinizia il ciclo eterno

=> cartografo=> concepisce la terra come un cilindro

=> disegna la prima carta geografica

anassimene 560-525 a.C.=> mileto

=> riconosce un principio di tutto => archè => aria

fuocovento->nuvole->acqua->terra->pietra

filosofia=> numero

=> il numero è la sostanza delle cose

=> il numero è il punto materiale

=> tutto ciò che esiste è misurabile

=> col numero si può esprimere tutto

=>il numero uno è la base di tutto=>è pari e dispari

=> opposizione del mondo:

pari(infiniti=> imperfetti)dispari(finiti=> perfetti)

lucebuio

momento di crisi quando si scopre i numeri irrazionali=> non hanno sottomultiplo

pitagora 571-531=> samo

=> considerato profeta-mago

=> fonda la scuola pitagorica

=> associazione politica e religiosa

=> crede nella metempsicosi e utilizza la scienza come mezzo di purificazione dell' anima

=> crea la matematica come scienza di studio

=> fisico

=> sfericità della terra e dei corpi celesti=> sfera=> figura perfetta

=> tutti i corpi celesti ruotano attorno alla hestia=> fuoco centrale

=> i corpi si muovono da oriente ad occidente

=> il solo è la lente che spande la luce della hestia

altri pitagorici

=> filolao=> fuoco al centro di tutto=> hestia=> focolare o altare di dio

=> ecfanto=> rotazione della terra sul proprio asse

=> aristarco=> eliocentrismo

=> interpretazione dell' uomo

=> anima=> risiede nel cervello

=> composizione armonica del corpo

alcmeone=> interpretazione dell' uomo

=> anima=> risiede nel cervello

=> composizione armonica del corpo=> nuomero armonico

eraclito => efeso

=> stirpe nobile

=> efeso=> democrazia=> esiliano un amico di eraclito

=> gli chedono di scrivere le leggi della nuova democrazia

=> rifiuta perchè hanno commesso un grave errore ad esiliare l'amico

=> va a giocare a dadi con dei bambini

=> si isola dalla società e si ammala di idrolisia

=> chiede ai medici con enigmi la cura

=> i medici non capiscono e lui muore

=> scrive un libro su: natura-politica-divinità

=> ma lo mette nel tempio=> non viene divulgato

=> la verità va ricercata all' interno di sé

=> capacità di intendere=> viene captata attraverso l'aria=> cioè la ragione divina

filosofia=> svegli e dormienti – pantarei – contrari

svegli e dormienti=> i filosofi e i non filosofi

svegli=> abbandonano le false evidenze, profonda visione della realtà=> razionalista

dormienti=> credono a ciò che vedono senza andare oltre=> empirista

pantarei=> tutto scorre

=> tutto nasce dal fuoco e nel fuoco si dissolve

=> pantarei=> scorrere e divenire

=> cerca la legge che controlla i cambiamenti=> logos

=> ciclicità del mondo

eterna distruzione-eterno ritorno=> nel fuoco-dal fuoco

contrari

=> gli opposti non possono esistere indipendentemente (solo il bene o solo il male) ma devono combattersi=> disordine e irrazionalità sono in realtà sotto il controllo del logos.

=> giustizia=> mantenuta dalla guerra

=> dio=> logos=> è tutti gli opposti=> comprende in sé ogni cosa

eleatismo

elea=> magna grecia

scuola filosofica che deriva da parmenide

Senofane 570 => colofone

=> divinità = universo

=> senza forma

=> divinità=> contrapposizione con le divinita panteiste greche

=> gli uomini si proiettano negli dei=> antropoformismo divino

=> religione positiva=> rivelata-monoteista

parmenide 550-450=> elea

=> filosofia oracolare=> parmenide è l'oracolo

=> “l'Essere è, il Non Essere non è”

=> Essere

=> può essere solo una cosa, altrimenti le altre cose “non sarebbero”

=> non può essere generato né morire

=> non è molteplice ma unico

=> non bisogna cercarlo con la ragione o realtà

ragione=> immortale-unico

realtà=> mortale-plurimo

mondo è diviso in tre parti:

=> doxa=> l'opinione, cioè l'essere

=> doxa fallace=> opinione ingannevole, cioè la realtà

=> doxa plausibile=> opinione plausibile,cioè non in contraddizione=> possibile

=> gli opposti=> fanno parte dell' Essere=> non “non essere”ma un “essere” diverso

zenone 489- => elea

=> apologeta, discepolo e amante di parmenide

=> filosofo e politico

=> morì per le torture subite=> cospirò contro un tiranno

=>filosofia=> Essere

=> unicità dell' Essere=> se si accetta la pluralità si cade in contraddizione=> perchè ammetteresti l'infito e il finito contemporaneamente

=> realtà divisibile all' infinito

=> su cui basa suoi paradossi

=> lo diversifica dai pitagorici

paradossi=>4 argomenti

1°=> stadio=> non si può percorrere uno spazio, poiché ogni spazio è infinito

2°=> achille=> quando achille raggiunge il posto dove era la tartaruga, la tartaruga si sarà spostata.

=> non la raggiungerà mai

3°=> freccia=> in ogni istante occuperà uno spazio determinato=> non si muove

4°=> simultaneamente=> la volocità è relativa al punto di osservazione

=> sintesi tra eleatismo e eraclitismo

eternita ed immutabilità dell' “essere vero” - divenire delle cose

=> elementi=> gli elementi che formano ogni cosa=> immutabili

=> composti=> ciò che si ottiene componendo gli elementi => mutabili

=> “nulla si crea, nulla si distrugge, tutto si trasforma”

Empedocle 492-432 a.C.=> Agrigento

=> taumaturgo e sapiente

=> empirista=> conoscenza attraverso l'esperienza sensibile=> ciò è possibile perchè l'uomo è composto dalla stessa materia di cui sono composte le cose.

=> crede nella metempsicosi

=> archè=> 4 radici=> 4 elementi fondamentali

=> terra – aria – acqua – fuoco

vita => composizione delle radici=> tramite l' amore=> la forza che tende ad unire

morte=> disunione delle radici=> tramite l'odio=> la forza che tende a dividere

=> ciclicità del mondo=> 4 fasi

1=> sfero=> tutti gli elementi sono compatti e legati nella completa armonia

=> non c'è vita=> di fatto un “tutto uniforme”

2=> sotto l'inflenza dell' odio le cose cominciano a ridivdersi=> riportano la pluralità

=> c'è vita

3=> regno del caos=> tutto si dissolve e si divide per opera dell'odio

=> non c'è vita

4=> sotto l'inflenza dell' amore le cose cominciano a riunirsi=> riportano la pluralità

=> c'è vita

=>”il simile conosce il simile”=>noi si conosce la terra attraverso l'elemento terra

anassagora 496-428 a.C. => clazomene=> poi ad Atene

=>archè=> semi=> gli elementi fondamentali

=> di diverse varietà=> oro,pietra...

=> ogni cosa contiene seppur in piccole quantità tutte le varietà di semi

=> le dimensioni sono relative

=> forza meccanica che fa muovere e ordina i semi=> intelligenza divina o nous

=> nous=> trascendente=> separato dalla realtà stessa

=> l'umanità si sviluppa attraverso=> l'esperienza,la memoria,il sapere e la tecnica

=>”il simile conosce l'opposto”=>si conosce l' amore attraverso l'odio

=>grande viaggiatore=>va anche ad atene dove conosce il sofismo

=>conoscenza

=>sensibile=>oscura=>necessaria per poterla analizzare con la ragione

=>razionale=>genuina=>mezzo per raggiungere la realtà “autentica”

=>spazio

=>pieno=>(essere)=>materia=>composta di atomi

=>vuoto=>(non essere)=>spazio che permette il movimento

=>se c è movimento ci deve essere il vuoto

=>atomi: pieni | immutabili | ingenerati | eterni

=>proprietà soggettive

=>alcuni cose esistono solo in relazione con le percezioni

=>(le cose dolci o le cose salate, non esistono di per se)

=>proprietà oggettive

=>cose che esistono indipendentemente

=>la figura – il numero – il movimento

=>ci sono infiniti mondi=>gli atomi si possono comporre in infiniti modi

=>”nulla viene dal nulla-nulla torna al nulla” =>materialismo

=>”tutto è frutto del caso e della necessità=>meccanicismo

Schema riassuntivo dei filosofi

schema riassuntivo da tenere alle interrogazioni

naturalisti monisti

talete archè=>acqua

anassimene archè=>aria

anassimandro archè=>apeiron

pitagora archè=>numero

eraclito svegli-dormienti | patarei |contrari =>realtà molteplice

parmenide “essere è, non essere non è” =>realtà unica

zenone parradossi=>divisibile all'infinito =>realtà unica

naturalisti pluralisti

empedocle archè=>4 radici

anassagora archè=>semi

democrito archè=>atomi =>realtà molteplice,governata dal caso

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Domande da interrogazione

  1. Qual è il concetto di "Archè" e la sua importanza nella filosofia presocratica?
  2. L'Archè è la sostanza generatrice di tutte le cose, un concetto centrale per i presocratici che cercavano di identificare la realtà primaria. Talete, Anassimandro e Anassimene, ad esempio, hanno proposto rispettivamente acqua, apeiron e aria come Archè (testo).

  3. Come si differenziano i presocratici dai sofisti?
  4. I presocratici si concentravano su questioni cosmologiche e sull'universo, mentre i sofisti si occupavano di questioni ontologiche relative all'essere. Entrambi erano contemporanei, ma con oggetti di studio distinti (testo).

  5. Qual è il significato del dualismo nella filosofia di Pitagora?
  6. Il dualismo in Pitagora si manifesta attraverso l'opposizione tra il limite e l'illimitato, utilizzando i numeri come sostanza fondamentale delle cose. Questo approccio evidenzia la sua visione del mondo come governato da principi opposti (testo).

  7. Cosa rappresenta il concetto di "metempsicosi" nella filosofia pitagorica?
  8. La metempsicosi, o reincarnazione, è una credenza fondamentale per Pitagora, che la considera un mezzo di purificazione dell'anima. La sua filosofia integra scienza e spiritualità, sottolineando l'importanza della vita oltre la morte (testo).

  9. In che modo Eraclito e Parmenide differiscono nella loro concezione della realtà?
  10. Eraclito sostiene che "tutto scorre" e che la realtà è molteplice e in continuo cambiamento, mentre Parmenide afferma che "l'Essere è" e che la realtà è unica e immutabile. Queste visioni opposte rappresentano due approcci fondamentali alla filosofia (testo).

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