Paniere Pedagogia generale e sociale - Risposte multiple - aggiornato (2026)

Revisionato il 12/09/2026

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Paniere Domande multiple verificate di Pedagogia generale e sociale.Docente: Zane Elisa.Università eCampus.Se questo documento ti è stato utile, lascia una recensione! Grazie e …

Esame Pedagogia generale e sociale

Facoltà Scienze della formazione

Dal corso del Prof. Zane Elisa

Università Università telematica "e-Campus" di Novedrate (CO)

A.A. 2026-2027

104 pagine

Panieri

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Estratto del documento

Set domande pedagogia generale e sociale

Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Lezione 002

01. Quale delle seguenti radici latine significa “nutrire, allevare”?

Educatio (formare)
Educere (condurre via)
Edúco (ex-ducere)
Éduco (edere)

02. Quale radice latina di “educazione” significa “trarre fuori, far uscire”?

Educatio (insegnare)
Éduco (edere)
Edúco (ex-ducere)
Educere (nutrire)

03. Il significato di edúco (ex-ducere) è:

Far emergere ciò che è dentro
Nutrire dall’esterno
Proteggere
Imporre dall’alto

04. Quale codice educativo privilegia accoglienza e protezione?

Codice culturale
Codice paterno
Codice sociale
Codice materno

05. L’accoglienza e la protezione sono caratteristiche del:

Codice disciplinare
Codice materno
Codice educativo neutrale
Codice paterno

06. Quale codice educativo si concentra su prestazione e merito?

Codice materno
Codice comunitario
Codice paterno
Codice sociale

07. La richiesta di prestazione e lo scambio-negoziazione appartengono al:

Codice relazionale
Codice paterno
Codice neutrale
Codice materno

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. Quale delle seguenti caratteristiche NON appartiene alla definizione di educazione?

Essere un processo neutrale
Essere relazionale
Essere socio-culturale
Essere vitale

09. L’educazione non può mai essere considerata:

Neutrale
Vitale
Relazionale
Personale

10. La radice latina éduco (edere) si riferisce a:

Insegnare
Proteggere
Nutrire, allevare
Trarre fuori

11. Spiega il doppio movimento insito nell’etimologia della parola “educazione” e come questo rifletta la complessità del processo educativo.

12. L’educazione è definita come processo vitale, relazionale, personale e socio-culturale. Argomenta ciascuna di queste dimensioni anche con esempi concreti.

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Lezione 003

01. Quale caratteristica distingue l’educazione non formale?

È sempre spontanea e casuale
È intenzionale e progettuale ma si svolge nel terzo settore
È priva di obiettivi educativi
Avviene solo in famiglia

02. L’educazione che si svolge in scuole e università rientra in:

Educazione informale
Educazione non formale
Educazione formale
Educazione spontanea

03. Quale definizione corrisponde all’educazione informale?

Attività esclusivamente scolastiche
Esperienze non progettate che possono favorire cambiamento
Attività istituzionali con programmi
Attività del terzo settore

04. L’apprendimento che avviene spontaneamente nella vita quotidiana è:

Educazione informale
Educazione programmata
Educazione non formale
Educazione formale

05. Quale termine è spesso preferito a “educazione” nell’epoca contemporanea?

Formazione
Addestramento
Socializzazione
Istruzione

06. Il passaggio dall’uso del termine “educazione” a “formazione” riflette:

Un ritorno alla tradizione classica
Una semplice moda linguistica
Una riduzione del ruolo educativo
Un mutamento sociale e antropologico

07. Quale affermazione descrive correttamente la natura dell’educazione?

È influenzata dalle condizioni storico-culturali di un’epoca
È immutabile e statica
È sempre identica in ogni contesto
È indipendente dalla società

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. Perché non è possibile dare una definizione unica e immutabile di educazione?

Perché ha un unico significato universale
Perché è un concetto puramente tecnico
Perché è sempre legata solo alla scuola
Perché varia in base a epoche, luoghi e contesti

09. Le attività educative organizzate da associazioni sportive o culturali appartengono a:

Educazione informale
Educazione non formale
Educazione formale
Educazione tecnica

10. Quale tra le seguenti definizioni descrive l’educazione formale?

Attività intenzionali e progettuali svolte in contesti istituzionali riconosciuti
Esperienze occasionali non strutturate
Attività spontanee senza regole
Attività esclusivamente familiari

11. Riflettendo sul concetto di “partire da se stessi” nella formazione educativa, discuti perché questa condizione sia necessaria ma non sufficiente per educare gli altri.

12. Spiega le differenze tra educazione formale, non formale e informale, fornendo esempi concreti per ciascuna tipologia.

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Docente: Zane Elisa

Lezione 004

01. L’immagine del “modellare” può essere usata solo come:

Definizione di comunicazione
Sinonimo di addestramento
Descrizione letterale dell’educazione
Metafora del prendere forma

02. L’educazione si differenzia dal creare perché:

Si limita a trasmettere nozioni
Sostituisce la persona con un modello
Elimina le potenzialità individuali
Favorisce condizioni di crescita, non origina dal nulla

03. In cosa si distingue l’educazione dall’allevamento?

Si limita a fornire cure materiali
Mira alla crescita libera e responsabile della persona
Non richiede partecipazione attiva
Garantisce solo la sopravvivenza fisica

04. Perché educare non è addestrare?

Perché non richiede alcuna regola
Perché non crea “cloni” ma persone autonome
Perché non implica apprendimento
Perché non ha obiettivi

05. L’allevare si concentra sulla sopravvivenza, mentre l’educare:

Riduce la persona a soggetto passivo
Promuove autonomia e responsabilità
Si limita a fornire protezione
Elimina la libertà individuale

06. Perché educare non coincide con il “modellare”?

Perché non conforma passivamente ma valorizza l’unicità
Perché è un atto di imposizione
Perché è un processo puramente tecnico
Perché non richiede alcun impegno

07. L’addestramento produce individui conformi, mentre l’educazione:

Sviluppa libertà e consapevolezza
Impone comportamenti liberali
Elimina la responsabilità
Riduce la persona a strumento

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. Educare significa non solo comunicare, ma:

Eliminare le differenze comunicative
Mettere le persone in condizione di comunicare tra loro
Imporre un linguaggio unico
Trasmettere ordini unidirezionali

09. Perché educare non coincide con il semplice comunicare?

Perché educare è solo curare
Perché comunicare è sempre efficace
Perché non basta trasmettere un messaggio per educare
Perché la comunicazione non ha alcun ruolo

10. Spiega in che senso l’educazione non può essere ridotta a “curare” o “formare” e quali rischi comporta questa riduzione.

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Lezione 005

01. L’educazione viene detta “fuori moda” perché:

È ridotta a un insieme di regole tecniche
È ormai solo un concetto politico
È diventata esclusivamente economica
È percepita come troppo umanistica e poco scientifica

02. In quali contesti si richiede all’educazione di fare “attrito”?

Quando prevale la stabilità culturale
Quando non ci sono cambiamenti sociali
Quando l’educazione è neutrale
Quando la società scivola verso esasperazioni unilaterali

03. In quali situazioni si chiede all’educazione di costruire “scivoli”?

Quando l’orientamento culturale e sociale rischia di bloccare lo sviluppo del soggetto
Quando l’educazione è solo familiare
Quando non esistono conflitti educativi
Quando la società è già equilibrata

04. Lo “scivolo” educativo serve a:

Imporre regole rigide dall’esterno
Eliminare la libertà individuale
Facilitare percorsi verso l’autonomia del soggetto
Sostituire la famiglia nel processo educativo

05. Perché si parla di “apparente scomparsa” dell’educazione?

Perché non esistono più educatori
Perché è stata sostituita dalla tecnologia
Perché l’educazione non ha più alcun ruolo
Perché ciò che attraversa crisi viene spesso dichiarato “defunto”

06. Quale iscrizione del tempio di Apollo a Delfi è richiamata come scopo dell’educazione?

“Sapere è potere”
“Nulla di troppo”
“La virtù è conoscenza”
“Diventa ciò che sei”

07. L’“attrito” educativo ha la funzione di:

Sostituire la politica nelle decisioni
Riequilibrare tendenze culturali sbilanciate
Ridurre la complessità educativa
Impedire ogni trasformazione sociale

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. Quale effetto ha avuto il post-moderno sull’educazione?

Ha eliminato ogni forma di crisi educativa
Ha aumentato libertà e conoscenza ma ridotto identità e sicurezza
Ha rafforzato l’autorità tradizionale
Ha reso l’educazione più semplice e lineare

09. L’unione tra “Diventa ciò che sei” e “Conosci te stesso” indica che l’educazione:

Impone modelli esterni da seguire
Riduce l’identità personale a regole sociali
Favorisce appropriazione e conoscenza di sé
Elimina la libertà individuale

10. Il post-moderno ha portato:

Crescita di sicurezza collettiva e riduzione dei conflitti
Maggiore libertà e opportunità ma anche minore senso di appartenenza
Uniformità culturale e rafforzamento dei ruoli
Stabilità identitaria e riduzione delle crisi

11. Spiega il significato delle metafore di “scivolo” e “attrito” nell’educazione, indicando come esse riflettano i compiti della pedagogia nei diversi contesti storici e sociali.

12. Riflettendo sull’idea che l’educazione sia un processo infinito e di autoformazione permanente, discuti come questo concetto si colleghi alla tensione tra autorevolezza dell’educatore e autodeterminazione del soggetto.

13. Che cosa si intende con le metafore di “scivolo” e “attrito” nell’educazione?

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Lezione 006

01. Qual è il criterio di autenticità di un rapporto educativo?

Che si trasmettano solo nozioni
Che non vi siano cambiamenti
Che l’educatore mantenga il controllo assoluto
Che i soggetti coinvolti ne escano trasformati

02. Quale caratteristica distingue l’educazione da una semplice trasmissione di saperi?

L’uso esclusivo di tecniche
La ripetizione meccanica di nozioni
La formazione integrale della persona
La standardizzazione dei comportamenti

03. Il welfare generativo considera l’educazione come:

Un investimento che produce nuove risorse e legami
Un’attività marginale senza impatto sociale
Un servizio tecnico privo di valore culturale
Un costo inevitabile ma improduttivo

04. Quale passaggio ha segnato la trasformazione del welfare in chiave educativa?

Dal pubblico al privato
Dal nazionale al locale
Dal redistributivo al generativo
Dal tecnico al burocratico

05. Un rapporto educativo è autentico quando:

Esclude la responsabilità dell’educatore
Si limita a ripetere tradizioni
Produce trasformazione reciproca
Mantiene inalterati i soggetti

06. La metafora della vela mostra che l’educazione:

Garantisce sempre risultati immediati
Procede senza bisogno di valori o progettualità
Richiede direzione, strumenti e capacità di affrontare l’imprevisto
Elimina ogni forma di rischio

07. Quale elemento caratterizza la metafora della vela applicata all’educazione?

L’imprevedibilità e l’instabilità del percorso
La linearità del processo
La certezza dei risultati
L’assenza di strumenti di orientamento

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. La crisi semantico-culturale ha prodotto:

Uniformità di significati condivisi
La totale eliminazione della formazione
Labirinti concettuali e pratiche deboli
Un ritorno a un’unica definizione stabile

09. Cosa si intende per “crisi semantico-culturale” dell’educazione?

La frammentazione dei significati di educazione, istruzione e formazione
La riduzione dell’educazione a un solo modello
L’assenza di pratiche educative
La scomparsa della scuola come istituzione

10. Argomenta su come la trasformazione dal welfare redistributivo a quello generativo abbia ridefinito il ruolo delle professioni educative, indicando quali nuove responsabilità e opportunità ne derivano.

11. Perché si dice che l’educazione non può ridursi a una semplice trasmissione di saperi o tecniche?

12. In che modo la metafora della vela aiuta a comprendere la complessità del processo educativo e quali elementi mette in evidenza rispetto al ruolo dell’educatore?

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

Lezione 007

01. Le scuole dell’infanzia di Reggio Emilia sono considerate emblematiche perché:

Rimasero esperienze marginali senza impatto sociale
Furono imposte dall’alto come modello unico
Si limitarono a riprodurre schemi assistenziali
Nate da una spinta cittadina, hanno incarnato l’educazione come rinascita collettiva

02. Quale titolo di studio è richiesto per la figura dell’educatore secondo la Legge Iori?

Laurea abilitante L/SNT2
Laurea magistrale (LM-50, LM-57, LM-85, LM-93)
Laurea triennale L-19
Diploma di scuola superiore

03. Quale titolo di studio è richiesto per la figura del pedagogista secondo la Legge Iori?

Laurea abilitante L/SNT2
Diploma di scuola superiore
Laurea triennale L-19
Laurea magistrale (LM-50, LM-57, LM-85, LM-93)

04. In quale anno è entrata in vigore la Legge Iori?

2020
2015
2018
2012

05. Il decreto 149/2001 ha sancito:

La chiusura degli istituti di collocamento per minori
La creazione di nuove istituzioni segreganti
L’abolizione del ruolo dell’educatore
La riduzione dei contesti comunitari

06. Quale legge ha istituito il sistema integrato dei servizi sociali riconoscendo il ruolo degli educatori?

Legge 517/1977
Decreto 149/2001
Legge 328/2000
Legge 104/1992

07. La deistituzionalizzazione ha promosso:

Esclusione sociale come strumento educativo
Modelli basati su prossimità e dignità della persona
Riduzione del ruolo degli utenti nei processi
Rafforzamento delle logiche segreganti

Set Domande: Pedagogia generale e sociale Scienze dell'educazione e della formazione (DM 1648/23)

Docente: Zane Elisa

08. Quale paradigma si afferma negli anni ’60-’70 con la deistituzionalizzazione

Istituzioni chiuse e segreganti
Centralità del controllo gerarchico
Istituzioni aperte e partecipative
Riduzione della partecipazione degli utenti

09. Quale esperienza del secondo dopoguerra rappresenta un esempio emblematico di rinascita collettiva?

I collegi religiosi tradizionali
I convitti statali ottocenteschi
Le università private
Le scuole dell’infanzia di Reggio Emilia

10. La fragilità del profilo professionale si traduce in:

Precarietà contrattuale e difficoltà di riconoscimento
Forte tutela istituzionale e stabilità
Eccessivo sostegno economico
Consolidamento di un’identità condivisa

11. Quale fragilità caratterizza il profilo professionale dell&rsqu

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