Sociologia penitenziaria e rieducazione sociale - paniere completo

Set domande Sociologia penitenziaria e rieducazione sociale servizi giuridici

Docente: Pedatella Angelica Artemisia

Set domande: Sociologia penitenziaria e rieducazione sociale servizi giuridici

Docente: Pedatella Angelica Artemisia

Indice

Indice lezioni .......................................................................................................................... p. 2

• Lezione 001 ............................................................................................................................. p. 3
• Lezione 003 ............................................................................................................................. p. 4
• Lezione 004 ............................................................................................................................. p. 5
• Lezione 005 ............................................................................................................................. p. 11
• Lezione 006 ............................................................................................................................. p. 12
• Lezione 007 ............................................................................................................................. p. 13
• Lezione 010 ............................................................................................................................. p. 14
• Lezione 011 ............................................................................................................................. p. 15
• Lezione 015 ............................................................................................................................. p. 16
• Lezione 016 ............................................................................................................................. p. 17
• Lezione 017 ............................................................................................................................. p. 18
• Lezione 020 ............................................................................................................................. p. 19
• Lezione 021 ............................................................................................................................. p. 20
• Lezione 022 ............................................................................................................................. p. 21
• Lezione 023 ............................................................................................................................. p. 24
• Lezione 024 ............................................................................................................................. p. 26
• Lezione 026 ............................................................................................................................. p. 27
• Lezione 029 ............................................................................................................................. p. 28
• Lezione 030 ............................................................................................................................. p. 30
• Lezione 032 ............................................................................................................................. p. 31
• Lezione 034 ............................................................................................................................. p. 32
• Lezione 035 ............................................................................................................................. p. 34
• Lezione 038 ............................................................................................................................. p. 35
• Lezione 039 ............................................................................................................................. p. 37
• Lezione 040 ............................................................................................................................. p. 38
• Lezione 041 ............................................................................................................................. p. 39
• Lezione 043 ............................................................................................................................. p. 40
• Lezione 045 ............................................................................................................................. p. 41
• Lezione 046 ............................................................................................................................. p. 42
• Lezione 047 ............................................................................................................................. p. 43

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Lezione 001

01. Testo domanda

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Lezione 003

01. Perché è importante il principio di falsificabilità?

• Il principio di falsificabilità serve ad annullare teorie concorrenti.
• Il principio di falsificabilità annulla tutte le teorie del pensiero positivista.
• Il principio di falsificabilità annulla la verificabilità di una teoria scientifica, annullando la visione univoca della realtà del pensiero positivista.
• Il principio di falsificabilità stabilisce che la scienza procede per errori e mette in crisi il paradigma positivista.

02. Che cos'è la solidarietà organica?

• La solidarietà organica è la struttura sociale che fa sì che gli individui si percepiscano come un unico corpo sociale che ha le medesime esigenze e che, nonostante l'individualizzazione, si riconosce in alcune istituzioni fondamentali.
• La solidarietà organica è la solidarietà che si instaura tra individui per ragioni di relazioni sociali, poiché sono consapevoli di avere gli uni bisogno degli altri per il soddisfacimento delle proprie esigenze.
• La solidarietà organica è un tipo di atteggiamento sociale che determina l'azione di beneficenza nei confronti di coloro che rischiano di mettere a repentaglio la solidità della struttura sociale per le condizioni di emarginazione in cui vivono.
• La solidarietà organica è un tipo di solidarietà basata non sul supporto materiale ma su quello psicologico.

03. Che cosa sono i paradigmi scientifici?

• I paradigmi scientifici sono teorie generali che riguardano la classifica dei fenomeni sociali.
• I paradigmi scientifici sono assunti di base di natura teorica approvata dalla comunità scientifica di una determinata disciplina.
• I paradigmi scientifici sono test specifici che servono a stabilire la veridicità di una teoria.
• I paradigmi scientifici sono strumenti essenziali per la valutazione della pericolosità sociale di fenomeni di immigrazione.

04. Che cos'è la solidarietà organica?

• La solidarietà organica è un tipo di solidarietà basata non sul supporto materiale ma su quello psicologico.
• La solidarietà organica è la solidarietà che si instaura tra individui per ragioni di relazioni sociali, poiché sono consapevoli di avere gli uni bisogno degli altri per il soddisfacimento delle proprie esigenze.
• La solidarietà organica è un tipo di atteggiamento sociale che determina l'azione di beneficenza nei confronti di coloro che rischiano di mettere a repentaglio la solidità della struttura sociale per le condizioni di emarginazione in cui vivono.
• La solidarietà organica è la struttura sociale che fa sì che gli individui si percepiscano come un unico corpo sociale che ha le medesime esigenze e che, nonostante l'individualizzazione, si riconosce in alcune istituzioni fondamentali.

05. Che cosa sono i paradigmi scientifici?

• I paradigmi scientifici sono strumenti essenziali per la valutazione della pericolosità sociale di fenomeni di immigrazione.
• I paradigmi scientifici sono teorie generali che riguardano la classifica dei fenomeni sociali.
• I paradigmi scientifici sono test specifici che servono a stabilire la veridicità di una teoria.
• I paradigmi scientifici sono assunti di base di natura teorica approvata dalla comunità scientifica di una determinata disciplina.

06. Perché è importante il principio di falsificabilità?

• Il principio di falsificabilità annulla tutte le teorie del pensiero positivista.
• Il principio di falsificabilità stabilisce che la scienza procede per errori e mette in crisi il paradigma positivista.
• Il principio di falsificabilità annulla la verificabilità di una teoria scientifica, annullando la visione univoca della realtà del pensiero positivista.
• Il principio di falsificabilità serve ad annullare teorie concorrenti.

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Lezione 004

01. Quale fu la grande novità del nuovo approccio metodologico della Scuola di Chicago?

• L'attenzione ai valori dell'individuo come oggetto di studio e schema di adattamento ed interazione sociale.
• La scoperta dei principi di espansione delle metropoli americane.
• La scoperta del valore della devianza.
• L'attenzione alla realtà della criminalità, dei divorzi e dei suicidi.

02. Quando nasce la Scuola di Chicago?

• Nel 1914
• Nel 1924
• Nel 1878
• Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento.

03. A chi si ispirarono gli studiosi della Scuola di Chicago?

• Alla cronaca nera.
• Alle diverse scuole sociologiche italiana, inglese e tedesca.
• Ai grandi romanzi sociali del XIX secolo.
• Alla realtà.

04. Cosa sono le zone di transizione?

• Zone dell'estrema periferia di Chicago.
• Zone di disgregazione della metropoli.
• Quelle in cui più facilmente si sviluppavano delinquenza, degrado e problemi sociali.
• Quelle maggiormente interessate dalla mobilità e dall'attraversamento quotidiano di diverse classi sociali.

05. Qual era la visione della città secondo la Scuola di Chicago?

• La città è un corpo con differenti organi funzionanti tra di loro.
• La città è una struttura migratoria.
• La città è una metropoli.
• La città è come una pianta rampicante.

06. Cos'è il processo di assimilazione secondo il modello di Park?

• Il processo di fusione e progressiva compenetrazione tipico di chi riesce ad agire una integrazione economica e culturale all'interno del contesto urbano, senza perdere né l'identità né lo status.
• Il processo che avviene tra due etnie differenti che si trovano a condividere lo stesso spazio urbano per oltre un anno e mezzo.
• La cessazione del conflitto e l'assegnazione stabile delle posizioni e degli status di potere, definiti e consolidati da leggi e consuetudini precedenti.
• La naturale conseguenza della competizione, riguardante le azioni che il singolo individuo intraprende per determinare la propria posizione e lo status sociale che ne consegue, dominante o subordinato.

07. Quanti sono i processi interattivi fondamentali nel contesto urbano secondo Park?

• Quattro: competizione, conflitto, accordo, assimilazione.
• Due: accordo, conflitto.
• Cinque: competizione, conflitto, accordo, accumulo, emarginazione.
• Tre: conflitto, obbligo, integrazione.

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08. Come veniva definita l'integrazione culturale?

• La trasformazione della diversità sociale in identità culturale.
• Americanizzazione.
• Socializzazione con gruppi etnici diversi.
• Ricostruzione di un insieme di valori e di significati in base ai quali l'individuo acquisiva una identità sociale integrata con l'ambiente sociale di riferimento.

09. Da cosa nasce la definizione di scuola dell'ecologia sociale urbana?

• Dal principio che la società fosse un sistema da proteggere.
• Dalla visione concentrica della città di Chicago.
• Dalla metafora delle piante.
• Dall'osservazione che la devianza era trattata alla stregua dei rifiuti urbani.

10. Perché gli studiosi si sono interessati alla devianza?

• Perché i gruppi etnici presenti a Chicago riempivano quotidianamente le pagine di cronaca nera dei giornali con le azioni più efferate, tale da suscitare un grande clamore.
• Perché alla fine del XIX secolo si svilupparono diversi movimenti di beneficenza e solidarietà e il mondo accademico ne fu contaminato, dirigendo i propri studi proprio nei confronti dei derelitti.
• La devianza metteva in luce una serie di dinamiche impreviste e concrete e per le quali era necessario un nuovo approccio sociologico.
• Perché l'attenzione ai più deboli era una mentalità tipica della sociologia del tempo.

11. Quando l'urbanizzazione divenne un problema, secondo la Scuola di Chicago?

• L'urbanizzazione non è mai un problema.
• Nel corso del primo dopo guerra.
• L'urbanizzazione a Chicago è stata un problema fin dalla seconda metà del XIX secolo.
• Il problema a Chicago fu la massiccia immigrazione e la difficoltà di integrazione culturale.

12. Come possiamo definire il degrado urbano della città di Chicago all'inizio del XX secolo?

• Una tragedia umana per l'alto numero di problematiche riportate dagli immigrati su territorio americano.
• Un fenomeno ciclico normale.
• Un'ottima occasione di studio e rivoluzione del pensiero sociologico.
• Un fenomeno normale di tutte le metropoli americane.

13. Cos'è il processo di individualizzazione del cittadino?

• La capacità dei singoli di adattarsi al nuovo ambiente e costruire o ricostruire nuovi valori sociali.
• La capacità del cittadino di interagire con le nuove realtà etiche che determinavano la crescita del tessuto urbano di Chicago.
• La capacità del singolo di interagire liberamente con chiunque, anche non appartenente alla propria etnia.
• L'emarginazione crescente degli immigrati polacchi a Chicago.

14. Che cos'è la personalità marginale?

• Una struttura antisociale della personalità che presenta elementi di demenza.
• Un tipo di personalità che non influisce sui fenomeni sociali più vistosi.
• Un attore sociale caratterizzato da disorientamento culturale e mancato inserimento in un contesto sociale definito.
• Un tipo strano, che non appartiene a nessun tipo di realtà sociale presente e si definisce principalmente secondo i canoni della devianza.

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15. Chi era Robert Ezra Park?

• Un professore di sociologia dalle ampie vedute.
• Un sociologo prestato al giornalismo.
• Un filosofo e poeta inglese.
• Un giornalista e sociologo.

16. Quale fu l'opera più importante di Park?

• Exile, del 1927.
• Identità e cultura, del 1914.
• The City, del 1925.
• Il contadino polacco in Europa e in America, del 1920.

17. Che tipo di sviluppo urbano individuarono Park ed i suoi allievi a Chicago?

• Sviluppo a spirale doppia.
• Sviluppo concentrico.
• Sviluppo eliocentrico.
• Sviluppo labirintico.

18. Cosa rappresentava la devianza nelle ricerche degli studiosi della Scuola di Chicago?

• Una struttura della socialità degli immigrati.
• L'origine del degrado di Chicago.
• Una tragedia di proporzioni umane indescrivibile.
• Una variabile costante nel tempo nello sviluppo urbano.

19. Che tipo di metodologia utilizzarono gli studiosi della Scuola di Chicago per descrivere i fenomeni di degrado?

• Studiarono diversi casi e individuarono una nuova metodologia di ricerca qualitativa del fenomeno sociale.
• Classificarono i fenomeni secondo l'origine di provenienza degli autori di reati nelle zone periferiche.
• Misero a confronto i dati di urbanizzazione tra il 1840 ed il 1920, verificando come la qualità della vita dovesse essere peggiorata per l'eccessivo incremento demografico.
• Valutarono i peggiori casi di cronaca e intervistarono i diretti interessati, secondo un orientamento innovativo nato con la cattedra di Sociologia nel 1892.

20. Qual è il problema sociale più importante a Chicago?

• La disorganizzazione sociale.
• L'eccesso di fabbriche di carne.
• La carenza endemica del lavoro.
• L'eccesso di immigrazione.

21. Come veniva definita l'integrazione culturale?

• La trasformazione della diversità sociale in identità culturale.
• Ricostruzione di un insieme di valori e di significati in base ai quali l'individuo acquisiva una identità sociale integrata con l'ambiente sociale di riferimento.
• Socializzazione con gruppi etnici diversi.
• Americanizzazione.

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22. Quale fu l'opera più importante di Park?

• Exile, del 1927.
• Il contadino polacco in Europa e in America, del 1920.
• The City, del 1925.
• Identità e cultura, del 1914.

23. Quando nasce la Scuola di Chicago?

• Nel 1924
• Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento.
• Nel 1914
• Nel 1878

24. Da cosa nasce la definizione di scuola dell'ecologia sociale urbana?

• Dal principio che la società fosse un sistema da proteggere.
• Dalla metafora delle piante.
• Dall'osservazione che la devianza era trattata alla stregua dei rifiuti urbani.
• Dalla visione concentrica della città di Chicago.

25. Quando l'urbanizzazione divenne un problema, secondo la Scuola di Chicago?

• L'urbanizzazione non è mai un problema.
• Nel corso del primo dopo guerra.
• Il problema a Chicago fu la massiccia immigrazione e la difficoltà di integrazione cu