Mappe letteratura cinese II (dalla fine dei Tang ai Qing)

Dinastia Tang 618-907

5 Dinastie e 10 Regni

La fine dell’epoca Tang portò disordini e divisioni tra Nord e Sud. A questo periodo risale il patrimonio di Dun Huang (città del Gansu), scoperto però nel 1900.

Si trattò del contenuto della biblioteca di un convento (murato) in cui troviamo scritta la letteratura popolare (scritta in vernacolare) in forma manoscritta.

Politicamente, in questo periodo (907-960) la situazione è instabile: a Nord si susseguono in breve tempo 5 dinastie e al Sud si formano 10 regni.

Dinastia Song 960-1279

Liao 907-1125 - Jin 1115-1234.

Politicamente un periodo stabile (imperatore Taizu unifica la Cina).

Wang Anshu promuove riforme (le “Nuove Politiche”) e monopoli statali; innalzamento standard degli esami imperiali (rendendolo più pratico, bisogno delle milizie locali).

Emette a livello nazionale banconota.

Stabilizza una marina militare molto abile.

Primo utilizzo in note note: polvere da sparo e secco bussola.

Song Settentrionali

960-1127 Capitale a Kaifeng (Song Settentrionali).

I Song si alleano con i Jin per sconfiggere i Liao ma ne vengono sopraffatti.

Song Meridionali

1127-1279 Capitale a Hangzhou (Song Meridionali).

I Song si alleano con i Mongoli per battere i Jin ma i Mongoli schianto il sovranovitto.

Si diffonde il Neoconfucianesimo (Zhu Xi fu il principale maestro) e col passare dei secoli il Confucianesimo perse consensi perché privo di “metafisica” (non proponeva vie di salvezza ma norme sociali). Quindi venne ripreso arricchendo coi contenuti taoisti e buddisti.

XII secolo: Periodo di fioritura Song.

Dinastia Tang 618-907

5 Dinastie e 10 Regni

La fine dell’epoca Tang portò disordini e divisioni tra Nord e Sud. A questo periodo risale il Patrimonio di Dun Huang (città del Gansu), scoperto però nel 1900.

Si trattava del contenuto della biblioteca di un convento (murato) in cui trovarono scritto della letteratura popolare (scritta in vernacolare) in forma manoscritta.

Politicamente, in questo periodo (907-960) la situazione è instabile: in Nord si susseguono in breve tempo 5 dinastie e al Sud si formarono 10 regni.

Dinastia Song 960-1279

Praticamente un periodo stabile (imperatore Taizu unificò la Cina).

Wang Anshu promuove riforme (le “Nuove Politiche”): monopoli statali, innalzamento standard degli esami imperiali (rendendolo più pratico - bisogno delle milizie locali).

Emettere a livello nazionale banconote.

Stabilizza una macchina militare robotica.

Primo utilizzo non solo polvere da sparo e della bussola.

960-1127 Capitale a Kaifeng (Song settentrionali).

I Song si alleano con i Jin per sconfiggere i Liao ma ne vengono sopraffatti.

1127-1279 Capitale: Hangzhou (Song meridionali).

I Song si alleano con i Mongoli per battere i Jin ma i Mongoli fondano il sopravvento.

Si diffonde il Neoconfucianesimo (Zhu Xi fu il principale maestro) e col passare dei secoli il Confucianesimo perse consensi perché privo di “Metafisica” (non proponeva vie di salvezza ma norme sociali). Quindi venne ripreso arricchendolo coi contenuti taoisti e buddhisti.

XII secolo: periodo di fioritura Song.

Letteratura cinese

L'alta

Storiografia, i classici (confuciani, taoisti e buddisti) e testi filosofici che volevano dare una morale.

La bassa

Non mirava alla diffusione su larga scala, si divide in:

• Chuángqi (racconti del meraviglioso) scritti in lingua letteraria (wényán).
• Sceneggiature teatrali (ma per forza legate alla rappresentazione) scritta mediante cui il buddhismo si pubblicizzò.
• Se non era autonomo.
• Biàn wén sui testi religiosi: ma pian piano perse la connotazione religiosa per assumere uno presunto maleficante.
• Jiàng shǒu - rappresentazione di fatti storici per i meno colti.
• Bǐjì - brevi annotazioni di singoli autori su vari argomenti.
• Pínghuà precursore del romanzo cinese.
• Guwen - prosa semplice e chiara (influenzata molto dai neoconfuciani per fini propagandistici).

Huàben = testo di natura novellistica che talvolta presentava elementi fantastici. Si sviluppano però dopo i Song pur prendendo da quelli Song (temi amorosi, storie di fantasmi, cenni storici) ma rifacendosi soprattutto agli:

• Xiao shuō (inizialmente di forma più breve).

Differenza Huàben vs Xiao shuō.

Zhú gǒng diao = narrazioni cantate (né ci) in sequenze di 2 strofe solamente. Durante il canto vi era una recitazione in prosa. Argomento principale era l’amore. Da questo genere nasce il teatro musicale。

Ricordiamo come unico esempio rimastoci: il “Xī xiāng jì” (Storie e memorie del padiglione occidentale) che riprende il “chuánqí Táng” “Il racconto di Yíng Yíng”.

I chuánqí perdono popolarità.

Teatro Song

Con i Song si sviluppano i centri urbani dove troviamo ampi sobborghi destinati al divertimento. Ad intrattenere ci sono i cantastorie che improvvisano poemi con qualsiasi personaggio.

Più aumentano i soggetti e più si creavano performance complesse che portano alle prime forme di teatro cinese: le rappresentazioni avvenivano nelle piazze o in case private (no scenografia) e successivamente sviluppi in linguaggio standard - simbolico.

Il periodo di massima fioritura del teatro è il 1100-1450.

Le maschere principalmente rappresentate sono:

• Scdvn (donne).
• Mo (uomo).
• Antagonisti (interpretati da comici e pagliacci).
• Vecchi (uomo).
• Aiutanti.

Le forme di intrattenimento che possono aver dato origine al teatro sono rituali sciamanici, Baixi (esibizioni di acrobati); Gemusi (unione di danza e canto) e Cansunx (scenette comiche e satiriche) di epoca Tang.

Song Gemusi + Cantsunx = intrattenimento (co-esistenza) ma nel XII secolo i Cantsunx evolvono dando origine al:

• Pansan (dialoghi in prosa) detta Yuanben.
• Commedia (Zasu).
• A Sud si trova la commedia scritta (Nanxin).

Zasu

Prevedeva 4 suites di “qu” a cui poteva aggiungersi due canzoni.

Ruoli principali: mo (uomo), dan (donna), bai (bambino), gu (rappresentante del governo), jing (mascoltone) - solo Mo e Dan potevano cantare.

Trame amorose, storiche e poliziesche (nota: era il personaggio del giudice Bao).

Struttura del teatro e performance

Un tappeto segnava l'inizio del palcoscenico.

Gli artisti entravano in scena mediante le 2 porte dei diavoli, solo il comico era truccato.

Recitano uomini e donne ma tutti possono interpretare tutto (anche gli uomini i ruoli femminili).

Personaggio principale era l’attore che cantava e ammaliava il pubblico (quando non parlava, la gente si distraeva).

[...] attori possono entrare in scena ricoprendo ruoli diversi (un solo attore) - struttura = 4 atti/5 + canzoni (6-12).

• I atto = presentazione degli attori.
• II atto = sviluppo della trama.
• III atto = apice del dramma.
• IV atto = breve risoluzione.

Le parti in prosa non venivano trascritte a differenza di quelle cantate (i testi servivano più agli spettatori).

Poesia Song

Inizialmente sembra un proseguo della [...] poesia Tang (stile [...] ritorna complesso).

Ci: nasce in epoca Tang ed è una lirica prettamente femminile (argomento amoroso) ma non esclude autori maschili.

La struttura presenta 2 stanze in rapporto tra loro, (la 1 invia il passato e un sospiro e la 2 risponde mostrando sue emozioni) per un totale di 5/6 versi.

La lunghezza è classica: breve e chiara (in forme poetiche chiuse).

Per scriverne uno bisognava compiere una “griglia musicale” dove adattare ed inserirvi le parole; importante era la musicalità che doveva essere percepita nella lettura (alliterazioni, suoni ripetitivi).

• Li Qingzhao → poetessa.
• Sarà sostituita dal ● che v'è in vernacolare.
• Su Shi (scrittore famoso che compose anche ci).
• Li Yu - ultimo imperatore Tang scrive ci (ci) che parlavano di vari aspetti della sua vita (piaceri, l'umiliazione della scoperta, la prigionia).

Campi viene da “qūe” (cantare) → il tratto distintivo era l'essere cantato, le musiche ci non erano originarie cinesi ma bandante (nomadi che) H di Q usato dai Song per differenziare la fazata produzione poetica da quella precedente.

Tang → shi. Song → Ci.

Shinato con i Tang, durante il periodo Song si caratterizza per stile e contenuto.

Shi Tang - poesia d'inserita, concentrata sul momento (soprattutto quella «del tramonto»), tono lamentoso, soggetti limitati.

Shi Song - poesia più pacata, diluita (paragonata ad una pioggerellina), tono rassegnato, parla di tutti gli aspetti della vita quotidiana. Ha carattere sociale (morale neoconfuciana, ordine cosmico da rispettare).

Gli scrittori Song sono più prolifici anche perché potevano usare parole e costruzioni che sotto i Tang erano limitate alla prosa.

Con i Song si parla di emozioni (contemplazione di un paesaggio, emozioni che fanno da sfondo ad un racconto oggettivo, situazioni personali - quotidiane), discorso filosofico e astratto, maggiore libertà nel parlare di temi amorosi nello shi.

Verso la fine dei Song meridionali, gli scrittori riscoprono le lingue arcaiche Tang, dopo quindi aver scritto in un linguaggio più quotidiano.

Gli Shi Song, presentando sentimenti di qualsiasi evento, anche casuale, potrebbero esser visti come pagine di diario.

Differenza Shi e Ci - storie anche di varia lunghezza e diversi pari.

Lo “shi”, stilisticamente e formalmente, si basa sugli Yuefu (nome che anticamente indicava l'ufficio della musica - 114 a.C. con Han WuDi, imperatore Han), canti popolari poi definiti come “ballate” (le ballate di Mulan Shi ne è un esempio) in cui il sentimento amoroso era contemplato ma in forma semplice; dallo “ci” in poi si parla di sentimento in senso proprio.

Sistema tonale: Shi - contrapposizione tonale (2 versi, toni noti).

Yuefu - no regole tonali (non ci erano al tempo).

Ci - sistema complesso (si erano schematizzati 4 toni).

Ouyang Xiu fonda le SITHUA (critica letteraria).

Mei Yaochen nei suoi shi abile note malinconiche per la prima moglie e polemica sociale, ottiene un linguaggio quotidiano, semplicità stilistica, PINGDAN.

Wang Anshi compone shi dapprima di critica sociale poi di toni e temi più spensierati.

Su Shi compone versi satirici e fu esiliato per leso maestà. Dai suoi componimenti si evince un suo interesse per il mondo che lo circonda.

XII secolo: si sviluppa il racconto da viaggio e la canzone (Qu).

Tang Song ba da jia (8 grandi maestri Tang e Song) raggruppamento fatto dagli storici di 8 dei maggiori scrittori di giuvre tra cui figurano Ouyang Xiu, Wang Anshi e Su Shi.

Dinastia Yuan 1219-1368

Fondata dall'imperatore Kublai Khan.

Nome “Yuan” vuol dire “origine”.

Prima di Kublai Khan i Mongoli non cercarono sincronia col mondo cinese e non riuscirono a sfruttare i territori conquistati come meglio potevano.

Fu abolito il sistema degli esami (favorirono troppo i cinesi).

Prende forma il Yuan Zaju (teatro di varietà) in prosa non cantato.

Caratteristiche Yuan Zaju

• Alternanza prosa e pezzi cantati.
• Lingua mista tra colloquiale e cinese classico semplice.
• Il cantante (protagonista) commenta la trama (esce dal ruolo di attore principale).

Si riprende la terminologia del teatro delle Ombre (leon leggende) 140-85 a.C.

Li fondatore studioso = Zhuanma xie compie la raccolta considerata da alcuni produzione teatrale. Egli visse nel BOD => vive diverse regole drammaturgiche quindi considerati testi troppo brevi.

QIN = composizione musicale.

Dinastia Ming 1368-1644

Sconfigge la dinastia Yuan (guidata da Zhu).

Rinascita culturale, mercantile e dell'artigianato (soprattutto porcellane).

Fu costruita una grande flotta.

Politica rigida sul commercio marittimo.

Pechino => li capitale.

Dal XVI secolo, gli eunuchi prendono molto potere e tra il 1621-27 prendono effettivamente il potere (sul trono c'era l'imperatore Tianqi, debole).

Spera il problema dei pirati giapponesi.

La censura colpisce il teatro: non poteva essere rappresentato Confucio né l'imperatore; inoltre il teatro radunava un pubblico misto (disordine sessuale).

Letteratura Ming

• L'imperatore Yunie decide di istituire un'enciclopedia che raccoglie la letteratura esistente.
• A Pechino si riuniscono varie compagnie di attori fino a formare la compagnia di Pechino.
• Prevale il GHUWEN agli inizi.
• Si scrivono brevi componimenti (xiaopin) informali.
• Scuola Tong Cheng fondata da Fang Bao, sottolinea lo studio degli esempi del passato e il ruolo didattico della letteratura aumentando lettorati che scrivono in chuanqi (piccoli testi).
• Dal 1500 si sviluppa il “nanqu” (le varietà meridionali del qu).
• I qu del nord e del sud avevano un ampio registro di melodie accompagnato da versi MONOTIRO DI MUSICA (si ripete alla fine una notizia melodica usata per contare versi di 7-10 sillabe) chiamata BANGZI QIANG.

Questo tipo di musica si diffuse al punto di inglobare elementi tradizionali come primo l'opera di Pechino.

Kunqu forme popolare che il compositore Bei Liangfu arricchì con elementi dei BEIQU. Queste canzoni furono apprezzate dai più colti ma dal XVIII secolo persero popolarità fino a sparire con la rivolta Taiping.

Questo tipo di canzoni furono rappresentate in varianti regionali.

Fu ammirato Gao Qi che compilò una storia della dinastia Yuan.

Il punto principale di molti suoi poemi (shi e yuefu) è chiedersi come un bacuccano, in tempi caotici, possa contribuire ad ordinare la società. Fu giustiziato per ordine dell'aspettato primo imperatore Ming.

Per RAS PROSA ricordiamo Fang Xiaoru noto per la sua lealtà all'imperatore Jianwen.

Tornano gli esami imperiali ma al posto dei Guwen si adottarono i Baguwen (testi formati da 8 parti).

Compaiono antologie di Guwen con gli scritti degli 8 maestri.

LIYU (fine Ming - inizio Qing) = scrittore di racconti brevi.

A fine epoca Ming compare “Zh'lingxi”, raccolta di 40 storie.

Fengmeng Long = 3 raccolte di 40 storie ciascuno:

• Parole savie per ammonire il mondo.
• Per allarmare il mondo.
• Eterne per risvegliare il mondo.