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PSICOLOGIA SOCIALE DEI PROCESSI CULTURALI La psicologia culturale non costituisce una disciplina autonoma, poiché non possiede uno statuto epistemologico indipendente. Essa va intesa come un approccio trasversale che pone l’accento sul ruolo della cultura nei processi psicologici. Tra i principali esponenti della psicologia culturale figura Jerome Bruner. La psicologia culturale comprende e collega approcci teorici e ambiti di ricerca diversi, che spaziano tra: ● la psicologia evoluzionistica, ● la psicologia dello sviluppo, ● la psicologia della conoscenza e della comunicazione, ● la psicologia della personalità, ● la psicologia clinica, ● la psicologia sociale La psicologia culturale è un imperativo della psicologia sociale. La psicologia sociale studia i modi e le forme di articolazione tra processi psicologici e processi socio-culturali. Storicamente, la psicologia sociale si è occupata di diversi processi, cercando di comprendere come la mente umana si relazioni al mondo sociale: ● ● ● Processi cognitivi: studio dei modi in cui gli individui selezionano, immagazzinano e recuperano informazioni sociali dalla memoria. L’obiettivo non è stato quello di analizzare la cognizione in sé, ma di capire come i processi cognitivi operano in contesti sociali. Processi motivazionali: attraverso teorie come quella dell’identità sociale (Tajfel e Turner), ha indagato come la categorizzazione sociale influenzi la percezione di sé e degli altri, attivando comportamenti specifici verso i diversi gruppi. Processi emotivi e fisiologici: la ricerca contemporanea ha esplorato anche le reazioni corporee e neurologiche (ad esempio tramite la risonanza magnetica) che si attivano davanti a stimoli sociali, mostrando come le emozioni siano intimamente legate al contesto relazionale. La cultura nasce infatti dalle interazioni tra attori sociali, e diventa al tempo stesso contesto e prodotto dei processi psicologici. Il rapporto tra individuo (mente) e sociale (cultura) Nella Psicologia Sociale dei Processi Culturali (PSPC) emergono due principali paradigmi teorico-epistemologici, che riguardano i modi in cui si concepisce la relazione individuo-sociale e mente-cultura: 1. Paradigmi a rapporto frontale ● Si fondano su un presupposto dualista → Considerano mente e cultura come entità distinte, ma in interazione. ● Si fondano su un presupposto universalista, secondo cui la mente possiede caratteristiche universali che operano allo stesso modo in tutte le culture. La cultura, in questa prospettiva, può influenzare o modificare superficialmente i processi mentali, ma non li costituisce. ● Esempi di questo approccio: ○ Dualistico-oppositivo → l’individuo è attivo e isolato, il sociale è passivo o distruttivo. Il sociale è una minaccia per l’individuo. ■ Psicologia delle folle → Individuo preso singolarmente è razionale, quando entra nella folla perde controllo, identità e capacità critica. Il sociale è qu
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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-PSI/05 Psicologia sociale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher chr_26 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Psicologia Sociale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Parma o del prof Mancini Maria Cecilia.

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