di Dictadura argentina
El terrorismo de Estado en Argentina fue un período de terrorismo llevado a cabo durante la dictadura cívico-militar autodenominada "Proceso de Reorganización Nacional ", que gobernó la Argentina desde 1976 hasta la restauración de la democracia en 1983.
El 24 de marzo de 1976 asumió el poder, como "órgano supremo de la Nación", una Junta militar, integrada por:
el general Jorge Rafael Videla,
el almirante Emilio Eduardo Massera
y el brigadier general Orlando Ramón Agosti.
El primer día la Junta Militar dictó 31 comunicados. El comunicado nº 1 dice:
"Se comunica a la población que, a partir de la fecha, el país se encuentra bajo el control operacional de la Junta de Comandantes Generales de las FF.AA. Se recomienda a todos los habitantes el estricto acatamiento a las disposiciones y directivas que emanen de autoridad militar, de seguridad o policial, así como extremar el cuidado en evitar acciones y actitudes individuales o de grupo que puedan exigir la intervención drástica del personal en operaciones."
El régimen militar puso en marcha una represión implacable sobre todas las fuerzas democráticas: políticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la población mediante el terror de Estado para instaurar terror en la población y así imponer el "orden", sin ninguna voz disidente.
Se inauguró el proceso autoritario más sangriento que registra la historia de Argentina. Estudiantes, sindicalistas, intelectuales, profesionales y otros fueron secuestrados, asesinados y "desaparecieron". Mientras tanto, mucha gente se exilió
Algunas acciones del nuevo gobierno
Suspende la actividad política; Suspende los derechos de los trajadores
Interviene los sindicatos
Prohíbe las huelgas
Disuelve los partidos políticos
Destituye la Corte Suprema de Justicia
Suspende la vigencia del Estatuto del Docente
Clausura locales nocturnos
Ordena el corte de pelo para los hombres
Quema miles de libros y revistas considerados peligrosos
Censura los medios de comunicación
Se apodera de numerosos organismos
Censura
Comunicado N° 19, 24/03/76:
"Se comunica a la población que la Junta de Comandantes Generales ha resuelto que sea reprimido con la pena de reclusión por tiempo indeterminado el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imágenes provenientes o atribuidas a asociaciones ilícitas o personas o grupos notoriamente dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. Será reprimido con reclusión de hasta diez años, el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare noticias, comunicados o imágenes, con el propósito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales"
Los subversivos
El término "subversión" englobaba a las organizaciones guerrilleras -prácticamente ya extinguidas en 1976- pero también a los activistas o simpatizantes de cualquier movimiento de protesta o crítica social: obreros, universitarios, comerciantes, profesionales, intelectuales, sacerdotes, empresarios y más... No hubo "errores" ni "excesos", sino un plan deliberado.
El metódo: la desapareción
La "desaparición" fue la fórmula más siniestra de la "guerra sucia": el "objetivo" era secuestrado ("chupado") por un comando paramilitar donde, convertido en un número y sin ninguna garantía legal, quedaba a merced de sus captores.
Se levantaron centros clandestinos de detención y torturas. En estos laboratorios del horror se detenía, se torturaba y se asesinaba a personas. Se encontraban en el propio centro de las ciudades del país, con nombres tristemente famosos, como la ESMA, el Vesubio, El Garage Olimpo, El Pozo de Banfield o La Perla. Existieron 340 distribuidos por todo el territorio.
La desaparición de personas fue un programa de acción, planificada con anticipación, estableciéndose los métodos por los cuales llevarlo a la práctica: arrojando a los "desaparecidos" al Río de la Plata (previa aplicación de sedantes) desde aviones o helicópteros militares y en fosas comunes; fusilamientos y ocultamiento de cadáveres, sin ningún tipo de identificación.
Los niños robados
Además del secuestro de adultos, hubo un plan sistemático de apropiación de niños. Los niños robados o que las madres parían en los centros de detención fueron inscriptos como hijos propios por muchos miembros de la represión, vendidos o abandonados en institutos.
Durante la dictadura, los militares consideraban que los hijos de los desaparecidos debían perder su identidad. Por eso los hacían desaparecer y los entregaban a familias de militares.
Ellos pensaban que la subversión era casi hereditaria o que se trasmitía a través del vínculo familiar. De la misma forma que a los hijos de desaparecidos se intentó quitarles su familia, a la sociedad en general se intentó quitarle esos antecedentes que, como los padres de esos chicos, eran considerados subversivos.
Madres y abuelas de plaza de Mayo
El grupo Madres de Plaza de Mayo nació en 1977, integrado precisamente por madres de desaparecidos, cuya lista engrosaron también algunas de sus fundadoras. Se convirtieron en el más activo sector de oposición al gobierno
Las Abuelas de Plaza de Mayo continúan buscando a los nietos que están desaparecidos desde la década de los 70. Por esa razón, hacen campañas para que todas las personas que tienen dudas sobre su identidad puedan conocer la organización.
En estos últimos años las Abuelas de Plaza de Mayo tomaron conciencia de que la situación había cambiado. Los nietos habían crecido y ya eran jóvenes: era posible contar con ellos en la búsqueda de la identidad.
Por ese mótivo, a partir de 1977, Abuelas de Plaza de Mayo comenzó a dedicar una parte importante de su trabajo a realizar distintas campañas de difusión para convovar a jóvenes con dudas sobre su identidad.
La pregunta "Vos sabés quién sos?" due un llamado a la reflexión social e individual.
Desde entonces, son los proprios jóvenes los que se acercan a la institución preguntando, dudando sobre su indentidad: buscámdose. Así, a la búsqueda permanente que las Abuelas realizaban, se le sumó la participación de los propios jóvenes.
Identidad
Es el conjunto de carácteristicas que distinguen y representan a un individuo o población, desde el punto de vista físico, caracterial, de gustos y valores, juntos a sus tradiciones y estilo di vida.
Ej.: nacionalidad, nombre, apellido, trabajo, costumbre, ADN.
