La riforma protestante: Lutero, Zwingli, Calvino e lo scisma anglicano

Lutero e la chiesa di Roma

L'elezione di Carlo d'Asburgo

Nell'Ottobre del 1520 ad Aquisgrana,Carlo d'Asburgo viene eletto imperatore dal Sacro Romano Impero.Viene considerato l'uomo più potente della Terra essendo duca di Borgogna,re di Spagna e possedendo una grandissima parte di territorio tra quello degli Asburgo e quello degli Aragona.Il suo progetto è quello di far rivivere un grande impero universale con la Renovatio Imperii riunificando l'intera Europa cristiana.Nel 1513 compare sulla scena un monaco di nome Martin Lutero il quale a causa della paura provocata da un fulmine che lo aveva quasi colpito,a 22 anni decide di entrare in convento.Lutero è anche laureato in Teologia nell'università di Wittemberg dove lavorerà come docente.In convento egli elabora un suo pensiero secondo il quale la salvezza dell'uomo non dipende dalle sue opere che possano compensare il male fatto ma solo dalla fede in Dio e dalla sua volontà di salvarci e che la vera fonte di verità non si raggiunge attraverso la mediazione dei preti ma tramite la lettura diretta della Bibbia.Le riflessioni di Lutero si incrociano però con la Chiesa di Roma,con il suo personale ecclesiastico mediocre,con il commercio delle cariche ecclesiastiche e soprattutto con la vendite delle indulgenze.La Chiesa di Roma ha infatti bisogno di soldi per finanziare la politica estera,pagare i soldati,mantenere una corte sfarzosa e terminare la costruzione della Basilica di San Pietro.Per questo ricorre alla vendita delle indulgenze che sono atti di remissione della pena ai peccatori dopo la confessione;in questo modo i fedeli vengono alleviati dalle pene da scontare in Purgatorio.Nel 1517 in Germania,Alberto di Hohenzollern promuove la vendita delle indulgenze per pagare una tassa di insediamento volendo diventare arcivescovo di Magonza;sede che da il diritto di assumere anche la Presidenza della Dieta imperiale.Alberto riceve da importanti banchieri tedeschi un prestito anticipato per pagare la tassa e affida ad un predicatore,Johann Tetzel,il compito di vendere le indulgenze;cosa che portò alla ribellione di Lutero.Lutero nel 1517 scrive un documento articolato in 95 affermazioni,dette le 95 tesi,in cui contesta la vendita delle indulgenze e il diritto del pontefice a farne commercio.Questo documento contiene:un attacco teologico in cui si afferma la teoria luterana della salvezza;un attacco istituzionale contro i poteri del papa e un attacco nazionalista contro il prelievo di denaro esercitato in Germania e mandato a Roma per motivi inutili come la costruzione della Basilica.All'insaputa di Lutero,queste tesi vengono tradotte in tedesco,messe in circolazione e vengono anche apprezzate.Negli anni successivi si tenta di indurre Lutero a ritrattare o trovare un compromesso con la Chiesa di Roma ma lui è irremovibile.Questo spinge Leone X a pubblicare il 15 Giugno del 1520 la bolla Exsurge Domine con cui condanna le tesi di Lutero e gli impone di rinunciare.Lutero scrive tre trattati per precisare le sue convinzioni.Nel primo trattato"alla nobiltà cristiana della nazione tedesca"denuncia la corruzione di Roma che sfrutta con il sistema delle indulgenze e si appella ai tedeschi purchè difendano la nazione e diano contributo alla riforma della Chiesa.Nel suo secondo trattato"Libertà del cristiano"sostiene la teoria secondo cui solo la fede porta alla salvezza degli uomini e che non vi è nessuna necessità di una casta sacerdotale come mediatrice.Nel terzo trattato"cattività Babilonese della Chiesa"sostiene una revisione dei sacramenti:dei sette che vi sono nella Chiesa di Roma ne devono restare solo tre che sono il Battesimo,la penitenza e l'eucarestia e in tutti e tre i casi il valore del sacramento è dato dalla fede dei cristiani e non dalla mediazione del clero.Egli sostiene anche il sacerdozio universale dei credenti e quindi l'abolizione del sacerdozio come casta privilegiata.Da un lato propone che la comunione venga impartita ai fedeli sotto la specie sia del pane sia del vino,dall altro promuove lo scioglimento degli ordini monastici e si dichiara favorevole al matrimonio fra preti.Lutero evidenzia il distacco dalla Chiesa il 10 dicembre 1520 bruciando la bolla papale ma la condanna di Roma non viene subito emanata.Il principe di Sassonia,Federico il Savio,difende Lutero incontrando Carlo V e chiedendogli di ricevere Lutero in udienza a Worms prima che venga scomunicato.Lutero arriva a Worms il 16 Aprile del 1521 accolto dalla folla e dopo essere stato sottoposto ad un esame teologico nella dieta imperiale,è richiamato a ritrattare i suoi scritti ma rifiuta.Nonostante l'opposizione di due elettori,Ludovico del Palatinato e Federico di Sassonia,il 6 Maggio del 1521 l'editto di Worms condanna Lutero come eretico.Dopo aver lasciato Worms,Lutero viene rapito da Federico il Savio che lo mette in salvo nascondendolo nel castello della Wartburg dove può scrivere nuovi saggi e dedicarsi alla traduzione del Nuovo Testamento in tedesco.Intanto le sue idee circolano grazie a due teologi,Carlostadio e Melantone,e ai suoi seguaci che aggredendo i sacerdoti fedeli a Roma gli hanno costretti a celebrare le messe e i sacramenti secondo le regole di Lutero.

Le rivolte dei cavalieri e contadini

La riflessione teologica di Lutero provoca due rivolte:quella dei cavalieri e quella dei contadini.La prima è composta da un ceto di nobili impoveriti e frustrati dalla loro posizione economica e politica.Coloro sono guidati da Franz von Sickingen,un nobile che simpatizza per la predicazione di Lutero.Nel 1522 attacca militarmente le proprietà ecclesiastiche entro i confini del Principato di Treviri ma questa rivolta viene repressa dall'arcivescovo di Treviri che passa al contrattacco espugnando la fortezza di Landstuhl dove Sickingen muore nel 1523.L'episodio piu grave e la vera guerra che si scatena nelle campagne europee e tedesche nel 1524 che sono scosse da tensioni che derivano dall'aumento dei prezzi a causa dell'aumento della popolazione e della domanda.Nelle campagne tedesche sono introdotte prestazioni di lavoro più pesanti e si fanno pressioni per ridimensionare le terre comuni con l'intento di trasformarle in terre di proprietà signorile.Nascono delle rivolte,dalla Svevia al Tirolo vengono assaliti e incendiati i monasteri e le dimore signorili.Nel 1525 in Svevia vengono redatti i dodici articoli dei contadini di Svevia che espongono le richieste dei contadini e fissano gli obbiettivi della rivolta,a questi Lutero risponde con un esortazione alla pace nella quale invita i cittadini a non ricorrere alla violenza.Il movimento si radicalizza grazie all' azione di Thomas Muntzer che contraccambia il disprezzo di Lutero.Lutero pubblica un opuscolo nel quale si appella ai principi tedeschi affinche massacrino i ribelli;diversi nuclei di rivoltosi vengono sconfitti dai principi.Il 15 Maggio in Turingia avviene lo scontro decisivo:l'esercito dei principi distrugge un'armata guidata da Muntzer che viene catturato e ucciso e la rivolta viene repressa.Dopo la repressione della rivolta saranno i sovrani di diversi stati tedeschi ad accogliere le idee luterane e a diffonderle.

La riforma di Zwingli a Zurigo

L'esempio di Lutero si diffonde a Zurigo,il protagonista della Riforma è Huldrych Zwingli.Egli dal 1519 inizia una sua attività di predicazione basata sulla lettura della Bibbia attaccando la corruzione della Chiesa di Roma.Tra il 1524 e il 1525 Zwingli riforma la Chiesa di Zurigo:vengono distrutte le immagini sacre,chiusi i conventi e riformata la messa con l'annullamento dell'eucarestia.Molti aspetti coincidono con quelli della riforma luterana ma alcuni no:Zwingli nega la presenza di Cristo durante l'eucarestia mentre Lutero crede in una sorte di compresenza di Cristo nel pane e nel vino.Nel 1528 la riforma zurighese rompe l'unità della Confederazione svizzera e Zwingli forma una lega delle città che viene attaccata e sconfitta dalla lega dei cantoni e Zwingli viene ucciso.I vincitori sottoscrivono un trattato di pace che riconosce a ciascun cantone svizzero il diritto di decidere la propria fede:solo alcuni aderiscono alla riforma,gli altri restano cattolici.Tra il 1524 e il 1525 Zurigo vede la nascita di un'altra corrente di riformatori,chiamati anabattisti guidati da Grebel e Manz.Essi rifiutano l'uso delle armi,sia per uso di guerra sia per governare.Per entrarvi bisogna essere consapevoli dei misteri della fede e si entra in comunità con il battesimo impartito solo a persone adulte coscienti di questo atto di fede.La reazione contro gli anabattisti parte da Zwingli che spinge i magistrati di Zurigo a condannare a morte membri del movimento e anche fuori dalla Svizzera vengono perseguitati.Nel 1535 la città di Munster,in Germania,viene assediata e saccheggiata dai principi luterani mentre i capi cittadini vengono giustiziati in pubblico.La loro persecuzione non cessa ma sopravvivono alcuni guidati da Simons nell'Europa settentrionale.

La predicazione di Calvino a Ginevra

La riforma si e' diffusa gia da qualche anno a Ginevra dove nel 1536 si impone la predicazione di Giovanni Calvino,secondo il quale nessuna opera può condurre alla salvezza poichè tutto dipende dalla decisione di Dio.L'etica calvinista stimola il culto del lavoro e l'accettazione dell'ordine sociale in quanto voluto da Dio.Nel 1540 Calvino riesce a far adottare dal consiglio cittadino le ordinanze ecclesiastiche ispirate alla sua idea di riforma:prevedono la validità di due soli sacramenti ossia battesimo ed eucarestia,l'abolizione di tutte le feste eccetto la domenica,istituiscono il Concistoro il cui potere religioso e quello politico si fondono.Lo spagnolo Michele Serveto critica le sue idee e viene attaccato dallo stesso Calvino ma Serveto si ferma ugualmente a Ginevra per ascoltare una predica di Calvino ma viene preso e condannato al rogo nel 1553.

Lo scisma anglicano

La diffusione della riforma modifica la carta religiosa dell'Europa:in Germania vi è il luteranesimo,in Svizzera e in una parte della Francia il calvinismo e cattolici in Gran parte dell'Europa.Fino al 1520 l'Inghilterra è cattolica per volere di Enrico VIII ma si crea uno scisma che causa la rottura con la Chiesa di Roma.Enrico VIII vuole divorziare con Caterina d'Aragona per sposarsi con una donna di cui è innamorato,Anna Bolena.Papa Clemente,pressato da Carlo V,non lo concede.Enrico VIII lo ignora e sposa Anna nel 1533 e i due vengono scomunicati.Nel 1534 con l'atto di supremazia si fa proclamare capo supremo della Chiesa d'Inghilterra che prende il nome di Chiesa anglicana.Il successore di Enrico VIII,Edoardo VI fece approvare una riforma liturgica che fa spazio alle dottrine Zwingliane per quanto riguarda l'eucarestia.A Edoardo VI succede sua sorellastra Maria I figlia di Caterina d'Aragona e si sposa con Filippo II figlio di Carlo V e con lei ci si avvicina al cattolicesimo..Al trono le succede Elisabetta I,sua sorellastra,con la quale la Chiesa anglicana si allontana definitivamente da Roma.