Concetti Chiave
- Il "Simposio" di Platone è un dialogo scritto intorno al 380 a.C. durante un convivio, con l'obiettivo di elogiare il dio Amore.
- I principali problemi affrontati nel testo riguardano l'identità di Amore e i beni che egli elargisce agli uomini, con diverse tesi espresse dai partecipanti.
- Le varie tesi presentate dagli oratori esplorano diverse sfaccettature dell'amore, dalla distinzione tra amore celeste e volgare fino alla ricerca della propria metà.
- Socrate, attraverso le confutazioni di Diotima, definisce Amore come un dèmone e un filosofo, desideroso di possedere il Bello e il Bene.
- Il testo include riferimenti storici e mitologici, come l'attacco di Sparta agli Arcadi e citazioni da Omero, arricchendo il contesto delle argomentazioni sull'amore.
Platone - Simposio
Forma letteraria: Dialogo;
Data di Composizione: Intorno al 380 a.C.;
Lugo/circostanza: Durante un convivio, tessendo le lodi di Amore;
Scopo: Elogiare l'unico dio che nonostante la sua grande importanza non ha mai ricevuto
nessuna lode;
I problema affrontati da Platone
I problemi che vengono affrontati nel testo di Platone sono principalmente due: il primo è chi sia veramente Amore mentre il secondo è quali beni abbia elargito agli uomini;
Le tesi sostenute su questi problemi sono varie in quanto tutti i partecipanti al convivio tendono a sostenere la loro personale tesi. Di seguito le tesi sostenute divise per oratore:
Fedro e l'antichità di Amore
- Fedro; afferma che Amore è il più antico fra gli dei ed abbia elargito agli uomini i maggiori favori in quanto l'innamoramento è il bene supremo.
Pausania e la distinzione tra amori
- Pausania; disingue l'Amore celeste da quello volgare, così come avviene per Afrodite. Asserisce inoltre che questa distinzione porta quindi ad un'accezione buona e ad cattiva di amore in quanto l'Amore volgare è quello unicamente mirato al corpo e alla fisicità mentre l'Amore celeste è quello che mira all'anima, in vista di un rapporto duraturo.
Erismacco e l'equilibrio degli opposti
- Erismacco; sostiene che Amore è sì diviso in due tipologie e che esse non si ritrovano solo negli umani ma anche in tutti gli esseri viventi così come le piante e gli animali. Afferma poi che esso concilia gli opposti fino a formare un'equilibrio perfetto.
Aristofane e la ricerca della metà
- Aristofane; racconta di amore tramite una storia dove in origine vi erano degli esseri perfetti aventi quattro mani e quattro piedi e due membri; a causa della loro superbia vennero divisi da Zeus in due ciascuno e da quel momento in poi una metà andò girovagando alla ricerca della sua metà. Questa ricerca prese il nome di “amore”.
Agatone e l'orazione elegante
- Agatone; non da un vero contributo filosofico ma più che altro un'orazione elegante.
Socrate e l'origine di Amore
- Socrate; afferma che Amore nasce dall'unione di Povertà ed Ingegno. Amore è quindi aspirazione nel riprodursi, sia nell'anima che nel corpo.
Fedro e gli esempi mitici
- Fedro: le argomentazioni che porta a suo favore sono un elenco di esempi “mitici” come ad esempio la vicenda legata ad Alcesti e quella legata ad Achille e Patroclo.
Pausania e le distinzioni amorose
- Pausania: gli esempi da lui riportati sono giocati tutti su una serie di distinzioni che ruotano attorno alla fondamentale opposizione fra amore buono e cattivo nonché fra orientamento eterosessuale e omosessuale.
Erismacco e gli esempi musicali
- Erismacco; Egli porta come argomentazioni esempi riguardanti la musica (armonia) e la medicina.
Aristofane e la storia delle origini
- Aristofane; argomenta la sua tesi con la storia delle origini e la divisione del sesso androgino.
Socrate e le confutazioni di Diotima
- Socrate; a sostegno della sua tesi, presa da Diotima, porta una serie di confutazioni che portano l'interlocutore a confermare la sua posizione.
Amore, amante e amato, desiderio, eternità?
Fedro: Amore è un dio potente, antichissimo e meraviglioso
Pausania: Ci sono due tipi di amore, e solo uno è positivo
Erismacco: Esiste un amore di vita ed un amore di morte
Aristofane: Una volta i sessi umani erano tre, e gli uomini erano "a tutto tondo"...
Agatone: Diamo una definizione dell'amore: esso è il più buono e il più bello degli dèi
Socrate: Se Amore desidera il bello e il buono, vuol dire che non li possiede. Dunque non può essere bello e buono.
Amore è un dèmone. Amore è filosofo. Amore è desiderio di possedere il Bello (che è il Bene)
Riferimenti storici e mitologici
a) Riferimenti storici nel testo che possiamo individuare sono l'attacco da parte di Sparta agli Arcadi e i tentativi di riconquista dei suoi ex possedimenti da parte di Atene.
b) Fedro fa rifermento durante il suo discorso ad Omero in riferimento all'empito che un dio ispira a certi eroi. Questi cita inoltre le teogonie ed i miti di Acusilao.
Domande da interrogazione
- Qual è il principale scopo del "Simposio" di Platone?
- Quali sono i due problemi principali affrontati nel "Simposio"?
- Come distingue Pausania i diversi tipi di amore?
- Qual è la visione di Aristofane sull'origine dell'amore?
- Qual è la concezione di Socrate riguardo alla natura di Amore?
Il "Simposio" ha lo scopo di elogiare Amore, l'unico dio che, nonostante la sua grande importanza, non ha mai ricevuto lodi adeguate.
I problemi principali sono l'identità di Amore e i beni che egli elargisce agli uomini, con diverse tesi presentate dai partecipanti al convivio.
Pausania distingue tra Amore celeste, che mira all'anima e promuove relazioni durature, e Amore volgare, che è focalizzato sulla fisicità e il corpo.
Aristofane racconta che gli esseri umani erano originariamente perfetti e androgini, ma furono divisi da Zeus, portando ciascuno a cercare la propria metà, che rappresenta l'amore.
Socrate sostiene che Amore nasce dall'unione di Povertà e Ingegno, e rappresenta il desiderio di possedere il Bello e il Buono, che in realtà non possiede.
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