Concetti Chiave
- Il XV secolo vide un acceso scontro tra giuristi bartolisti e umanisti, con quest'ultimi critici nei confronti della codificazione del corpo giustinianeo.
- Gli umanisti, come Lorenzo Valla, si opposero all'opera giustinianea, portando a un conflitto caratterizzato da polemiche e riscoperta del diritto pubblico romano.
- La figura del giurista umanista emerse nel Cinquecento, con un focus sulla pratica applicazione della dottrina e una ricerca di chiarezza nel diritto.
- L'umanesimo giuridico si sviluppò in Francia, con studiosi come Ulrich Zäsy, Andrea Alciato e Guillaume Budé che contribuirono alla verifica dell’autenticità dei testi antichi.
- La scuola umanistica francese si distinse per tre indirizzi principali: filologico, sistematico e la creazione di un nuovo corpus iuris nazionale, sostenuto da giuristi come Charles du Moulin e Francois Hotman.
Scontro tra giuristi e umanisti
Il XV secolo fu caratterizzato dallo scontro tra giuristi bartolisti (commentatori) e umanisti. Questi ultimi credevano che i bartolisti non fossero in possesso di adeguati strumenti di codificazione del corpo giustinianeo: ciò determinò il sorgere di un cruento scontro tra giuristi e umanisti. Di tale conflitto sono stati individuati un versante propositivo, che attiene alla riscoperta del diritto pubblico romano e la stesura di nuove edizioni critiche degli antichi codici giuridici, con particolare riferimento a quella del Digesto iniziata da Angelo Poliziano, proseguita da Lodovico Bolognini e completata da Lelio Torelli, e un versante critico, caratterizzato da accese polemiche rivolte all’opera giustinianea mosse dall’umanista Lorenzo Valla, il quale si rese fautore di un’ideologia antigiurisprudenziale.
Nascita del giurista umanista
Nel cinquecento nacque la figura del giurista umanista, studioso tenuto a conoscere la dottrina e a fornirne una pratica applicazione. L’umanesimo giuridico si sviluppò principalmente in Francia (dove si affermò la figura dei «giuristi culti», studiosi della scuola culta francese intenti a verificare l’autenticità dei testi antichi), ma la sua origine è attribuita a tre studiosi: il tedesco Ulrich Zäsy, l’italiano Andrea Alciato e il francese Guillaume Budé.
Alciato ricercava la chiarezza e la certezza del diritto: pertanto egli negò il valore delle auctoritates ed espunse la dialettica bartolista. Alciato attribuiva l’incertezza del diritto alla vastissima produzione giuridica: per questo motivo egli ridimensionò la figura del giurista e ricercò una nuova ermeneutica essenziale che potesse ridurre i testi all’osso, individuata nel «De verborum significatione».
Scuola umanistica francese
La scuola umanistica della Francia si sviluppò durante il XV secolo. Essa era fautrice di tre diversi indirizzi: uno filologico, rappresentato da Cujas, Budè e Baron; uno sistematico, il cui massimo esponente fu Hugues Doneau, che incentrò i propri studi sull’innovazione del diritto privato, e infine uno volto alla creazione di un nuovo corpus iuris nazionale, di cui furono fautori Charles du Moulin, giurista che riteneva necessario dar vita a un nuovo sistema del diritto romano, e Francois Hotman, rappresentante dell’Antitribonianismo, dottrina incentrata sulla critica del Corpus iuris civilis e per questo fautrice della creazione di un nuovo Corpus iuris.
Domande da interrogazione
- Quali furono le principali cause del conflitto tra giuristi bartolisti e umanisti nel XV secolo?
- Chi sono i principali esponenti della figura del giurista umanista e quali erano le loro innovazioni?
- Quali erano i tre indirizzi della scuola umanistica francese e i loro rappresentanti?
Il conflitto nacque dalla convinzione degli umanisti che i bartolisti non avessero gli strumenti adeguati per la codificazione del corpo giustinianeo, portando a polemiche e a una riscoperta del diritto pubblico romano, come evidenziato nel testo.
I principali esponenti sono Ulrich Zäsy, Andrea Alciato e Guillaume Budé. Alciato, in particolare, cercò di ridurre l'incertezza del diritto attraverso una nuova ermeneutica, come descritto nel suo "De verborum significatione", negando il valore delle auctoritates.
La scuola umanistica francese si articolava in tre indirizzi: filologico (Cujas, Budè, Baron), sistematico (Hugues Doneau) e la creazione di un nuovo corpus iuris nazionale (Charles du Moulin e Francois Hotman), come riportato nel testo.
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